Камара-ді-Лобуш (парафія; Тюленяче лігво)

Коли першовідкривачі Мадейри, залишивши кораблі на якорі в бухті Машику (Baía de Machico), почали досліджувати узбережжя, вони першого ж дня дісталися до місця, яке згодом назвали Камара-ді-Лобуш. Ось що дослівно розповідає про це Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso):

“

«Продовжуючи відкриття описаним вище способом, Жуан Гонсалвіш Зарку (João Gonçalves Zarco) плив зі своїми супутниками на шлюпках. Між двома мисами вони побачили велику й повноводну річку, що впадала в море. Кілька юнаків із Лагуша (Lagos) попросили дозволу зійти на берег і оглянути річку, яка здавалася широкою та привітною. Капітан залишився з іншими у шлюпці, а їх наказав доправити на берег човном Алвару Афонсу (Álvaro Afonso). Опинившись на суші, вони спробували переплисти річку. Та вона була повноводна й несла свої води до моря з таким натиском і люттю, що юнаки потрапили в течію, яка почала їх зносити. Вони опинилися б у великій небезпеці, якби капітан із моря не гукнув до шлюпки Алвару Афонсу, що стояла біля берега з людьми, аби ті швидше поспішили до юнаків. На його крик юнаків урятували й визволили з небезпеки. Капітан був цим задоволений, бо пильно за ними стежив. Відтоді річка дістала назву Рибейра-душ-Сокорридуш (Річка Врятованих, Ribeira dos Socorridos), яку має й нині; зблизька вона здалася тим юнакам значно страшнішою, ніж спершу здалеку».

Звідти вони рушили далі, поки не натрапили на вузьку скелю, схожу на низький мис, що далеко виступав у море. Між цією та іншою скелею лежить спокійна морська затока, де природа утворила велику печеру, подібну до кам’яної кімнати, вирубаної в суцільній скелі. Вони запливли туди на шлюпках і знайшли стільки тюленів, що це викликало подив. Для людей це стало неабияким підкріпленням і розвагою: вони вбили багатьох тюленів, а саме полювання принесло їм багато втіхи й веселощів. Тому капітан Жуан Гонсалвіш назвав цю тиху затоку Камара-ді-Лобуш; від неї він узяв своє прізвисько, бо це була остання частина узбережжя, яку він відкрив під час цього плавання й подорожі. Від цього місця походить і його герб, наданий йому королем після повернення до материкової Португалії, як я розповім далі».

Щодо твердження в «Тузі за рідною землею» (Saudades da Terra), ніби вони спробували переплисти річку, доктор Алвару де Азеведу дуже слушно зауважує:

“

«Рибейра-душ-Сокорридуш неможливо переплисти: влітку в ній недостатньо води, а коли взимку вона розливається, то стає такою бурхливою й несе стільки таких великих каменів, що ніхто не наважився б протистояти її течії; якби ж хтось спробував, то загинув би там. У пору року, про яку йдеться в тексті, цю річку можна було перейти вбрід. Отже, чи не стоїть в автографі слово nado („vado“ по-латинському) замість vau?»

Не можна не погодитися з поясненням ученого коментатора, яке, вочевидь, є єдино правильним.

Походження назви цієї парафії, щодо якого одностайні всі давні хроніки, пов’язане із зустріччю з тюленями, або морськими вовками, як про це розповідає Фрутуозу в наведених вище словах.

Коли Жуан Гонсалвіш Зарку (João Gonçalves Zarco), оселившись у Фуншалі, розпочав нове обстеження земель своєї капітанії, він дістався невеликого узвишшя над затокою Камара-ді-Лобуш. Там він визначив місце для церкви, присвяченої Святому Духові, і власним коштом наказав її збудувати.

