Народні заворушення

Усі визнають, що народи цього архіпелагу за своєю вдачею надзвичайно мирні й законослухняні. Переважна більшість мешканців займається сільським господарством, яке в цьому краї через особливості місцевих земель потребує надзвичайно тяжкої та виснажливої праці. Вони трудяться від перших проблисків світанку до настання нічної темряви, зазвичай не переймаючись і не цікавлячись нічим, окрім безперервної праці, якою сповнене їхнє трудове життя.

Чи живуть вони в скрутній нужді, чи мають цілком достатні статки, їхнє життя плине спокійно й тихо, а дух непокори чи бунту не порушує миру, яким вони безтурботно насолоджуються. Однак із цього твердження не слід робити висновок, ніби прославлений спокій, що панує в мадейрській родині, ніколи не порушувався й не виливався в насильство на громадських площах. Таке траплялося лише зрідка й завжди було дуже нетривалим — тільки тоді, коли підлі спекулянти заради негідних цілей намагалися скористатися добросовісністю або надмірною довірливістю населення, ураженого невіглаством, хибними уявленнями та забобонами.

1533

Одним із найдавніших відомих нам народних заворушень був заколот мешканців острова Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo). У 1533 році вони, доведені до фанатизму самозваними пророками Фернаном Браву (Fernão Bravo) і Філіпою Нуніш (Filipa Nunes), припустилися вельми осудних безчинств, про які ми докладніше розповімо у статті «Пророки» цього «Елузидаріу».

1641

Через кілька днів після проголошення на цьому острові влади Жуана IV (D. João IV) (див. «Відновлення португальської влади на Мадейрі») сталися досить серйозні події, що призвели до порушення громадського порядку. Основні їх епізоди описано в давньому рукописі так:

“

«25 січня 1641 року численний натовп рушив до палати й вигнав суддю Луїша Фернандіша де Олівейру (Luís Fernandes de Oliveira), бо той був кастильцем; призначив нового суддю, муніципального прокуратора (procurador do concelho), одного радника (vereador) та ринкового наглядача (almotacel). Звідти натовп вирушив до будинку Пайу Родрігіша Пайша да Куньї (Paio Rodrigues Pais da Cunha), писаря Муніципальної палати (escrivão da Câmara), відстороненого за провини, повернув його на посаду й вигнав тимчасового виконувача обов’язків Мануела Тейшейру Перейру (Manuel Teixeira Pereira). Якийсь Мануел да Сейя (Manuel da Ceia) та його небіж, які через необачність говорили про новий податок, ледве врятувалися від смерті й люті народу; це вдалося лише завдяки зусиллям губернатора, єпископа та капітулу, яких народ шанував. Звідси бунтівний натовп рушив до митниці Фуншала (Alfândega do Funchal), вигнав інтенданта (provedor) Мануела Вісенті Кардозу (Manuel Vicente Cardoso) й поставив на його місце Жуана Родрігіша де Тейві (João Rodrigues de Teive). Оскільки той мешкав у Носа-Сеньора-ду-Кальяу (Матір Божа з Каляу, Nossa Senhora do Calhau), люди пішли туди по нього. Коли дорогою, біля церкви, він спробував утекти під приводом молитви, натовп йому цього не дозволив. Так його привели до митниці, де народ проголосив його інтендантом, пригрозивши, що в разі відмови тут-таки його вб’є. Придверник, який тримав двері зачиненими, також опинився під загрозою смерті. Під час цього народного заворушення велику роль відіграли добре ім’я та повага, якими серед народу користувався Антоніу Фернандіш (António Fernandes), небіж єпископа й посадовець палати, а передусім — сам прелат: діючи розважливо, вони зуміли втихомирити народ і врятувати життя осіб, яких той вважав своїми гнобителями. Щойно було складено опис майна інтенданта, народ заспокоївся. Про всю цю подію склали необхідні акти й записи, як зазначено в книзі 4, аркуш 202». Жуан IV наказав провести службове розслідування цих подій і покарати осіб, які виявили неповагу до інтенданта Вісенті Кардозу; однак невідомо, чи було до них застосовано якесь покарання.

