Музика

“

«Поширена на всьому острові Мадейра музика, — писав 1869 року відомий російський письменник Платон Ваксель (Platão de Vakcel), — зводиться до двох чи трьох різновидів пісень, які виконують у супроводі віол, ражанів і машете; з цих інструментів завжди видобувають ті самі модуляції — то простими акордами, то подвоєними. У сільській місцевості побутують пісні, притаманні окремим місцевостям і пов’язані з різними видами польових робіт. Деякі з них разюче схожі на арабські співи: їм властива не лише їхня монотонність, а й оздоби, утворені послідовностями інтервалів, менших за півтони».

Колись у Фуншалі був маврський квартал, а за переказами, у Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol) жило багато маврів. Тому не дивно, що ці люди, у яких майже завжди переважала арабська кров, залишили в деяких піснях помітні сліди свого перебування на острові — так само, як у давньому вбранні та антропологічних рисах частини мадейрського населення. Як зазначає один автор, араби, переходячи з одного тону на інший, незалежно від відстані між ними й напрямку руху — вгору чи вниз, — завжди проходять усі проміжні інтервали. Такі глісандо, не завжди приємні для європейського вуха, трапляються в деяких мелодіях нашої сільської місцевості, імовірно занесених на острів у XV столітті.

“

«Мадейрці, — далі пише Платон Ваксель, — дуже схильні переймати чужоземні мелодії, які поширюють серед них військові чи аматорські оркестри та мандрівні музиканти. Ця схильність свідчить, що національному співу мадейрців бракує тієї могутньої самобутності, яка властива національному характеру народу: адже народ, що має таку музику, ніколи не зміг би звикнути до іншої, відмінної від його власної. Наприклад, російський селянин ніколи не запам’ятає мелодії, яка не має самобутнього характеру його власної музики».

Надзвичайно легко мадейрці засвоюють те, що чують у виконанні духових оркестрів, нині дуже поширених на острові. Нерідко можна побачити, як хлопчики ще дитячого віку відтворюють співом або свистом порівняно складні музичні уривки. Проте ці уривки або швидко забуваються, або поступаються місцем іншим, тоді як мадейрські пісні зберігаються незмінними, зі своїм маврським колоритом і ритмом, такими милими народові нашого краю. Фаду, завезені з Португалії, — єдині невідомі нашим предкам музичні твори, які мадейрці перейняли й уже не можуть забути: настільки вони припали до душі нашому народові й промовляють до його уяви.

Брагінья (braguinha, маленька мадейрська чотириструнна гітара, попередниця укулеле), або машете-де-брага — машете (machete, маленька мадейрська чотириструнна гітара), рекінта-де-брага, ражан (rajão, мадейрська п’ятиструнна гітара), французька віола, віола де араме (viola de arame, народна гітара з металевими струнами) та скрипка — нині найпоширеніші на острові інструменти; вони незмінно звучать на прощах, які так полюбляють мадейрці. Фрутуозу, згадуючи про паломництво, яке й сьогодні заведено здійснювати до церкви Матері Божої з Фаяла (Igreja do Faial), пише, що прочани влаштовують численні святкування з комедіями, танцями й музикою багатьох інструментів: віол (viola, португальська народна гітара з металевими струнами), гітар, флейт, рабішів і волинок». Проте останні два інструменти нині на острові невідомі; рабіші, або аррабіші, про які говорить історик островів, мають маврське походження.

Нині в нашій сільській місцевості флейта майже невідома, і на ній, як і на скрипці, завжди грають дуже погано. Концертини, які іноді з’являються на прощах, заслуговують на згадку лише через невміле виконання.

Щодо сакральної музики, то Платон Ваксель (Platão de Vakcel) пише, що музика, яку в давнину виконували в кафедральному соборі Фуншала (Sé), «мабуть, була найкращою з тієї, що тоді існувала в королівстві (reino, тобто материковій Португалії)». «У капітулі кафедрального собору, — додає той самий автор, — зберігається книга мес, надрукована в Антверпені 1639 року, з творами славетного Дуарте Лобу (Duarte Lobo); безперечно, це була не єдина книга музичних творів, що тоді там була.

