Музыка

“

«Музыка, распространённая по всему острову Мадейра, — писал в 1869 году известный русский писатель Платон Ваксель (Platão de Vakcel), — сводится к двум или трём видам песен, исполняемых под виолы, ражаны и машете, из которых неизменно извлекают одни и те же модуляции — то простыми, то двойными аккордами. В сельской местности существуют песни, характерные для отдельных мест и приуроченные к различным видам полевых работ. Некоторые из них удивительно похожи на арабские песнопения: им свойственна не только их монотонность, но даже их украшения, образованные последовательностями интервалов меньше полутона».

Поскольку в Фуншале некогда существовал мавританский квартал, а по преданию, в Понта-ду-Сол (Мыс Солнца, Ponta do Sol) жило много мавров, неудивительно, что эти люди, в которых почти всегда преобладала арабская кровь, оставили заметные следы своего пребывания на острове в некоторых песнях, а также в старинной одежде и антропологических особенностях части мадейрского населения. Как отмечает один автор, арабы никогда не переходят от одного тона к другому, каково бы ни было расстояние между ними, вверх или вниз, не проходя через все промежуточные интервалы. Эти глиссандо, не всегда приятные европейскому слуху, встречаются в некоторых песнях нашей сельской местности, вероятно появившихся на острове в XV веке.

“

«Мадейрцы, — продолжает Платон Ваксель, — весьма склонны перенимать иностранные мелодии, которые распространяют среди них военные оркестры, коллективы артистов и бродячие музыканты. Эта склонность показывает, что национальному пению мадейрцев недостаёт той яркой самобытности, которая присуща национальному характеру народа: обладая подобной музыкой, он никогда не смог бы сродниться с другой, если бы её характер отличался от его собственного. Например, русский крестьянин никогда не удержит в памяти мелодию, не имеющую индивидуального характера его собственной музыки».

Поразительна лёгкость, с которой мадейрцы разучивают то, что слышат в исполнении духовых оркестров, ныне широко распространённых на острове. Нередко можно видеть, как ещё совсем юные мальчики голосом или свистом воспроизводят сравнительно сложные музыкальные отрывки. Однако эти мелодии либо быстро забываются, либо сменяются другими, тогда как мадейрские песни сохраняются неизменными, вместе с их мавританским характером и ритмом, столь любимыми жителями нашей земли. Завезённые из Португалии фаду — единственные музыкальные произведения, неведомые нашим предкам, которые мадейрцы переняли и уже не могут забыть: настолько они полюбились нашему народу и затрагивают его воображение.

Брагинья (braguinha, маленькая мадейрская четырёхструнная гитара, предшественница укулеле), или машете-де-Брага — машете (machete, маленькая мадейрская четырёхструнная гитара), рекинта-де-Брага, ражан (rajão, мадейрская пятиструнная гитара), французская виола — виола (viola, португальская народная гитара с металлическими струнами), виола де араме (viola de arame, народная гитара с металлическими струнами) и скрипка — инструменты, наиболее распространённые ныне на острове и неизменно звучащие на столь любимых мадейрцами паломничествах. Фрутуозу, рассказывая о паломничестве, которое и сегодня принято совершать к церкви Фаяла (Igreja do Faial), пишет, что «паломники устраивают множество празднеств с комедиями, танцами и музыкой многочисленных инструментов: виол, гитар, флейт, рабабов и волынок». Однако два последних инструмента ныне на острове неизвестны, а упомянутые историком островов рабабы, или аррабабы, имеют мавританское происхождение.

Сегодня флейта почти неизвестна в нашей сельской местности, и на ней, как и на скрипке, всегда играют очень плохо. Концертины, порой появляющиеся на паломничествах, заслуживают упоминания лишь из-за неумелой игры исполнителей.