1668

Губернатор і генерал-капітан Мадейри дон Франсішку де Машкареньяш (D. Francisco de Mascarenhas), який обійняв цю посаду 28 листопада 1665 року, з іще не цілком з’ясованих причин викликав неприязнь духовенства, а особливо знаті. Наслідком цього стало прикре народне повстання, що спалахнуло у Фуншалі 18 вересня 1668 року.

Доктор Алвару Родрігіш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) стверджує, що повстання очолював декан соборного капітулу доктор Педру Морейра (Pedro Moreira), а духовенство брало в ньому дуже активну участь. Однак судове розслідування (devassa), яке провів суддя вищого суду (desembargador) Жуан де Моура Коутінью (João de Moura Coutinho), спеціально відряджений на острів урядом метрополії для службового розслідування, завершилося засудженням до заслання (degredo) та сплати великих грошових штрафів багатьох мадейрських фідалгу (fidalgos, дворян нижчого рангу) і трьох рабів. Серед засуджених не було жодного духовного служителя, зокрема й самого доктора Педру Морейри.

Схоже, губернатор і генерал-капітан ставився до духовенства та знаті острова з недостатньою повагою, обмежуючи численні привілеї, якими вони, можливо, користувалися без належних підстав, але які вважали своїм невіддільним правом. Це спричинило серйозний конфлікт із найзгубнішими наслідками. Дон Франсішку де Машкареньяш, можливо, перевищував надані йому законом повноваження, був суворим у поводженні та стосунках із фідалгу й деякими представниками духовенства і навіть виявляв цілковиту зневагу до їхніх прерогатив та імунітетів. Проте немає сумніву, що організатори повстання діяли негідно, і нащадки не зможуть виправдати їхніх учинків: вони вдалися до насильства й дозволили безчинства, скоєні тоді в цьому місті.

18 вересня 1668 року губернатор дон Франсішку де Машкареньяш у супроводі жуїш-ді-фора (juiz de fora, призначеного короною судді ззовні) прямував до заміського будинку єзуїтів у місцевості (sítio) Піку-ду-Карду (Пік Будяка, Pico do Cardo), у парафії (freguesia) Санту-Антоніу (святий Антоній Падуанський, Santo António). Цей будинок і нині відомий як садиба Падриш (садиба Отців, Quinta dos Padres). Коли він прибув до місцевості Агуа-ді-Мел (Медова вода, Água de Mel), де стояв родовий будинок власників майорату (morgados) Беттенкур і Са Машаду (Bettencourt e Sá Machado), назустріч йому вийшла група озброєних людей, серед яких було кілька представників цієї родини. Вони жорстоко напали на губернатора й поранили жуїш-ді-фора ударом шаблі.

Дона Франсішку де Машкареньяша кинули до огидної темниці разом із мулатом-злочинцем, який колись служив катом. Звідти його перевезли до в’язниці фортеці Піку (фортеці на піку, Fortaleza do Pico), де тюремник дон Жуан Ередія (D. João Heredia) та інший фідалгу всіляко ображали й принижували його, у такий підлий спосіб мстячись за нібито завдані їм кривди. Потім його посадили на невелике транспортне судно, причому образи не припинялися аж до відплиття; судно висадило його в Галісії.

Заколотники звільнили в’язнів, зібрали частину простолюду й рушили містом, чинячи численні заворушення та безчинства. Військо, яке, можливо, співчувало рухові, навіть не спробувало покласти край таким неподобствам. Ось примітна подробиця: радника (vereador) Антоніу Коррейю Енрікіша (António Correia Henriques) повісили в образі перед дверима його будинку, бо перед тим марно шукали його в усіх приміщеннях оселі.

Тим часом тимчасовим губернатором призначили власника майорату Айреша де Орнелаш-і-Вашконселуша (Aires de Ornelas de Vasconcelos), який і не думав карати винних. Він відправив до Лісабона фідалгу Гашпара Беренгера (Gaspar Berenguer), щоб повідомити уряд метрополії про події, що тут сталися. Повернувшись на Мадейру, той був зустрінутий із великим тріумфом, адже привіз звістку, що вищі інстанції схвалили все зроблене під час повстання.