Гашпар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) розповідає, що дон Жоржі де Лемуш (D. Jorge de Lemos), призначений 1558 року єпископом Фуншала, привіз із собою капельмейстера і що за його часів «музика в тому краї набула великого блиску, бо єпископ підтримував співаків і музикантів, оскільки сам був дуже до неї прихильний». У Санта-Круш (Святий Хрест, Santa Cruz) за часів написання «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) було «багато мулаток, дуже доглянутих і з чудовими голосами, що свідчить про давню шляхетність її жителів».

У «Тузі за рідною землею» також сказано, що каноніки Гашпар і Франсішку Коелью (Francisco Coelho), уродженці Рибейра-Брава (Бурхлива річка, Ribeira Brava), «були видатними мужами з чудовими голосами». Перший був капельмейстером кафедрального собору, а другий — королівської капели при дворі. Сіман Гонсалвеш да Камара (Simão Gonçalves da Câmara), прозваний Пишним, утримував «капелу з багатьма співаками й капеланами, яка змагалася з капелою короля»; її капельмейстером був Діогу де Кабрейра (Diogo de Cabreira), кастилець, надзвичайно вправний у мистецтві співу та гри на органі, настільки, що сам король просив його співати у своїй капелі».

Посаду капельмейстера, схоже, офіційно запровадили лише 1566 року, тоді як посада органіста, або виконавця на органі, існувала вже 1554 року. У листі короля Мануела I до декана соборного капітулу Нуну Кана (Nuno Cão) сказано, що канонікам і хлопчикам-хористам належало знати «органний спів, щоб у неділі та свята правити меси з органним співом».

1613 року Філіп II (Filipe II) подарував кафедральному собору Фуншала орган, а за єпископа дона Жероніму Фернанду (D. Jerónimo Fernando) до тієї самої церкви доправили великий орган, виготовлений у Кордові майстром Жуаном Мануелом (João Manuel). Його настроїв і керував установленням на відповідних хорах падре Антоніу Гонсалвіш (António Gonçalves), бенефіціат (beneficiado, духовна особа з бенефіцієм) церкви святого Петра.

“

«До нас, — пише Платон Ваксель, — дійшло небагато імен мадейрських музикантів. У другій половині XVII століття музику у Фуншалі викладав канонік Мануел Фернандіш (Manuel Fernandes). Його учень Франсішку де Вальядолід (Francisco de Valhadolid), уродженець цього міста, став капельмейстером архієпископської семінарії в Лісабоні, де й помер 1770 року. Він мав багату збірку музичних творів і був відомим композитором. Наприклад, він написав твір для шістнадцяти голосів. Шкода, що жоден його твір не був надрукований.

“

«Єпископ Атаїді (Ataíde), талановитий композитор, 1812 року привіз із собою на Мадейру багатьох музикантів, серед яких були Жозе Жоакім де Олівейра Пайшан (José Joaquim de Oliveira Paixão) (помер 1833 року) та учень фрея Жозе Маркіша — Жуан Фрадесу Белу (João Fradesso Belo) (1792–1861). Перший був здібним скрипалем і вчителем музики в семінарії, а другий — капельмейстером кафедрального собору та також викладачем семінарії. Обидва написали чимало сакральної музики, що свідчить радше про знання композиторського мистецтва, ніж про справжнє натхнення».

Після падре Мануела Жоакіма душ Пасуш капельмейстерами кафедрального собору Фуншала були Едуарду Марія Фрутуозу да Сілва (Eduardo Maria Frutuoso da Silva), Антоніу де Мелу (António de Melo), Франсіско де Віла-і-Далмау (Francisco de Vila y Dalmau) та падре Мануел Жоакім де Пайва (Manuel Joaquim de Paiva). Едуарду Марія Фрутуозу да Сілва, який помер 4 листопада 1878 року, мав один із найкращих голосів, які нам доводилося чути у Фуншалі, і залишив кілька сакральних композицій певної вартості (1921).