Что касается духовной музыки, то, по словам Платана де Ваксела (Platão de Vakcel), музыка, которую в старину исполняли в кафедральном соборе Фуншала (Sé), «должно быть, была лучшей из всего, что тогда существовало в королевстве (reino, то есть материковой Португалии)». «В капитуле собора, — добавляет тот же автор, — хранится сборник месс знаменитого Дуарти Лобу (Duarte Lobo), изданный в Антверпене в 1639 году; несомненно, в то время это была не единственная находившаяся там нотная книга.

Фрутуозу (Frutuoso) рассказывает, что дон Жоржи де Лемуш (D. Jorge de Lemos), назначенный епископом Фуншала в 1558 году, привёз с собой капельмейстера и что при нём «музыка в том краю достигла большого блеска, ибо епископ покровительствовал певцам и музыкантам, так как сам был весьма к ней расположен». Когда создавалась «Тоска по родной земле» (Saudades da Terra), в Санта-Круш (Святой Крест, Santa Cruz) было «много мулаток, прекрасно одетых и обладавших великолепными голосами, что служит признаком старинного благородства местных жителей».

В «Тоске по родной земле» также говорится, что каноники Гашпар Коэлью (Gaspar Coelho) и Франсишку Коэлью (Francisco Coelho), уроженцы Рибейра-Брава (Бурная река, Ribeira Brava), «были выдающимися людьми с великолепными голосами»: первый стал капельмейстером кафедрального собора, а второй — капельмейстером королевской капеллы при дворе. Симан Гонсалвеш да Камара (Simão Gonçalves da Câmara), Великолепный, содержал «капеллу с множеством певцов и капелланов, соперничавшую с капеллой короля»; её капельмейстером был Диогу де Кабрейра (Diogo de Cabreira), кастилец, весьма искусный в пении и игре на органе, так что сам король приглашал его петь в своей капелле».

Должность капельмейстера, по-видимому, была официально учреждена лишь в 1566 году, тогда как должность органиста, или исполнителя на органе, существовала уже в 1554 году. В письме короля Мануэла I (D. Manuel) декану соборного капитула Нуну Кану (Nuno Cão) говорится, что каноникам и мальчикам-хористам следовало знать «органное пение, чтобы по воскресеньям и праздникам мессы совершались с органным пением».

В 1613 году Филипп II (Filipe II) подарил кафедральному собору Фуншала (Sé do Funchal) орган. Во времена епископа дона Жерониму Фернанду (D. Jeronimo Fernando) для той же церкви доставили большой орган, изготовленный в Кордове мастером Жуаном Мануэлом (João Manuel); настроил его и руководил его установкой на соответствующих хорах падре Антониу Гонсалвиш (António Gonçalves), бенефициат (beneficiado, клирик, владеющий бенефицием) Сан-Педру (S. Pedro).

“

«До нас, — пишет Платан де Ваксел, — дошли имена лишь немногих мадейрских музыкантов. Во второй половине XVII века музыку в Фуншале преподавал каноник Мануэл Фернандиш (Manuel Fernandes). Его ученик, уроженец этого города Франсишку де Вальядолид (Francisco de Valhadolid), стал капельмейстером архиепископской семинарии в Лиссабоне, где и умер в 1770 году. Он располагал богатым собранием музыкальных произведений и славился как композитор. Например, он написал произведение для шестнадцати голосов. Жаль, что ни одно из его сочинений не было напечатано.

“

«Епископ Атаиди (Ataíde), талантливый композитор, в 1812 году привёз с собой на Мадейру многих музыкантов, среди которых были Жозе Жоаким де Оливейра Пайшан (José Joaquim de Oliveira Paixão; умер в 1833 году) и ученик фрея Жозе Маркиша — Жуан Фрадесу Белу (João Fradesso Belo; 1792–1861). Первый был искусным скрипачом и преподавателем музыки в семинарии, а второй — капельмейстером кафедрального собора и также преподавателем семинарии. Оба написали немало духовной музыки, свидетельствующей скорее о знании композиторского мастерства, нежели о подлинном вдохновении».