Через деякий час на Мадейрі з’явився суддя вищого суду доктор Жуан де Моура Коутінью, якому доручили провести суворе службове розслідування цих надзвичайно тяжких подій. Йому довелося долати значні труднощі: у хід пішло все — погрози, підкуп свідків. Суддя відбув, а за кілька місяців було оприлюднено вирок. Дона Гашпара де Са (D. Gaspar de Sá), дона Жозе де Са (D. José de Sá), дона Франсішку де Са (D. Francisco de Sá), Руя Діаша де Агіара (Rui Dias de Aguiar), Жуана Машаду (João Machado) й Албану Велозу (Albano Veloso) — усіх фідалгу — засудили до довічного заслання в Анголу та сплати кожним кількох тисяч крузадо на користь позивача дона Франсішку де Машкареньяша й на покриття судових витрат. Жозе Машаду де Міранду (José Machado de Miranda) та Жуана Вієйру Піту (João Vieira Pita) засудили до п’яти років заслання в Анголі, а трьох рабів — до публічного бичування й довічної служби на галерах.

Викликало подив, як власникові майорату Айрешу де Орнелашу вдалося виправдатися й уникнути будь-якого покарання, хоча проти нього й порушили справу, а також як доктор Педру Морейра та інші священники не потрапили в тенета проведеного суворого судового розслідування.

Цей примітний епізод мадейрської історії досі не дістав достатнього висвітлення в тому, що стосується його причин і відповідальності учасників.

1755

Того року в містечках Кальєта, Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol) і Сан-Вісенті (святий Вікентій Сарагоський, São Vicente) сталися заворушення через намір надати в концесію Паул-да-Серра (Гірське болото, Paul da Serra).

1821

У статті «Конституція 1821 року» (т. I, с. 301) ми вже подали стислий виклад подій, що відбулися в цьому місті з нагоди проголошення тієї Конституції. Див. також статтю «Ринок і каплиця святого Себастіана».

1829

У жовтні й листопаді того року у Фуншалі відбулося кілька народних заворушень, спричинених офіцерами та солдатами 2-го і 13-го піхотних полків через отруєння кількох рядових останнього з них. У запалі солдати намагалися ввійти до Урядового палацу, щоб схопити ад’ютанта Жозе Жоакіма Жануаріу Лопіша (José Joaquim Januário Lopes) й убити його.

1834

Від революції 1820 року до встановлення конституційного правління 1834 року політична боротьба й громадянська війна спричинили такі тяжкі потрясіння в португальській родині, що на цьому острові час від часу спалахували різні заворушення й відбувалися окремі порушення громадського порядку. Однак вони не мали надто згубних наслідків, хоча настрої були вкрай збурені й очікували найтяжчих подій. Конституційне правління проголосили в цьому місті 5 червня 1834 року без найменшого порушення порядку, проте в кількох парафіях (freguesias) невдоволення багатьох людей виявилося в окремих актах насильства. Найважливішою з цих подій була та, що сталася в Кальєті, як уже зазначено в присвяченій цій парафії статті (див. т. I, с. 190). Додамо, що сімох осіб, крім падре Родрігіша Пестани (Rodrigues Pestana), засудили до довічного заслання (degredo) в Анголу.

1846

Того року сталися вельми сумні події, спричинені кальвіністською пропагандою доктора Роберту Каллі (Roberto Kalley), про що докладніше можна прочитати в статті цього тому, присвяченій цьому видатному шотландському лікареві.

1847

У статті «Керівна рада (junta governativa) Мадейри 1847 року» ми вже досить докладно розглянули події, що відбулися на Мадейрі, коли тут відгукнулися події, які розгорталися в нашій країні після повстання Марії да Фонті (Maria da Fonte).