Серед авторів сакральних композицій не слід також забувати фрея Мануела Гашпара (Manuel Gaspar), каноніка Ліборіу Жозе Фуртаду (Libório José Furtado), падре Барруша (Barros) із Сілвейри (помер 1864 року), падре Франсішку Друмонда де Вашконселуш (Francisco Drumond de Vasconcelos) (помер 1864 року), падре Жозе Марію де Фарію (José Maria de Faria) та Антоніу де Мелу. Останній залишив кілька цінних творів, серед яких Miserere та композиція, присвячена Леву XIII (Leão XIII) (1921).

У другій і третій чвертях XIX століття у Фуншалі були відомі такі композитори світської музики: Рафаел Коелью Машаду (Rafael Coelho Machado), який 1838 року виїхав до Бразилії; Антоніу Марія Фрутуозу да Сілва (António Maria Frutuoso da Silva), померлий 1874 року, який керував концертним товариством, що існувало від 1840 до 1848 року; Дуарте Жоакін душ Сантуш (Duarte Joaquim dos Santos), уродженець Елваша (Elvas), який помер у Фуншалі 24 травня 1855 року у віці 54 років і написав багато фортепіанних п’єс, надрукованих у Лондоні, а також деякі твори церковної музики, що залишилися в рукописах; Рікарду Порфіріу да Фонсека (Ricardo Porfírio da Fonseca), померлий 1855 року, який написав псалом для англіканської церкви, де служив органістом, і залишив кілька інших творів; та Антоніу Жозе Берніш (António José Bernes), який помер у Португалії близько 1880 року й написав багато блискучих фортепіанних творів. Про останнього Платон Ваксель (Platão de Vakcel) 1869 року писав, що на Мадейрі лише він певною мірою заслуговував називатися композитором.

Коли Ваксель відвідав острів, своїм талантом і музичними знаннями вирізнялися також Кандіду Друмонд де Вашконселуш (Cândido Drumond de Vasconcelos), видатний виконавець на машете, скрипалі Жуліу да Сілва Карвалью (Júlio da Silva Carvalho) та Агоштінью Мартінш (Agostinho Martins), піаніст і органіст Жозе Сарменту (José Sarmento), концертний виконавець Артур Сарменту (Artur Sarmento), піаністка й арфістка дона Марія Паула Регу (Maria Paula Rego), співачка дона Кароліна Діаш де Алмейда (Carolina Dias de Almeida) та піаністка і співачка дона Жулія де Франса Нету (Júlia de França Neto), відзначена нагородою Женевської консерваторії, — «музична слава Мадейри й один із музичних талантів, що найбільше прославляють Португалію», як писав 1869 року той самий Ваксель. Дехто ще пам’ятає спів дони Жулії Нету на благодійних концертах для бідних, які відбулися в палаці Сан-Лоуренсу (палац святого Лаврентія, Palácio de São Lourenço) на початку 1866 року, а також на інших урочистостях, що проходили раніше й пізніше.

Дона Жулія де Франса Нету, уже 1855 року відома як вельми видатна співачка, померла у Фуншалі 14 травня 1903 року.

Дона Амелія Аугушта де Азеведу (Amélia Augusta de Azevedo; див. Фотографія), яка закінчила Лісабонську консерваторію, а після 1885 року дала кілька концертів у Ліоні, Франція, була видатною виконавицею на машете-де-брага. Вона виступала на багатьох зібраннях, що відбувалися у Фуншалі від 1860 до 1866 року. Мануел Кабрал (Manuel Cabral), Антоніу Жозе Барбоза (António José Barbosa), Агоштінью Мартінш, дона Віржінія Батішта (Virgínia Batista) та Діогу Сарсфілд (Diogo Sarsfield) також надзвичайно майстерно грали на цьому інструменті або на машете-ражані; багато сучасних виконавців нашого краю на машете були їхніми учнями.