После падре Мануэла Жоакима душ Пасуш капельмейстерами кафедрального собора Фуншала были Эдуарду Мария Фрутуозу да Силва (Eduardo Maria Frutuoso da Silva), Антониу де Мелу (António de Melo), Франсиско де Вила-и-Далмау (Francisco de Vila y Dalmau) и падре Мануэл Жоаким де Пайва (Manuel Joaquim de Paiva). Эдуарду Мария Фрутуозу да Силва, умерший 4 ноября 1878 года, обладал одним из лучших голосов, какие нам доводилось слышать в Фуншале, и оставил несколько духовных сочинений, представляющих несомненную ценность (1921).

Среди авторов духовных сочинений не следует также забывать фрея Мануэла Гашпара (Manuel Gaspar), каноника Либориу Жозе Фуртаду (Libório José Furtado), падре Барруша (Barros) из Силвейры (Silveira), умершего в 1864 году, падре Франсишку Друмонда де Вашконселуш (Francisco Drumond de Vasconcelos), умершего в 1864 году, падре Жозе Мария де Фария (José Maria de Faria) и Антониу де Мелу. Последний оставил несколько ценных произведений, среди которых Miserere и сочинение, посвящённое Льву XIII (Leão XIII) (1921).

Когда Ваксель посетил остров, своим талантом и музыкальными познаниями выделялись также Кандиду Друмонд де Вашконселуш (Cândido Drumond de Vasconcelos), выдающийся исполнитель на машете, Жулиу да Силва Карвалью (Júlio da Silva Carvalho), скрипач, Агоштинью Мартинш (Agostinho Martins), скрипач, Жозе Сарменту (José Sarmento), пианист и органист, Артур Сарменту (Artur Sarmento), концертирующий исполнитель, дона Мария Паула Регу (Maria Paula Rego), пианистка и арфистка, дона Каролина Диаш де Алмейда (Carolina Dias de Almeida), певица, и дона Жулия де Франса Нету (Júlia de França Neto), пианистка и певица, удостоенная награды Женевской консерватории, — «музыкальная слава Мадейры и один из музыкальных талантов, которыми более всего гордится Португалия», как говорил в 1869 году тот же Ваксель. Некоторые ещё помнят выступления доны Жулии Нету на благотворительных концертах в пользу бедных, которые проходили во дворце Сан-Лоуренсу (дворец святого Лаврентия, Palácio de São Lourenço) в начале 1866 года, а также на других празднествах, состоявшихся прежде и позднее.

Дона Жулия де Франса Нету, уже в 1855 году известная как выдающаяся певица, умерла в Фуншале 14 мая 1903 года.

Дона Амелия Аугушта де Азеведу (Amélia Augusta de Azevedo; см. Фотография), окончившая Лиссабонскую консерваторию и после 1885 года давшая несколько концертов в Лионе, Франция, была выдающейся исполнительницей на машете-брага. С 1860 по 1866 год она выступала на многих собраниях в Фуншале. Мануэл Кабрал (Manuel Cabral), Антониу Жозе Барбоза (António José Barbosa), Агоштинью Мартинш, дона Виржиния Батишта (Virgínia Batista) и Диогу Сарсфилд (Diogo Sarsfield) также с безупречным мастерством играли на этом инструменте или на машете-ражане; их учениками были многие из нынешних исполнителей на машете в наших краях.