Парафія (freguesia) Камара-ді-Лобуш — одна з найдавніших на цьому острові; її заснування сягає початку другої чверті XV століття, приблизно 1430 року. Осідком нової парафії була каплиця Святого Духа (Capela do Espírito Santo), який згодом перенесли до церкви святого Себастіяна (Igreja de São Sebastião). Близько 1720 року каплицю, засновану Зарку, перебудували, оскільки на той час вона вже була в дуже занедбаному стані; 1908 року значні ремонтні роботи провели як у ній, так і в невеликому прилеглому будинку. Хоча від первісної споруди, можливо, вже нічого не залишилося, ця каплиця все ж є невеликою історичною пам’яткою муніципалітету (concelho) й парафії Камара-ді-Лобуш. Вона нагадує про відкривача Мадейри, який наказав її збудувати, а також про те, що саме тут містився перший осідок парафії під час її заснування. Ми не знаємо, коли збудували церкву святого Себастіяна й коли до неї перенесли осідок парафії. Однак, на нашу думку, ми не надто відхилимося від істини, якщо стверджуватимемо, що обидві події припали на початок XVI століття, а в останній чверті наступного століття храм розширили й збудували дзвіницю. У середині XVIII століття за розпорядженням Ради скарбниці (Conselho da Fazenda) у цій церкві провели дуже значні роботи; тоді ж Рада надала 291 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) на дзвін вагою 24 арроби та 620 000 рейс на церковні оздоби.

Спочатку парох отримував щорічне утримання (côngrua) в розмірі 3300 рейс грошима, 4 мойу пшениці та 2 піпи вина. Королівський указ (alvará) від 8 травня 1591 року збільшив його до 11 000 рейс грошима, 4 мойу пшениці та 2 піп вина; з плином часу це утримання зазнало нових і ще більших підвищень. Нам не вдалося знайти відомостей про перших священників, які виконували тут парафіяльні обов’язки, але ми знаємо, що протягом 1570–1680 років парохами Камара-ді-Лобуш були падре Мануел Родрігіш (Manuel Rodrigues), Белшіор Друмонд (Belchior Drumond), Діогу Нуніш (Diogo Nunes), Гашпар Луїш (Gaspar Luís), Франсішку де Агіар (Francisco de Aguiar), Перу Феррейра (Pero Ferreira), Луїш да Кунья (Luís da Cunha), Антоніу де Новайш Феррейра (António de Novais Ferreira), Бернардіну Теліш де Менезіш (Bernardino Teles de Meneses), Педру ду Регу Машаду (Pedro do Rego Machado), Жозе Піньєйру Тавейра (José Pinheiro Taveira) та Інасіу Алвіш де Карвалью (Inácio Alves de Carvalho).

Королівською грамотою (carta régia) короля Себастьяна (D. Sebastião) від 5 листопада 1576 року єпископові цієї єпархії дону Жероніму Баррету (D. Jerónimo Barreto) було дозволено заснувати курацію (curato, посада курата з підлеглою округою) при парафіяльній церкві Камара-ді-Лобуш. Спочатку посада була постійною, але королівським указом від 26 лютого 1577 року її зробили відкличною, «оскільки це корисно для служіння Богові». Курат отримував щорічне утримання в розмірі 18 000 рейс і був зобов’язаний обіймати посаду бенефіціата (beneficiado, духовна особа з бенефіцієм) колегіати.

Парафія Камара-ді-Лобуш була осідком однієї з дев’яти колегіат (див. цю статтю), що існували в цій єпархії; усі їх ліквідували незадовго до 1834 року. Колегіату цієї парафії заснували в третій чверті XVI століття. Крім пароха (vigário) та священника-помічника (coadjutor), до неї належали три бенефіціати, скарбник і проповідник. У 1676 році три посади бенефіціатів ліквідували, а прибутки від них спрямували на утримання вікаріату Серра-ді-Агуа (Водяна лісопилка, Serra de Água) та курацій Ештрейту-ді-Камара-ді-Лобуш (Estreito de Câmara de Lobos) й Арку-да-Кальєта (Дуга Кальєти, Arco da Calheta), заснованих того самого року.