1868

У нашій політичній історії назву Жанейринья (Janeirinha) дістало народне повстання, що спалахнуло в січні 1868 року в Лісабоні та Порту на знак протесту проти закону від 10 червня 1867 року. Цей закон запровадив податок на споживання й викликав величезне обурення по всій країні. Через це пішов у відставку уряд на чолі з Жоакімом Антоніу де Агіаром (Joaquim António de Aguiar), до якого входили такі видатні діячі, як Мартенш Ферран (Martens Ferrão), Фонтіш Перейра де Мелу (Fontes Pereira de Melo), Андраді Корву (Andrade Corvo), Казал Рібейру (Casal Ribeiro) і Баржона де Фрейташ (Barjona de Freitas). Політичні супротивники спрямували проти нього весь народний гнів, піднявши, наче бойовий прапор, знаменитий закон про податок на споживання, який так і не набув чинності. Наш видатний земляк Жасінту де Сантана і Вашконселуш (Jacinto de Santana e Vasconcelos) підтримував політику уряду й належав до Історичної партії, яка тоді протистояла потужній течії партій Жанейриньї. Їх підтримував уряд, що саме прийшов до влади й очолювався графом Авіла (Conde de Ávila), згодом герцогом Авіла і Болама (Duque de Ávila e Bolama).

Прибічників цих двох політичних угруповань називали фузіоністами й популяристами. На Мадейрі між цими партійними групами панувала велика ворожнеча з причин, які ми не можемо точно визначити. Саме за таких обставин 8 березня 1868 року до нашої пристані зайшов португальський пароплав «Бенгу» (Bengo), на борту якого серед інших пасажирів перебував наш земляк Жасінту де Сантана і Вашконселуш, згодом віконт Ногейраш (Visconde das Nogueiras). Він прибув відвідати свою славетну родину й зайнятися висуненням своєї кандидатури в депутати від цього острова як член Історичної партії, або партії Фузії.

Серед подій, що сталися на цьому архіпелазі в третій чверті XIX століття, дві назавжди закарбувалися в пам’яті сучасників і передалися наступним поколінням: епідемія холери 1856 року та рух Педрада (Pedrada) 8 березня 1868 року. Остання подія, якщо дивитися на неї з відстані часу й відкинути ниці пристрасті, які її спричинили, нині викликає в нас величезний подив. Важко збагнути, що звичайне питання виборчої політики могло довести населення до найприкріших крайнощів, призвести до кількох смертей і насильницького перешкоджання висадці Жасінту де Сантани.

А проте цей наш земляк завжди поводився належно з усіма мадейрцями й ніколи не сприяв заподіянню моральної чи матеріальної шкоди землі, яка була його батьківщиною. Ба більше, представляючи цей острів у парламенті протягом трьох скликань, він безкорисливо й із найщирішою ревністю обстоював найважливіші справи архіпелагу. Ні його діяльність як депутата, ні політична позиція не могли виправдати чи навіть пояснити дивний прийом, який йому влаштували тут 8 березня 1868 року. Він лише дотримувався політичних поглядів, протилежних тим, що тоді мали на острові найбільшу перевагу та вплив, і наважився виставити свою кандидатуру на народне голосування, особисто прибувши обстоювати її інтереси.

Про його приїзд на Мадейру було відомо заздалегідь. Коли містом поширилася звістка, що на борту пароплава, який стояв у пристані, перебуває Сантана і Вашконселуш, величезний натовп людей, переважно з простолюду, почав поступово заповнювати частину пляжу й околиці митниці, де невдовзі вже неможливо було пройти. Натовп мав на меті перешкодити висадці Жасінту де Сантани, а зробити це було зовсім неважко, адже під рукою була значна кількість снарядів, які так легко й швидко можна було метати, — каміння.