Среди хороших музыкантов, выступавших пятьдесят или шестьдесят лет назад, нельзя забывать скрипачей Нуну Родригиша (Nuno Rodrigues), Анселму Серрана (Anselmo Serrão) и Эдуарду Гомиша да Силву (Eduardo Gomes da Silva), получившего 1-ю премию Бельгийской консерватории, а также виолончелиста и контрабасиста Мигейша (Miguéis). Среди современных музыкантов нам хотелось бы назвать здесь Нуну Грасилиану Лину (Nuno Graciliano Lino), скрипача и пианиста; Гильерми Онорату Лину (Guilherme Honorato Lino) и Антониу Розу Кайриша (António Rosa Caires), виолончелистов; Алфреду Лину (Alfredo Lino), пианиста; Уильяма Карлтона Уилбрахама (William Carlton Wilbraham), скрипача; Мануэла Пасуша де Фрейташа (Manuel Passos de Freitas), мандолиниста; Антониу Виейру де Каштру (António Vieira de Castro), пианиста; капитана Эдмунду да Консейсана Ломелину (Edmundo da Conceição Lomelino), пианиста и автора вальса «Уныние» (Desalento); а также пианисток — дону Элизу Друмонд Каррегал (Elisa Drumond Carregal), дону Марию Аделаиди де Менезиш (Maria Adelaide de Meneses), дону Флорипиш Гомиш (Floripes Gomes), дону Элизу Горжан Кайриш (Elisa Gorjão Caires), дону Марию Амалию Колариш Мендиш Рошу де Гоувейю (Maria Amália Colares Mendes Rocha de Gouveia), дону Марию да Консейсан де Менезиш Сантуш Перейру (Maria da Conceição de Meneses Santos Pereira), дону Анжелину Перейру Фрейташ (Angelina Pereira Freitas), дону Палмиру Перейру (Palmira Pereira), дону Леонор Ферраш Лесу (Leonor Ferraz Leça) и дону Марию Элену Португал Азеведу Рамуш (Maria Helena Portugal Azevedo Ramos) (1921).

Говоря о светской музыке на Мадейре, мы не можем не упомянуть майора артиллерии Жуана душ Рейша Гомиша (João dos Reis Gomes), выдающегося автора книги «Музыка и театр» (A Musica e o Teatro). Майор Рейш Гомиш не был музыкантом в подлинном смысле слова: нам неизвестно, чтобы он с усердием изучал какой-либо инструмент. Однако он был крупным теоретиком, философом искусства и глубоким знатоком происхождения и истории музыки.

Его книга, ставшая плодом более чем десятилетних добросовестных наблюдений и исследований, представляет собой не только философский труд, но и собрание разнообразных сведений о состоянии музыкального искусства, музыке и жизни страстей, симфонической музыке и искусстве и т. д., и т. д.

«Музыка и театр» — книга, делающая честь не только её автору, но и Мадейре, поскольку она служит вполне убедительным доказательством того, что и среди нас есть люди, способные со знанием дела рассуждать о самых возвышенных вопросах искусства и популяризировать научные принципы, с которыми сами музыканты чаще всего не знакомы.

После того как Платан де Ваксел (Platão de Vakcel) написал статью, на которую мы уже неоднократно ссылались, среди исполнителей духовной музыки прославились сначала каноник Аугушту Жозе де Фария (Augusto José de Faria) и падре Антониу Виейра (António Vieira), Жозе Диаш Феррейра (José Ferreira) и Мануэл Нуниш (Manuel Nunes) — все басы, а также тенор Антониу Жозе Барбоза (António José Barbosa). Позднее известность приобрели тенор Жасинту Аугушту Перейра Бразан (Jacinto Augusto Pereira Brasão), баритоны падре Жозе Бебиану да Пайшан (José Bebiano da Paixão), падре Эдуарду Перейра (Eduardo Pereira) и Жозе Диаш Феррейра, а также бас Абел да Силва Мониш (Abel da Silva Moniz), умерший в 1921 году в возрасте всего 46 лет. Лучшие исполнители духовной музыки, ныне живущие на острове, входят в хоры капеллы кафедрального собора и «Скола Канторум» (Schola Cantorum), которыми умело руководит каноник Мануэл Мендиш Тейшейра (Manuel Mendes Teixeira). (1921).