Серед добрих музикантів п’ятдесятилітньої чи шістдесятилітньої давності не можна також забувати скрипалів Нуну Родрігіша (Nuno Rodrigues), Анселму Серрана (Anselmo Serrão) й Едуарду Гоміша да Сілву (Eduardo Gomes da Silva), який здобув 1-шу премію Бельгійської консерваторії, а також віолончеліста й контрабасиста Мігейша (Miguéis). Із сучасних музикантів ми хотіли б згадати тут Нуну Грасіліану Ліну (Nuno Graciliano Lino), скрипаля й піаніста; віолончелістів Гільєрмі Онорату Ліну (Guilherme Honorato Lino) та Антоніу Розу Кайріша (António Rosa Caires); піаніста Алфреду Ліну (Alfredo Lino); скрипаля Вільяма Карлтона Вілбрагема (William Carlton Wilbraham); мандолініста Мануела Пасуша де Фрейташа (Manuel Passos de Freitas); піаніста Антоніу Вієйру де Каштру (António Vieira de Castro); капітана Едмунду да Консейсана Ломеліну (Edmundo da Conceição Lomelino), піаніста й автора вальсу «Зневіра» (Desalento); а також піаністок дону Елізу Друмонд Каррегал (Elisa Drumond Carregal), дону Марію Аделаїді де Менезіш (Maria Adelaide de Meneses), дону Флоріпіш Гоміш (Floripes Gomes), дону Елізу Горжан Кайріш (Elisa Gorjão Caires), дону Марію Амалію Коларіш Мендіш Рошу де Гоувейю (Maria Amália Colares Mendes Rocha de Gouveia), дону Марію да Консейсан де Менезіш Сантуш Перейру (Maria da Conceição de Meneses Santos Pereira), дону Анжеліну Перейру Фрейташ (Angelina Pereira Freitas), дону Палміру Перейру (Palmira Pereira), дону Леонор Ферраш Лесу (Leonor Ferraz Leça) та дону Марію Елену Португал Азеведу Рамуш (Maria Helena Portugal Azevedo Ramos) (1921).

Говорячи про світську музику на Мадейрі, ми не можемо не згадати майора артилерії Жуана душ Рейша Гоміша (João dos Reis Gomes), видатного автора праці «Музика і театр» (A Musica e o Teatro). Майор Рейш Гоміш не був музикантом у справжньому значенні цього слова, адже нам невідомо, щоб він старанно вивчав гру на якомусь інструменті. Проте він був видатним теоретиком, філософом мистецтва й глибоким знавцем витоків та історії музики.

Його книжка, плід понад десятирічних спостережень і сумлінних досліджень, є не лише філософською працею, а й скарбницею різноманітних відомостей про стан музичного мистецтва, музику й життя пристрастей, симфонічну музику та мистецтво тощо, тощо.

«Музика і театр» — книжка, що робить честь не лише її авторові, а й Мадейрі, адже вона переконливо доводить, що серед нас є люди, здатні фахово розглядати найскладніші питання мистецтва й популяризувати наукові засади, з якими самі музиканти найчастіше незнайомі.

Після того як Платон Ваксель написав статтю, на яку ми вже не раз посилалися, у церковній музиці як співаки уславилися спочатку канонік Аугушту Жозе де Фарія (Augusto José de Faria) та падре Антоніу Вієйра (António Vieira), Жозе Діаш Феррейра (José Ferreira) і Мануел Нунеш (Manuel Nunes) — усі баси, а також тенор Антоніу Жозе Барбоза (António José Barbosa); пізніше — тенор Жасінту Аугушту Перейра Бразан (Jacinto Augusto Pereira Brasão), баритони падре Жозе Бебіану да Пайшан (José Bebiano da Paixão), падре Едуарду Перейра (Eduardo Pereira) і Жозе Діаш Феррейра, а також бас Абел да Сілва Моніш (Abel da Silva Moniz), який помер 1921 року у віці лише 46 років. Найкращі співаки церковної музики, які нині є на острові, входять до хорів капели кафедрального собору Фуншала та Schola Cantorum, якою майстерно керує канонік Мануел Мендіш Тейшейра (Manuel Mendes Teixeira). (1921).