Сантана, хоробрий чоловік і герой багатьох небезпечних пригод, попри вороже ставлення юрби спробував зійти на берег. Однак він мусив відступити перед градом каміння, що розсікав повітря, а також дослухатися до розважливої поради кількох людей, які його оточували. Тоді він вирушив на борт вітрильника «Галгу» (Galgo), що перевозив вантажі між Лісабоном і Мадейрою. Життю Сантани і Вашконселуша тієї миті загрожувала безпосередня небезпека. Колишній впливовий купець нашого торговельного осередку Жуан де Фрейташ Мартінш (João de Freitas Martins), більш відомий під прізвиськом Папінью (Papinho), значною мірою допоміг урятувати його від лютої люті розбурханої юрби.

Збудження вже було значним ще до приїзду Сантани, траплялися й невеликі порушення громадського порядку, які провіщали те, що могло статися згодом. Його прибуття ще більше розпалило пристрасті, і простолюд удався до відвертого насильства. Кілька людей дістали поранення від граду каміння, яке безтямно летіло з усіх боків. Довелося втрутитися війську. Побачивши, що натовп не зважає на нього, солдати пустили в хід карабіни, й кілька чоловіків із народу впали, пронизані кулями. Цивільним губернатором (governador civil) тоді був наш земляк дон Жуан Фредеріку да Камара Лемі (D. João Frederico da Câmara Leme), майор 12-го єгерського батальйону; єгері (caçadores) були легкою піхотою. Попри свій авторитет і популярність, він не зміг особистою присутністю стримати заколотників. Втручання військ було цілком необхідним, щоб приборкати їх і покласти край безчинствам, які вони чинили.

У розпалі сутички комусь спала на щасливу думку імітувати пожежу на вулиці Кеймадаш-ді-Байшу (Нижня вулиця Згарищ, Rua das Queimadas de Baixo), підпаливши солом’яний матрац. Дзвони квапливо вдарили на сполох, і значна частина натовпу, що заповнював подвір’я митниці та прилеглу до неї територію, кинулася до місця пожежі. Невдовзі розійшлися й решта людей. Так завершився цей сумний і прикрий епізод, що став відомий як кам’яний бунт, або повстання Педради.

Жасінту де Сантана і Вашконселуш вирушив до Лісабона й невдовзі був обраний депутатом від іншого виборчого округу. У газеті «Револусан ді Сетембру» (Вереснева революція, Revolução de Setembro) він опублікував серію статей під назвою «Листи до графа Авіла про виборчі справи острова Мадейра» (Cartas ao conde de Avila sobre matérias eleitorais da Ilha da Madeira). Ми їх не знаємо, але нас запевняють, що вони містять надзвичайно цікаві відомості з історії подій, яких стосуються ці Листи.

1870

1 травня цього року в містечку (vila) Машику (Machico) під час виборів депутатів спалахнули великі заворушення, через що довелося втрутитися збройним силам. Місцеві жителі виявили неповагу до військового загону, розквартированого в цьому містечку, і той у парафіяльній церкві відкрив вогонь по натовпу, убивши кількох людей.

Сталися й інші заворушення, влаштовані народною партією, яка, хоча й перебувала в опозиції, 1870 року панувала на острові. Коли покійний доктор Жоакім Рікарду да Тріндаді і Вашконселуш (Joaquim Ricardo da Trindade e Vasconcelos), фузіоніст, прибув із Машику до Фуншала, представники народу затримали його в Понтиньї (Маленький мис, Pontinha) й повели на колишню площу Конституції (Praça da Constituição). Там його вбили б, якби не втручання доктора Алвару Родрігіша де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo), одного з найвпливовіших діячів народної партії. Похорон однієї з жертв заворушень у згаданому містечку став приводом до нових ворожих урядові виступів, яким влада й сили правопорядку не намагалися запобігти.

Події в Машику викликали великий резонанс не лише на Мадейрі, а й у материковій частині королівства (reino, тобто материкова Португалія). Тодішній уряд зазнав гострих нападок у парламенті та лісабонській пресі.

