Табуа (парафія)

Схоже, назва цієї парафії (freguesia) походить від рослини, яку називають рогозом — tábua. Назви Табуа й Табуасу (Tabuaço) давали поселенням, де ця рослина росла вдосталь; можливо, з тієї самої причини слово Табуа неодноразово трапляється в бразильській хорографії. У ботаніці відомі Typha angustifolia і Typha latifolia. Хоча нині цих рослин на острові немає, флора Мадейри зазнала помітних змін, почасти спричинених людиною, тому цілком можна припустити, що в давнину обидва ці види або один із них росли на території цієї парафії. На Канарських островах трапляється один із видів Typha, тож немає нічого дивного в тому, що цей рід міг мати свого представника й на Мадейрі. У місцевості (sítio) Лугар-ді-Байшу (Нижнє селище, Lugar de Baixo) та в Табуа росте рослина — Cyperus laevigatus, — якої немає в решті Мадейри. Чи не сплутали перші поселенці цю рослину з рогозом, попри те що вони належать до різних родин? Це також можливо, адже цілком допустимо припустити, що Жуан Гонсалвіш Зарку (João Gonçalves Zargo) та його супутники не вирізнялися обізнаністю в ботаніці.

У давніші часи це слово писали як Атабуа (Atabua), що видно з багатьох старовинних документів і відповідного парафіяльного архіву. Від 1838 року падре Антоніу Франсішку Друмонд і Вашконселуш (António Francisco Drumond e Vasconcelos) змінив первісну форму слова й почав писати «Табуа». Його наступники дотепер користуються новим написанням, яке нині стало загальноприйнятим.

Коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) називає 1586 рік роком заснування цієї парафії. Найдавніший документ, згаданий у «Загальному покажчику королівської скарбниці...» (Índice Geral da Provedoria...) та «Спогадах про церковний стан...» (Memorias do Estado Eclesiástico...), датований 1 березня 1577 року. Ним до первісного щорічного утримання (côngrua) парафіяльного священика в розмірі 11 300 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) додали 8700 рейс. Там згадано королівські укази (alvarás régios) від 15 грудня 1588 року, 15 листопада 1591 року та 18 січня 1654 року, якими річне утримання парафіяльного священика було відповідно підвищено до 20 000 рейс, половини мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці й однієї кварти вина; 16 000 рейс, одного мойу пшениці й однієї піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина; та 19 000 рейс, половини мойу пшениці й однієї кварти вина.

Жуан Медейруш де Міранда (João Medeiros de Miranda), Мануел де Ешпінола (Manuel de Espínola), Антоніу Велью де Аміл (António Velho de Amil), Лусіану Ешпінола (Luciano Espínola) і Руй Гоміш (Rui Gomes) були першими священниками, які виконували парафіяльні обов’язки в цій парафії.

Королівський указ (alvará régio) від 2 липня 1743 року заснував у цій парафії курацію (curato, посада курата з підлеглою округою). У відповідному документі зазначено, що її «було створено на прохання пароха (vigário) Антоніу Мігела де Фарії (António Miguel de Faria), оскільки згадана парафія лежала між двома повноводими річками й налічувала понад тисячу парафіян». Тим самим указом куратові (cura, священник-душпастир) призначили щорічне утримання в розмірі півтора мойу пшениці та півтори піпи вина.

Ми не знаємо, де містився осідок парафії на час її створення. Припускаємо, що там уже існувала каплиця Святої Трійці (Capela da Santíssima Trindade), у якій і розмістили осідок нової парафії, як це зазвичай відбувалося по всій єпархії в перші часи колонізації. Безперечно, це була невелика каплиця, яку, мабуть, неодноразово ремонтували й, можливо, розширювали, доки не звели просторіший храм. Храм, що служив парафіяльною церквою до нинішнього, зруйнувала руйнівна повінь (aluvião). Він стояв навпроти каплиці Непорочного Зачаття Діви Марії (Capela de Nossa Senhora da Conceição), і на тому місці досі зберігаються сліди первісної споруди. Розпорядження Ради скарбниці (Conselho da Fazenda) від 22 жовтня 1675 року наказувало розпочати будівництво нового храму. Проте, схоже, роботи почалися не відразу або просувалися дуже повільно, адже на фасаді церкви є напис: «Король Педру — 1696», — і це, безперечно, дата завершення будівлі.

В одному давньому документі ми прочитали, що 1747 року було подано прохання встановити дарохоронильницю з Пресвятими Дарами в парафіяльній церкві Табуа. Раніше її там не було, і деякі віряни помирали, не прийнявши святого напуття.

У цій парафії є каплиця Матері Божої (Capela da Madre de Deus) та каплиця Непорочного Зачаття Діви Марії, про які ми вже стисло розповіли на сторінках 312 і 432 тому II, а також каплиця Матері Божої Громничної (Capela de Nossa Senhora da Candelária), про яку нам не відомо жодних подробиць.

Про цю парафію доктор Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) 1590 року писав: «За пів ліги від Рибейра-Брави (Бурхлива річка, Ribeira Brava) лежить Рибейра-да-Табуа (Ribeira da Tábua) з парафією, що налічує майже тридцять дворів. Колись вона мала два цукрові млини, а нині має багато виноградників, цукрової тростини та фруктів, але вино тут подібне до вина із сусідньої Рибейра-Брави. З цієї Рибейра-да-Табуа походять Медейруші (Medeiros), люди шляхетні й шановані». Коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) слушно зауважує, що на той час ця парафія налічувала понад 100 дворів (fogos, буквально «вогнища», домогосподарства), а не лише 30, як це виразно випливає з наведених там королівських указів щодо утримання парафіяльного духовенства.

Щодо родини Медейруш доктор Алвару Родрігіш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) пише: «Руй Ваш де Медейруш (Rui Vaz de Medeiros) був одним із перших поселенців, які прибули на Мадейру: він одержав як сесмарію (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку) багато земель в Атабуа (Atabua), від річки до місцевості Зінбрейру (Ялівець, Zimbreiro)». Іншим давнім поселенцем Табуа, за словами доктора Азеведу, був француз Руй Ваш Урзел (Rui Vaz Urzel), який прибув на цей острів близько 1480 року. Давніми колоністами й поселенцями тут були також Алвару Мартінш (Álvaro Martins), Жоржі Лоуренсу (Jorge Lourenço), Антоніу Родрігіш (António Rodrigues), Мануел Родрігіш (Manuel Rodrigues), Антоніу Луїш (António Luís), Діогу Фернандіш (Diogo Fernandes) тощо.

До народних заворушень, що відбулися в парафії Рибейра-Брава, та до подальших судових процесів були причетні кілька осіб із парафії Табуа (див. сторінку 385 тому II).

Головні місцевості: Прайя, Лугариш (Lugares), Терса, Фажан, Рибейра, Бокейран (Boqueirão), Піку-ду-Феррейру (Пік Коваля, Pico do Ferreiro), Біка-ді-Пау (Bica de Pau), Коружейра, Зінбрейру, Масапеш, Канделарія, Рибейра-да-Кайша (Ribeira da Caixa), Лугар-да-Серра (Гірське селище, Lugar da Serra) і Барбузану. Коли 1914 року було створено муніципалітет (concelho) Рибейра-Брава, парафія Табуа увійшла до його складу; тоді її відокремили від муніципалітету Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol). Ця парафія налічує 2235 жителів (1921).