Нині на острові Мадейра діють 14 духових оркестрів: 3 у Фуншалі, зокрема оркестр 27-го піхотного полку, 2 у Камара-ді-Лобуш (Тюленяче лігво, Câmara de Lobos), 1 у Кампанаріу, 2 у Рибейра-Брава (Бурхлива річка, Ribeira Brava), 1 у Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol), 1 у Паул-ду-Мар (Приморське болото, Paul do Mar), 1 у Фаялі, 2 у Машику (Machico) та 1 у Санта-Круш (Santa Cruz). У 1869 році на всьому острові, крім оркестру 12-го єгерського батальйону — єгерів (caçadores, легка піхота), — був відомий духовий оркестр (filarmónica) «Філармоніка душ Артісташ Фуншаленсіш» (Filarmónica dos Artistas Funchalenses), заснований 18 лютого 1850 року (1921).

У Фуншалі є кілька музичних гуртів, створених аматорами; серед них вирізняється гурт під керівництвом доктора Мануела Пасуша де Фрейташа (Manuel Passos de Freitas), адвоката й видатного музиканта. Цей гурт двічі відвідував сусідній архіпелаг Канарських островів, де здобув заслужене визнання. Крім його керівника, у складі гурту є й інші надзвичайно обдаровані учасники, якими дуже пишається наш край (1921).

Серед виконавців світської музики відомі деякі мадейрські співаки, що мають певні заслуги, однак вокальною музикою на острові займається значно менше людей, ніж інструментальною. У 1921 році у Фуншалі під керівництвом доктора Мануела Пасуша де Фрейташа було засновано хорове товариство. Воно вже не раз блискуче виступало в театрі Мануел де Арріага (Teatro Manuel de Arriaga). Тут є також кілька дам і кавалерів із прекрасними голосами; серед них назвемо тих, кого наша публіка мала нагоду слухати й вітати оплесками на деяких концертах: дона Габріела де Фрейташ Мартінш (Gabriela de Freitas Martins) і дона Матілді Пештана (Matilde Pestana) — сопрано, Жуан А. Фернандіш (João A. Fernandes) — баритон, Тріштан да Камара (Tristão da Câmara) — тенор, Луїш Пештана (Luís Pestana) — баритон і лейтенант Карлуш Сілва (Carlos Silva) — бас. Видатний тенор Нуну Ломеліну Сілва (Nuno Lomelino Silva) — уродженець Мадейри; він закінчив курс співу в консерваторії Мілана в Італії, а італійська преса схвально відгукувалася про нього, відзначаючи його неабиякий мистецький хист як співака.

Колись у Фуншалі діяла школа хорового співу, яку утримувала палата, однак проіснувала вона недовго. Її відкрили 1885 року, а викладав у ній покійний Франсіско де Віла-і-Далмау (Francisco de Vila y Dalmau).

Колись вважали, що дещо вологий клімат Мадейри перешкоджає появі добрих голосів. Проте сьогодні, здається, уже доведено, що тут можна розвивати вокальну майстерність так само, як і будь-де, і що для поліпшення естетичних якостей голосу та розвитку серед мадейрців певних мистецьких здібностей, якими повинен володіти кожен музикант, бракувало лише доброї волі та добрих керівників. Більшість наших нинішніх співаків брали уроки у професора Жуліу Камари (Júlio Câmara), який певний час перебував у Фуншалі. Те, як дехто з них виступав перед публікою, засвідчує особливі музичні здібності мадейрців і можливість виховати тут плеяду добрих митців, якщо належно використовувати й розвивати вокальні дані багатьох наших земляків (1921).