1884

29 червня 1884 року на деяких виборчих дільницях або поблизу них сталося кілька народних заворушень. Найбільшого розмаху порушення громадського порядку набуло в парафії Рибейра-Брава (Бурхлива річка, Ribeira Brava) й мало найтрагічніші наслідки: кілька простолюдинів загинули, прошиті кулями збройних сил. Кандидатом у депутати був доктор Мануел де Арріага (Manuel de Arriaga), якого не обрали. Республіканська преса Фуншала, а особливо Лісабона, широко висвітлювала цю справу, яка дістала відгук і в національному представницькому органі. У судовому окрузі (comarca) Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol) порушили кілька справ щодо подій у парафіях Рибейра-Брава та Понта-ду-Сол. Щоб захищати своїх однодумців, причетних до цих справ, на острів прибули доктори Мануел де Арріага і Жозе де Каштру (José de Castro), які пробули тут деякий час. Доктор Жозе де Каштру опублікував під назвою «Жертви короля» (Victimas d'El-Rei) 83-сторінкову брошуру, у якій описав найпомітніші епізоди й перипетії цих судових процесів. Криваві вбивства в Рибейра-Брава спричинили надзвичайне потрясіння.

1887 і 1888 роки

Кілька місяців 1887 і 1888 років стали вельми тяжким періодом для цього архіпелагу. Під приводом нібито створення парафіяльних рад (juntas de paróquia) відбулися серйозні заворушення, що супроводжувалися найгіднішим осуду насильством і поширювали тривогу й жах у всіх парафіях острова. У народі цей рух став відомий під назвою Паррека (Parreca, народна назва парафіяльних рад 1887 р. та заворушень проти них). Ми вже розглядали його у статті «Парафіяльні ради», до якої й відсилаємо читача.

1894 рік

22 травня, коли прибув пароплав «Фуншал», в Ентрада-да-Сидаді (В’їзд до міста, Entrada da Cidade) спалахнули заворушення: народ намагався перешкодити висадці пасажирів, які прибули з Лісабона, оскільки стверджували, що там лютує епідемія холери-морбус. Військових і поліціянтів закидали камінням; поранень також зазнали кілька пасажирів, які намагалися висадитися на причалі Ентрада-да-Сидаді.

1905

Наприкінці листопада 1905 року в домі Леополду Кабрала (Leopoldo Cabral), мешканця вулиці Феррейруш (вулиця Ковалів, Rua dos Ferreiros) у цьому місті, в одного з членів його родини виявили підозрілу хворобу. Хворого та решту членів родини негайно перевезли до лазарету Гонсалу Айріш (Lazareto de Gonçalo Aires), перетвореного на ізоляційну лікарню. Туди ж помістили й інших осіб. Щоб запобігти поширенню хвороби, безперечно, була потрібна повна ізоляція, однак вона, здається, набула надмірної суворості — якщо тільки заходи такого характеру взагалі можуть бути надмірними. Відразу серед населення почали ширитися найнеймовірніші й найфантастичніші чутки, значною мірою породжені суворою ізоляцією в лазареті та відсутністю звісток про госпіталізованих там людей. Народна уява, якій сприяли упереджена політика й безпринципна преса, дала волю найприкрішому шаленству, приписуючи лазаретові всілякі злочини — від найжорстокіших знущань до звичайного, відвертого вбивства! Ці чутки поширювалися, а фантастичні вигадки так розросталися в суспільній свідомості, що невдовзі переважна більшість жителів цього острова непохитно вірила: ізоляційна лікарня перетворилася на справжню м’ясну лавку (açougue) для людського роду. Порівняно з нею далеко позаду лишалися зграї розбійників, які кишіли в ущелинах Сьєрра-Морени, Калабрії та Шварцвальду і про яких із таким жахом розповідають більш ніж сумнівні оповіді.

Установлення цілковитої заборони на спілкування між людьми, які перебували в тому закладі, та рештою населення, безперечно, було серйозною помилкою, що згодом визнали всі. Цю помилку виправили без загрози зараження, але було вже запізно: глибоке враження від тривожних чуток розвіяти стало неможливо. Хвиля обурення, яку кілька днів стримували, подолала всі перепони й бурхливо вихлюпнулася на міські площі.