В настоящее время на острове Мадейра существует 14 духовых оркестров: 3 в Фуншале, включая оркестр 27-го пехотного полка, 2 в Камара-ди-Лобуш (Тюленье логово, Câmara de Lobos), 1 в Кампанариу (Колокольня, Campanário), 2 в Рибейра-Брава (Бурная река, Ribeira Brava), 1 в Понта-ду-Сол (Мыс Солнца, Ponta do Sol), 1 в Паул-ду-Мар (Приморское болото, Paul do Mar), 1 в Фаяле (Буковая роща, Faial), 2 в Машику (Machico) и 1 в Санта-Круш (Святой Крест, Santa Cruz). В 1869 году на всём острове, помимо оркестра 12-го батальона егерей (caçadores, лёгкая пехота), был известен духовой оркестр (filarmónica) «Филармоника душ Артишташ Фуншаленсиш» (Filarmónica dos Artistas Funchalenses), основанный 18 февраля 1850 года (1921).

В Фуншале существует несколько любительских музыкальных ансамблей. Среди них выделяется ансамбль под управлением доктора Мануэла Пасуша де Фрейташа (Manuel Passos de Freitas), адвоката и выдающегося музыканта. Этот ансамбль дважды посещал соседний Канарский архипелаг, где заслуженно снискал признание. Помимо дирижёра, в него входят и другие весьма талантливые музыканты, которыми наша земля по праву гордится (1921).

Среди мадейрских исполнителей светской музыки известны несколько певцов, обладающих несомненными достоинствами, однако вокальная музыка на острове имеет гораздо меньше приверженцев, чем инструментальная. В 1921 году в Фуншале под руководством доктора Мануэла Пасуша де Фрейташа было создано хоровое общество, уже несколько раз с блеском выступавшее в театре Мануэл де Арриага (Teatro Manuel de Arriaga). У нас также есть несколько дам и господ с прекрасными голосами; назовём тех, кого наша публика могла слышать и приветствовать на концертах: сопрано дона Габриела де Фрейташ Мартинш (Gabriela de Freitas Martins) и дона Матилди Пештана (Matilde Pestana), баритон Жуан А. Фернандиш (João A. Fernandes), тенор Триштан да Камара (Tristão da Câmara), баритон Луиш Пештана (Luís Pestana) и бас лейтенант Карлуш Силва (Carlos Silva). Выдающийся тенор Нуну Ломелину Силва (Nuno Lomelino Silva) — уроженец Мадейры. Он окончил курс пения в Миланской консерватории в Италии, а итальянская пресса отзывалась о нём с похвалой, подчёркивая его значительные артистические дарования певца.

Некогда в Фуншале существовала школа хорового пения, содержавшаяся Муниципальной палатой, но просуществовала она недолго. Школу открыли в 1885 году; преподавал в ней покойный Франсиско де Вила-и-Далмау (Francisco de Vila y Dalmau).

Прежде полагали, что несколько влажный климат Мадейры препятствует появлению хороших голосов. Однако сегодня, по-видимому, доказано, что обучать вокалу здесь можно так же, как и в любом другом месте, и что для улучшения эстетических качеств голоса и развития у мадейрцев определённых артистических дарований, которыми должен обладать каждый музыкант, недоставало лишь доброй воли и хороших наставников. Большинство наших нынешних певцов брали уроки у профессора Жулиу Камары (Júlio Câmara), который время от времени жил в Фуншале. То, как некоторые из них выступали перед публикой, свидетельствует об особых музыкальных способностях мадейрцев и о возможности создать у нас целую плеяду хороших артистов, если должным образом использовать и развивать вокальные данные многих наших земляков (1921).

Учитывая ценные сведения, содержащиеся в этой лекции, и непререкаемый авторитет выдающегося профессора Луиша де Фрейташа Бранку (Luís de Freitas Branco), мы приведём несколько отрывков из его интересного выступления у микрофона Национальной радиовещательной компании (Emissora Nacional) 24 мая 1937 года.

“

«Я привык говорить лишь о своей профессии, и потому ваши превосходительства не удивятся, что темой своей беседы я избрал вопрос, связанный с искусством звуков. „Мадейрские музыканты“ — так называется моя беседа, и, как увидят ваши превосходительства, их гораздо больше, чем можно было бы предположить.