Камара-ді-Лобуш була одним із перших лугарів Мадейри, де відразу після відкриття острова почали освоювати землі для сільського господарства. Тут оселилося багато вихідців із материкової частини королівства (reino, тобто материкової Португалії), які створили родини й започаткували численне потомство. Кілька осіб шляхетного походження отримали тут багато земель як сесмарії (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку) та заснували свої фідеїкоміси й майорати. Серед них можна назвати Жуана Афонсу (João Afonso; див. цю статтю), супутника Жуана Гонсалвіша Зарку (João Gonçalves Zarco), і Жуана Калдейру Старшого (João Caldeira o Velho), який дав назву місцевості, що й донині зветься Калдейра (Казан, Caldeira). Пізніше сежмейру тут також були Жуан Салвіаті (João Salviati; див. цю статтю), родоначальник Флоренсаш (Florenças), Жуан Сарайва (João Saraiva), який дав своє прізвище місцевості, що й нині його зберігає, Браш Жіл де Фарія (Brás Gil de Faria), котрий мав землі на правому березі річки Рибейра-да-Кайша (Річка Скрині, Ribeira da Caixa), Діогу Лопіш да Естакада (Diogo Lopes da Estacada), якому в місцевості Торрі (Вежа, Torre) належало багато земель, що перейшли до Коррейяш (Correias), а також Алвару Фігейра (Álvaro Figueira) та інші. Коли ми окремо розглядатимемо побожні фундації цієї єпархії, то згадаємо засновників численних фундацій, що існували в цій парафії. Майже всі вони були заповідними маєтками (instituição vincular, майорат або церковна фундація) й осередками різних майоратів.

Можливо, це була парафія Мадейри з найбільшою кількістю каплиць. Донині існують каплиці святого Бернардина Сієнського (São Bernardino), Святого Духа (Espírito Santo), Богоматері Доброї Години (Nossa Senhora da Boa Hora), Ісуса, Марії та Йосипа (Jesus-Maria-José), Назаретської Богоматері (Nossa Senhora da Nazaré), Богоматері Молінь (Nossa Senhora das Preces), Успіння Пресвятої Богородиці (Nossa Senhora da Boa Morte), Непорочного Зачаття Пресвятої Богородиці (Nossa Senhora da Conceição), святого Франциска (São Francisco), Скорботної Богоматері (Nossa Senhora da Piedade), Богоматері Фатімської (Nossa Senhora de Fátima) та Богоматері Скорботної (Nossa Senhora das Dores) на кладовищі; натомість каплиці Вифлеємської Богоматері (Nossa Senhora de Belém), святого Іоанна (São João), святого Кандида (São Cândido) й деякі інші зникли.

У цій парафії існував жіночий францисканський монастир святого Бернардина Сієнського (Convento de São Bernardino). Від нього збереглися стара церква, яку кілька років тому повністю відреставрували, і деякі прибудови. У 1831–1833 навчальних роках у них діяла Мала єпархіальна семінарія (Pequeno Seminário Diocesano), яку згодом закрили й приєднали до семінарії Благовіщення (Seminário da Encarnação).

4 березня 1929 року біля гирла Рибейра-ду-Вігаріу (Річка Вікарія, Ribeira do Vigário) стався великий обвал ґрунту в море. Відпливна хвиля із силою затягнула двадцятьох людей, які перебували в руслі цієї річки; усі вони там загинули.

У цій парафії народилися генеалог Енрікі Енрікіш де Норонья (Henrique Henriques de Noronha; 1667–1730), адвокат і журналіст Жуан Педру де Фрейташ Перейра Друмонд (João Pedro de Freitas Pereira Drumond; 1760–1825), адвокат і письменник Франсішку да Сілва Баррадаш (Francisco da Silva Barradas; 1835–....), падре доктор Жозе Гонсалвіш де Агіар (José Gonçalves de Aguiar), теолог (1831–1895), і поет Жоакім Пештана (Joaquim Pestana; 1840–1909).

У цій парафії існував монастир святого Бернардина Сієнського, якому ми присвятимо окрему статтю. У ньому жив францисканець фрей Педру да Гуарда (Pedro da Guarda), який досяг найвищого ступеня святості й був відомий як Святий Слуга Божий (Santo Servo de Deus); докладніше ми розповімо про нього у відповідному місці.

Ця парафія — один із найважливіших рибальських осередків архіпелагу: кілька сотень її мешканців займаються нелегкою рибальською працею. Значна частина з них живе в невеликому кварталі, який зазвичай називають Ільєу (Острівець, Ilhéu), у санітарних умовах, що залишають бажати кращого. Утім, стверджують, що під час епідемії холери 1856 року хвороба не проникла до Ільєу. Тодішній парафіяльний священник із цього приводу сказав, що епідемія не змогла вступити в боротьбу з браком чистоти й охайності в цьому кварталі. Каплицю Непорочного Зачаття Діви Марії (Capela de Nossa Senhora da Conceição) утримує громада рибалок. Давній статут (compromisso) відповідного братства містить кілька положень про допомогу його членам у разі хвороби та непрацездатності, утворюючи своєрідну систему взаємодопомоги, що заслуговує на неабияку похвалу.