7 січня 1906 року, близько 11 години ранку, величезний натовп містян, до якого приєдналося кілька рядових 27-го піхотного полку, рушив до лазарету, виразно демонструючи ворожі наміри й готовність до найтяжчих безчинств. Через непростиму необачність входи до лазарету залишили зовсім без охорони, тож бунтівний натовп легко й швидко ввірвався на його територію та вчинив там найтяжчі й найприкріші акти вандалізму. Усе, що там було, знищили дощенту: меблі, кухонне начиння, аптеку, хірургічні інструменти, одяг, машини, харчі тощо. Ніщо не вціліло від безумної люті нападників. Значних пошкоджень зазнали й самі будівлі: у вікнах вибили все скло, двері зруйнували, і навіть на підлогах залишилися виразні сліди несамовитості учасників заворушення.

Осіб, які перебували під наглядом у зоні притулку, змусили покинути її. Потім натовп увірвався до лікувального відділення, де перебували п’ятеро хворих, деякі з них уже одужували. Хворих відвезли по домівках у возі, який супроводжувала численна юрба; дорогою лунали найпалкіші вигуки «Хай живе!». Основна маса натовпу, що на зворотному шляху до міста налічувала приблизно тисячу осіб, рушила шосе Граф де Карвальял (Estrada do Conde de Carvalhal), побоюючись, що озброєний загін, який вийшов із казарм 27-го піхотного полку, заскочить її дорогою.

Ще за кілька днів до того численна група містян напала на Наземний дезінфекційний пункт на Кампу-да-Барка (Поле човна, Campo da Barca), але її відбили поліція та підрозділ піхоти. У Бон-Сусесу (Богородиця Доброго Успіху, Bom Sucesso) та інших місцевостях також сталися різні заворушення, що провістили напад на лазарет.

10 січня до Фуншала прибув крейсер «Дон Карлуш» — його екіпаж було збільшено, щоб допомогти розміщеним тут військам підтримувати громадський порядок.

Медичним директором ізоляційної лікарні Гонсалу Айріш був доктор Антоніу Балбіну ду Регу (António Balbino do Rego), який обіймав у цьому місті посаду директора Бактеріологічно-гігієнічного пункту. Саме проти нього найбільше обернувся гнів простолюду: його вважали винуватцем або головним відповідальним за гадані злочини, скоєні в лазареті. З огляду на повну відсутність серйозних підстав, ненависть, яка спалахнула тут проти доктора Балбіну ду Регу (див. цю статтю), видається справді неймовірною. Навіть сьогодні його ім’я проклинають так, ніби він був великим лихом, що спустошило цей острів.

Народна ліра дала щедрий вихід плідності свого натхнення: було опубліковано незліченні брошури й окремі аркуші, де брак натхнення не поступався хибам віршового розміру, а груба мова цілком відповідала відсутності здорового глузду та найелементарніших граматичних правил. (Див. Народна поезія.)

1921

Наприкінці липня 1921 року власники млинів Фуншала вирішили підвищити ціну на борошно до 1820, унаслідок чого хліб мав подорожчати з 80 сентаво, за які його тоді продавали, до 1 ескудо (escudo, португальська грошова одиниця з 1911 р., = 1000 рейсів) за кілограм. Тоді група споживачів скликала на 1 серпня збори на площі Фейра (Ярмаркова площа, Largo da Feira), де було ухвалено закрити промислові й торговельні заклади на знак протесту проти невиправданого подорожчання цього товару. З 1 до 3 серпня всі заклади справді були зачинені й відчинялися лише вранці, до 8 години, щоб населення могло придбати необхідне. Однак до страйкарів приєдналися деякі хуліганські елементи, що спричинило заворушення й безлади. 3 серпня народ затримав двох власників млинів. Один із них прибув із Монті до міста в оточенні великого натовпу, але під охороною поліції. Це, однак, не завадило поранити його в голову, коли він ішов вулицею Жуан Тавіра (Rua de João Tavira) до фортеці Сан-Лоуренсу (фортеця святого Лаврентія, Fortaleza de São Lourenço), де його взяли під варту.