“

Начну с первых лет заселения острова Мадейра. Симан Гонсалвиш да Камара (Simão Gonçalves da Câmara), прозванный «Великолепным», третий капитан и донатарий Мадейры, умер в Матозиньюше в муниципалитете (concelho) Боусаш (Bouças) в 1530 году, почти в нищете. Однако в пору своего расцвета он был весьма просвещённым любителем музыки и создал в Фуншале богатую капеллу с чрезвычайно многочисленными капелланами и певчими, которая по качеству и численности соперничала с придворной капеллой, славившейся в то время. При Симане Гонсалвише капельмейстером в Фуншале служил выдающийся композитор и органист Диогу де Кабрейра (Diogo de Cabreira).

Епископ Фуншала дон Жоржи де Лемуш (D. Jorge de Lemos), превосходный музыкант, в 1558 году лично реорганизовал капеллу кафедрального собора Фуншала, обеспечив её всем необходимым для работы. Должность органиста кафедрального собора упоминается уже в 1554 году, а должность капельмейстера впервые появляется в 1566 году. Примерно в это время каноник Франсишку Коэлью (Francisco Coelho), уроженец Рибейра-Бравы (Бурная река, Ribeira Brava), служил капельмейстером королевской капеллы при дворе.

В XVII веке на острове Мадейра мы встречаем двух выдающихся музыкантов — падре Мануэла де Алмейду (Manuel de Almeida) и падре Мигела Перейру (Miguel Pereira). В 1770 году в Лиссабоне умер уроженец Мадейры каноник Мануэл Фернандеш (Manuel Fernandes), который в то время занимал при дворе высокий музыкальный пост капельмейстера архиепископской семинарии. Там он был учителем знаменитого испанского музыканта Франсиско Вальядолида (Francisco Valladolid). К той же эпохе относится знаменитый капельмейстер кафедрального собора Фуншала Антониу Перейра да Кошта (António Pereira da Costa), чьи «концерты» для струнного оркестра были изданы в Лондоне.

Помнится, я слышал, как один из членов семьи упоминал Жозе Фрадесу Белу (José Fradesso Belo), прославившегося как капельмейстер кафедрального собора Фуншала (Sé do Funchal) и преподаватель музыки. Собирая сведения об этом мадейрском музыканте, я сумел установить, что он родился в 1792 году и умер в 1861 году. В целом можно утверждать, что капельмейстеры кафедрального собора одновременно преподавали музыку в Фуншальской семинарии (Seminário do Funchal).

Теперь я назову наиболее выдающихся мадейрских композиторов духовной музыки XIX века. Это фрей Мануэл Гашпар (Frei Manuel Gaspar), каноник Либориу Фуртаду (Cónego Libório Furtado), падре Франсишку Друмонд де Вашконселуш (Padre Francisco Drumond de Vasconcelos) и Антониу Мелу (António Melo). К более поздним авторам светской музыки относятся Рафаэл Коэлью Машаду (Rafael Coelho Machado), Рикарду Жоаким да Фонсека (Ricardo Joaquim da Fonseca) и Жозе Берниш (José Bernes).

С 1840 по 1848 год в Фуншале существовало «Концертное общество» (Sociedade de Concertos), подобное тому, которое несколькими годами ранее основал в Лиссабоне Жуан Домингуш Бонтенпу (João Domingos Bomtempo).

Фуншальское концертное общество (Sociedade de Concertos do Funchal) основал и возглавил выдающийся музыкант Антониу Фрутуозу да Силва (António Frutuoso da Silva).

В 1885 году в Фуншале также действовала школа пения. Несколькими годами ранее в городе по состоянию здоровья жил превосходный австрийский скрипач Эрнст Машек (Ernest Machek). Он давал здесь концерты и воспитал учеников, среди которых были два музыканта-любителя — Жуан де Фрейташ Бранку (João de Freitas Branco) и Фиделиу де Фрейташ Бранку (Fidélio de Freitas Branco). Первый из них был музыкальным критиком лиссабонских газет «Вангуарда» (Авангард, Vanguarda) и «Лута» (Борьба, Luta).