З огляду на цінні відомості, які вона містить, і незаперечний авторитет видатного професора Луїша де Фрейташа Бранку (Luís de Freitas Branco), наведемо кілька уривків із цікавої бесіди, з якою він виступив перед мікрофоном Національної радіостанції (Emissora Nacional) 24 травня 1937 року.

“

«Я маю звичай говорити лише про своє ремесло, а тому ваші достойності не здивуються, що темою своєї бесіди я обрав питання, пов’язане з мистецтвом звуків. Моя бесіда називається „Мадейрські музиканти“, і, як ваші достойності побачать, їх більше, ніж можна було б гадати.

“

Почну з перших часів заселення острова Мадейра: Сіман Гонсалвіш да Камара (Simão Gonçalves da Câmara), „Пишний“, третій капітан і донатарій Мадейри, який помер 1530 року в Матозіньюші (Matosinhos), у муніципалітеті (concelho) Боусаш (Bouças), майже в злиднях, у свої золоті часи був надзвичайно освіченим шанувальником музики. У Фуншалі він створив розкішну капелу з численними капеланами й співаками, яка якістю та кількістю виконавців суперничала з придворною капелою, на той час славетною. За правління Сімана Гонсалвіша капельмейстером у Фуншалі був видатний композитор і органіст Діогу де Кабрейра (Diogo de Cabreira).

Єпископ Фуншала дон Жоржі де Лемуш (D. Jorge de Lemos), довершений музикант, 1558 року особисто реорганізував капелу кафедрального собору Фуншала, забезпечивши її всім необхідним для діяльності. Посада органіста кафедрального собору згадується вже 1554 року, а посада капельмейстера вперше з’являється 1566 року. Приблизно в цей час капельмейстером королівської капели при дворі був канонік Франсішку Коелью (Francisco Coelho), уродженець Рибейра-Брава.

У XVII столітті на острові Мадейра ми бачимо двох видатних музикантів — падре Мануела де Алмейду (Manuel de Almeida) і падре Мігела Перейру (Miguel Pereira). 1770 року в Лісабоні помер мадейрець, канонік Мануел Фернандіш (Manuel Fernandes), який на той час обіймав при дворі високу музичну посаду капельмейстера Архієпископської семінарії, де викладав славетному іспанському музикантові Франсіску Вальядоліду (Francisco Valladolid). До тієї самої доби належав славетний капельмейстер кафедрального собору Фуншала Антоніу Перейра да Кошта (António Pereira da Costa), чиї «концерти» для струнного оркестру були опубліковані в Лондоні.

Пам’ятаю, як один із членів родини згадував ім’я Жозе Фрадесу Белу, який уславився як капельмейстер кафедрального собору Фуншала та викладач музики. Шукаючи відомості про цього мадейрського музиканта, я зміг установити, що він народився 1792 року й помер 1861 року. Загалом можна стверджувати, що капельмейстери кафедрального собору поєднували цю посаду з викладанням музики у Фуншальській семінарії (Seminário do Funchal).

Тепер назву найвидатніших мадейрських композиторів духовної музики XIX століття. Це були фрей Мануел Гашпар (Frei Manuel Gaspar), канонік Ліборіу Фуртаду (Libório Furtado), падре Франсішку Друмонд де Вашконселуш (Francisco Drumond de Vasconcelos) та Антоніу Мелу (António Melo). До пізніших авторів світської музики належать Рафаел Коелью Машаду, Рікарду Жоакін да Фонсека та Жозе Берніш (José Bernes).

У 1840–1848 роках у Фуншалі діяло «Концертне товариство» (Sociedade de Concertos), подібне до того, яке кількома роками раніше заснував у Лісабоні Жуан Домінгуш Бонтемпу.

Фуншальське концертне товариство заснував і очолив видатний музикант Антоніу Фрутуозу да Сілва (António Frutuoso da Silva).