2 серпня народ увірвався до будинку голови Муніципальної палати й змусив його піти разом із натовпом до ратуші, щоб установити ціну на хліб. Було також кілька спроб затримати прикажчика одного англійського торгового дому, якого вважали головним винуватцем запланованого підвищення ціни на борошно. Рятуючись від народної люті, він спочатку переховувався в будинку свого господаря, а потім залишив острів на іноземному пароплаві.

Спочатку влада не втручалася в народний рух, але події 3 серпня змусили її змінити позицію й наказати поліції та Республіканській гвардії (Guarda Republicana) підтримувати порядок у місті. 4 серпня Фуншал почали належно патрулювати, і того самого дня заклади вже відчинилися. Заворушення попереднього дня більше не повторювалися; їхніми жертвами стали лише ті, кого народ — обґрунтовано чи ні — вважав відповідальними за здирництво, якого мали намір щодо нього припуститися.

У серпні 1921 року ціна на хліб не змінилася, але в лютому наступного року британській борошномельній фабриці вдалося домогтися її тимчасового підвищення до 1 ескудо, оскільки фабрика почала продавати борошно по 1,10 ескудо за кілограм.

За кілька днів до заворушень, про які ми щойно згадали, відбулися й інші, спричинені виборами депутатів і сенаторів на виборчій дільниці Камара-ді-Лобуш (Тюленяче лігво, Câmara de Lobos). Було поранено капітана Амеріку Олаву (Américo Olavo) і доктора Мануела Аугушту Мартінша (Manuel Augusto Martins), які прибули туди спостерігати за перебігом виборів. Заворушення сталися 11 липня; їх учинили особи з Фуншала, щоб зірвати голосування в Камара-ді-Лобуш, де опозиція мала значну більшість.

1931

Упродовж 4–8 лютого 1931 року у Фуншалі сталися надзвичайно серйозні порушення громадського порядку. Їх спричинило оприлюднення декрету, який запроваджував новий режим торгівлі зерном та обмежував вільне ввезення пшениці й борошна, створюючи таким чином «монополію» в такій важливій галузі забезпечення населення харчами. Виконання декрету призупинили, але бунтівники вимагали повністю його скасувати. Тим часом у різних місцях тривали серйозні заворушення. Протягом п’яти чи шести днів торгівля була цілковито паралізована: усі крамниці, державні установи та школи зачинилися. 6 лютого заворушення набули загрозливого розмаху: натовп учинив жорстокі напади на млин Лаврадоріш (fábrica de moagem dos Lavradores), великий гуртовий торговельний заклад на вулиці 5 Червня (Rua Cinco de Junho), пекарню біля мосту Сан-Жуан (мосту святого Івана Хрестителя, Ponte de São João), торговельний заклад на вулиці Алфандега (Митній вулиці, Rua da Alfândega) тощо, тощо. Усі вони були повністю зруйновані, а завдані збитки становили кілька тисяч конту (conto, мільйон рейсів) рейсів. Втрутилася поліція; загинули троє учасників заворушень, а також один із поліціянтів. Піхотні підрозділи, що вийшли з казарм відновлювати порядок, не захотіли або не змогли цього зробити, і саме на них значною мірою поклали відповідальність за ці вкрай прикрі події.

1936

Виконання нового декрету, яким було створено Раду з молочних продуктів (Junta dos Lacticínios) та врегульовано розподіл і продаж молока, викликало велике обурення сільського населення. 4 і 5 серпня 1936 року це спричинило надзвичайно серйозні порушення громадського порядку в різних місцях острова. Довелося залучити збройні сили; загинули вісім осіб із простолюду. З Лісабона прибули два військові кораблі з військовими підрозділами та співробітниками кримінальної поліції. Було проведено масштабне судове розслідування (devassa) й заарештовано кілька сотень осіб. Із них близько п’ятдесяти відправили до Кабо-Верде (Cabo Verde), щоб судити там. Сьогодні всі визнають, що декрет, який спричинив ці прикрі заворушення, містив положення, корисні для тваринників і продавців молока.