Якщо Мадейра виробляє найцінніше й найславетніше вино у світі, то саме в Камара-ді-Лобуш розташовані виноградники, що дають сировину для його виготовлення. Це один із районів острова, де землі найкраще використовують для сільськогосподарських культур, серед яких особливо вирізняється виноград. Безперечно, особливі властивості ґрунту, кліматичні умови, вдале розташування та захищеність від вітрів значною мірою сприяють тому, що вино цієї парафії загалом вважають кращим за вина інших парафій острова й продають на ринку за вигіднішою ціною.

Гірничий інженер Ежен Аккерман (Eugène Ackermann) у своїй книжці «Острів Мадейра з наукового й економічного погляду» (L’ile de Madère considerée au point de vue scientifique et economique), опублікованій 1910 року, стверджує, що в місцевості річки Алфорра (Ribeira da Alforra) цієї парафії він виявив порівняно значне родовище залізної руди. Він провів її стислий аналіз і присвятив їй кілька сторін. Хоча Е. Аккерман не має великого наукового авторитету, його слова про це питання в згаданій праці все ж становлять інтерес.

Пористий базальт, придатний для оброблення каменярем і відомий у нас як кантарія ріжа (cantaria rija, твердий тесаний камінь із пористого базальту), трапляється в достатку в деяких місцях цієї парафії. Його інтенсивно видобувають для виготовлення одвірків, перемичок і порогів дверей та вікон, сходинок, наріжних каменів тощо, які широко використовують у мадейрських будівлях і житлових будинках.

Найвизначніші місцевості цієї парафії: Віла, Ільєу, Ешпіриту-Санту (Espírito Santo) і Калсада, Палмейра (Palmeira) і Волташ (Voltas), Пе-ду-Піку (Pé do Pico), Серраду-да-Адега (Serrado da Adega), Торрі, Алдейя (Aldeia), садиба Лемі, Сарайва, Жезуш-Марія-Жозе (Jesus-Maria-José), Рибейру-Леал (Ribeiro Leal), Лоуренсинья (Lourencinha), Панашкейра (Panasqueira), Фажан, Камінью-Гранді (Caminho Grande) і Пресиш, Рибейра-да-Кайша (Ribeira da Caixa), Ераш (Heras), Гарачико (Garachico), Ногейра (Nogueira), Камінью-Гранді й Рибейру-да-Алфорра (Ribeiro da Alforra), Педрегал, Рибейру-да-Алфорра й Фонті-ду-Гарсія (Fonte do Garcia), Раншу (Rancho), Калдейра, Круш-да-Калдейра (Cruz da Caldeira), Фашу (Facho) і Фонтаїняш-ду-Мар (Fontainhas do Mar).

Парафія Камара-ді-Лобуш на півночі межує з парафією Ештрейту-ді-Камара-ді-Лобуш (Estreito de Câmara de Lobos), на півдні — з океаном, на сході — з парафіями Сан-Мартинью (святий Мартин Турський, São Martinho) і Санту-Антоніу (святий Антоній Падуанський, Santo António), а на заході — з парафією Кінта-Гранді (Велика садиба, Quinta Grande).

Цю парафію зрошують чотири головні левади (levada, зрошувальний канал): левада Пресиш (Levada das Preces), левада Каштаньєйру (левада Каштана, Levada do Castanheiro) та левада Серра (Гірська левада, Levada da Serra), що беруть початок в Ештрейту-ді-Камара-ді-Лобуш, а також Левада-Нова (Нова левада, Levada Nova), яка починається в Куррал-даш-Фрейраш (Загорода черниць, Curral das Freiras).

У цій парафії мешкає понад 9000 жителів, хоча останній перепис населення — 1911 року — нарахував лише 7810. Попри таку чисельність населення, тут є лише дві державні школи: одна для хлопців і одна для дівчат. Парафію сполучає з містом Фуншалом найкраща дорога острова, завдовжки трохи більш як 9 кілометрів.

У цій парафії народився поет Жоакін Пештана (Joaquim Pestana), про якого ми розповімо в іншій статті.