1885 року у Фуншалі також діяла школа співу. Кількома роками раніше у Фуншалі через стан здоров’я жив чудовий австрійський скрипаль Ернест Махек: тут він давав концерти й навчав учнів, серед яких були двоє аматорів — Жуан де Фрейташ Бранку та Фіделіу де Фрейташ Бранку (Fidélio de Freitas Branco). Перший із них був музичним критиком лісабонських газет «Вангарда» (Vanguarda) та «Лута» (Luta).

Серед професіоналів і аматорів сучасної доби назву також таких мадейрських музикантів: Жуліу да Сілва Карвалью (Júlio da Silva Carvalho), Жозе Сарменту (José Sarmento), Артур Сарменту (Artur Sarmento), дона Марія Паула Регу (D. Maria Paula Rego), дона Сілвана де Сантана і Вашконселуш (D. Silvana de Santana e Vasconcelos), дона Кароліна де Алмейда (D. Carolina de Almeida), дона Жулія де Франса Нету (D. Júlia de França Neto), дона Амелія Аугушта де Азеведу (D. Amélia Augusta de Azevedo), Нуну Родрігіш (Nuno Rodrigues), Гоміш да Сілва (Gomes da Silva), який здобув нагороду в одній із консерваторій Бельгії, Нуну Грасіліану Ліну (Nuno Graciliano Lino), Гільєрмі Ліну (Guilherme Lino), Гільєрмі Вілбрагам (Guilherme Wilbraham), Антоніу Вієйра де Каштру (António Vieira de Castro), капітан Едмунду Ломеліну (Edmundo Lomelino), дона Елвіра Каррегал (D. Elvira Carregal), дона Амалія Роша де Гоувейя (D. Amália Rocha de Gouveia), дона Консейсан душ Сантуш Перейра (D. Conceição dos Santos Pereira) та дона Палміра Ломеліну Перейра (D. Palmira Lomelino Pereira).

За кілька років до Великої війни тенор Жуліу Камара, нині викладач співу в Консерваторії Порту (Conservatório do Porto), заснував у Фуншалі школу співу й керував нею. Дона Анжелік де Беер Ломеліну також провадила у Фуншалі приватні курси співу та фортепіано, а згодом обійняла посаду викладачки фортепіано в Лісабонській консерваторії (Conservatório de Lisboa), де працювала до 1921 року.

На Мадейрі існують численні цивільні духові оркестри та кілька музичних «груп», найвідомішою з яких є «Септет Пасуша де Фрейташа» (Septeto Passos de Freitas) під керівництвом доктора Мануела Пасуша де Фрейташа (Manuel Passos de Freitas), визначної постаті громадського й мистецького життя Мадейри.

Завершуючи перелік уславлених мадейрських музикантів сучасної доби, назву: Рейша Гоміша (Reis Gomes), автора визначних опублікованих праць із музикознавства; Франсішку Жоржі де Соуза Баїю, піаніста й композитора, викладача та керівника музичної секції Лісабонської консерваторії; Алешандрі де Беттенкорта, видатного викладача скрипки в Лісабонській консерваторії; Матілді де Беттенкорт (Matilde de Bettencourt), викладачку співу в Парижі; Нуну Ломеліну Сілву, тенора, який мав тривалу й успішну кар’єру за кордоном; і, нарешті, маестро Педру де Фрейташа Бранку, колишнього учня Фуншальського ліцею (Liceu do Funchal), якого мої високошановні слухачі Національного радіо (Emissora Nacional), безперечно, добре знають.

Нехай мої високошановні слухачі з Мадейри, яких я знову вітаю, пробачать мені тривалість цієї бесіди заради тієї втіхи й гордості, які вони мають відчувати, бачачи, наскільки численні й видатні мадейрські музиканти».

Цінні матеріали з теми цієї статті містять дві праці журналіста Карлуша Сантуша (Carlos Santos): «Пісні й музика острова» (Cantares e Tocares da Ilha) та «Народні вірші й танці острова» (Trovas e Bailados da Ilha).