Среди профессионалов и любителей современной эпохи назову также следующих мадейрских музыкантов: Жулиу да Силва Карвалью (Júlio da Silva Carvalho), Жозе Сарменту (José Sarmento), Артур Сарменту (Artur Sarmento), дона Мария Паула Регу (D. Maria Paula Rego), дона Силвана де Сантана и Вашконселуш (D. Silvana de Sant'Ana e Vasconcelos), дона Каролина де Алмейда (D. Carolina de Almeida), дона Жулия де Франса Нету (D. Júlia de França Neto), дона Амелия Аугушта де Азеведу (D. Amélia Augusta de Azevedo), Нуну Родригиш (Nuno Rodrigues), Гомиш да Силва (Gomes da Silva), удостоенный премии в одной из консерваторий Бельгии, Нуну Грасилиану Лину (Nuno Graciliano Lino), Гильерми Лину (Guilherme Lino), Гильерми Уилбрахам (Guilherme Wilbraham), Антониу Виейра де Каштру (António Vieira de Castro), капитан Эдмунду Ломелину (capitão Edmundo Lomelino), дона Элвира Каррегал (D. Elvira Carregal), дона Амалия Роша де Гоувейя (D. Amália Rocha de Gouveia), дона Консейсан душ Сантуш Перейра (D. Conceição dos Santos Pereira) и дона Палмира Ломелину Перейра (D. Palmira Lomelino Pereira).

За несколько лет до Великой войны тенор Жулиу Камара (Júlio Câmara), ныне преподаватель пения в Консерватории Порту (Conservatório do Porto), основал и возглавил в Фуншале школу пения. Дона Анжелика де Бер Ломелину (Angélique de Beer Lomelino) также вела в Фуншале частные курсы пения и фортепиано, а позднее заняла должность преподавателя фортепиано в Лиссабонской консерватории (Conservatório de Lisboa), где работала до 1921 года.

На Мадейре существует множество гражданских духовых оркестров и несколько музыкальных «групп», самая знаменитая из которых — «Септету Пасуш де Фрейташ» (Septeto Passos de Freitas). Ею руководит доктор Мануэл Пасуш де Фрейташ (Dr. Manuel Passos de Freitas), заметная фигура в общественной и художественной жизни Мадейры.

Завершая перечень знаменитых мадейрских музыкантов современной эпохи, назову Рейша Гомиша (Reis Gomes), автора опубликованных выдающихся трудов по музыковедению; Франсишку Жоржи де Соуза Баия (Francisco Jorge de Sousa Baía), пианиста и композитора, преподавателя и руководителя музыкального отделения Лиссабонской консерватории; Алешандри де Бетенкура (Alexandre de Bettencourt), выдающегося преподавателя скрипки в Лиссабонской консерватории; Матилди де Бетенкур (Matilde de Bettencourt), преподавательницу пения в Париже; Нуну Ломелину Силву (Nuno Lomelino Silva), тенора, долго и с успехом выступавшего за границей; и, наконец, маэстро Педру де Фрейташ Бранку (Pedro de Freitas Branco), бывшего ученика Фуншальского лицея (Liceu do Funchal), которого мои досточтимые слушатели Национального радио (Emissora Nacional), несомненно, прекрасно знают.

Пусть мои досточтимые слушатели на Мадейре, которых я вновь приветствую, простят мне продолжительность этой беседы ради того удовлетворения и той гордости, которые они должны испытывать, видя, сколь многочисленны и выдающися мадейрские музыканты».

Ценные сведения по теме этой статьи содержатся в двух работах журналиста Карлуша Сантуша (Carlos Santos): «Песни и музыка острова и стихи и танцы острова» (Cantares e Tocares da Ilha e trovas e Bailados da Ilha).