Мавры 1Мавры на Мадейре в ранний период её истории
Мавры
Оригинальное название: Mouros
Статья о пленных маврах, которых в первые века заселения Мадейры привозили на остров для расчистки и обработки земли, и об их долговременном влиянии на мадейрские топонимы, одежду, песни, предания и пищу.
1Мавры на Мадейре в ранний период её истории
В статье «Рабы» мы уже упоминали пленных мавров, которых использовали для расчистки и обработки земель Мадейры. Поскольку под общим названием рабов подразумевались чернокожие, мулаты, канарцы и мавры, сегодня трудно точно установить факты или обстоятельства, относящиеся к каждой из этих групп в отдельности. Однако мы знаем, что в первые времена колонизации на этом архипелаге жило множество мавров; значительные группы этого населения сложились, в частности, в Фуншале, Понта-ду-Сол (Мыс Солнца, Ponta do Sol), Куррал-даш-Фрейраш (Загон монахинь, Curral das Freiras) и Машику (Machico). В первом из этих населённых пунктов существовал мавританский квартал; одну из улиц Фуншала жители и сегодня называют Моурария (Мавританский квартал, Mouraria).
Подполковник Алберту Артур Сарменту (Alberto Artur Sarmento) опубликовал в № 1983 прежней газеты «Эралду да Мадейра» (Вестник Мадейры, Heraldo da Madeira) интересную статью о маврах на Мадейре, из которой мы приводим следующие отрывки:
2Сарменту о мавританском влиянии
«Мавр был трудолюбивее раба из Гвинеи и Мины, поэтому землевладельцы предпочитали ввозить мавров для работы в своих сельских владениях. Эта позорная торговля, которой занимались здешние донатарии и губернаторы африканских крепостей, устраивавшие облавы, вызвала протест предводителя мавров. В письме Мануэлу I (D. Manuel I) он сетовал на действия Азамбужи (Azambuja): тот хватал без разбора людей всех сословий, чтобы по откупному договору — откупу (contracto) — отправлять их капитанам Мадейры. Об этом говорится в «Арабских документах, скопированных с оригиналов из архива Торре-ду-Томбу» (Documentos arabicos copiados dos originaes da Torre do Tombo, 1790). «Мавры образовали значительные общины, поселяясь отдельными группами или кварталами, о чём свидетельствует Мавританский квартал — одна из старейших улиц Фуншала. Они вели оживлённую торговлю в городках, особенно в Понта-ду-Сол (Мыс Солнца, Ponta do Sol) и Санта-Круш (Святой Крест, Santa Cruz). Ещё несколько лет назад в приходской церкви последнего городка показывали алтарный образ, на котором были изображены рабы-мавры в небольших конических тюрбанах со свисающим концом. От них произошли карапуса (carapuça, традиционная мадейрская шапка в форме перевёрнутой воронки), которую носили крестьяне, и свисающий с головы платок — старинные характерные детали одежды мадейрских крестьянок. «От мавров происходит томность песен, но тяжёлая, притопывающая пляска — движение чернокожих. От мавров идут горные припевки и народные песенки: „ленжи-ленжи, быстрый туман“, „муравей, которому защемило лапку“. В туманах появляются заколдованные принцессы; истории о дворцах и накопленных сокровищах, разбойниках и волшебных палочках — всё это народные влияния и сюжеты, издалека принесённые сюда этим издавна подчинённым потоком. «От мавров происходит и кускус — зернистая масса из пшеничной муки, которую так ценят бедняки и едят лишь в торжественных случаях: на крестинах и свадьбах, с куском свинины, непременно украсив блюдо веточкой чабера и кориандра, которые придают ему аромат. «„Ступай в Алжир!“ — это народное проклятие, напоминающее о грабежах и пленении в мавританских землях. Один эпизод XV века мастерски описан в одной из глав исторического романа «Дочь Триштана Дамского» (A Filha de Tristam das Damas), где ярко передана эпоха расцвета щеголя-донатария Машику (Machico). «Эта умная и предприимчивая раса дала нашей истории примечательный образ — мавра Барка (Barque) с Порту-Санту (Святая гавань, Porto Santo), который опроверг лжеучение пророка Фернана Браву (Fernão Bravo). Как в сказке „король-то голый“, с тех пор все увидели обман, а власти взяли под стражу мошенника, своими уловками вводившего в заблуждение доверчивый народ».
В этой статье
Время
Упомянутые годы · 01Место
Упомянутые места · 08За рубежом
- Алжир
Algeria. Алжир, упоминаемый в народном проклятии о плене.
Алжир — город, где падре Мануэл де Лира находился в плену и где португальских моряков удерживали до выкупа, собрать который помог Роберт Пейдж. Плен в Алжире упоминается в народном проклятии.
- Куррал-даш-Фрейраш
Câmara de Lobos. Место компактного проживания мавров.
Небольшой приход в глубине острова, расположенный в глубокой долине, которую считают кратером потухшего вулкана и главным центром вулканической активности Мадейры. Земли были куплены для монахинь монастыря Санта-Клара: они укрылись здесь в 1566 году и дали месту его название. Приход был учреждён в 1790 году. Прежде эти земли служили пастбищем и убежищем для беглых рабов и преступников. В 1927 году приход стал судебным округом комарки Фуншала.
- Машику
Machico. Место компактного проживания мавров.
Приход Машику стал местом высадки первооткрывателей Зарку и Триштана Ваша Тейшейры и центром капитании Машику; он был основан около 1450 года. В «Элуцидариу Мадейренси» описываются его духовенство и содержание священнослужителей, часовни, исторические события, минеральные источники, населённые пункты, население и выдающиеся уроженцы.
- Понта-ду-Сол
Ponta do Sol. Место, где проживало много мавров и велась оживлённая торговля.
Приход и муниципалитет на южном побережье, заселение которого началось около 1440 года при Родригу Энише по прозвищу «Хромой». В приходской церкви Носа-Сеньора-да-Луш хранится триптих. «Элусидариу» также сообщает о причале, построенном в 1848 году на средства муниципальной палаты, и о королевском визите 1858 года.
- Порту-Санту
Porto Santo. Остров, на котором мавр Барк разоблачил Фернана Браву.
Остров архипелага, заселённый одновременно с Мадейрой и ставший одной из трёх капитаний. Он всегда составлял единый приход, посвящённый Пьете (Скорбящей Богоматери); его церковь неоднократно разграбляли. «Элусидариу» рассказывает о набеге мавританских пиратов в 1617 году, собственной Мизерикордии острова и канале для дождевой воды, построенном на этом подверженном засухам острове.
- Санта-Круш
Santa Cruz. В приходской церкви Санта-Круш находился алтарный образ с изображением мавров-рабов в тюрбанах.
Санта-Круш — приход и одно из старейших поселений Мадейры, названное в честь креста, который Зарку велел установить там во время открытия острова. В «Элузидариу Мадейренси» рассматриваются ранняя церковная история прихода, его коллегиальная церковь, часовни, знатные поселенцы и местности.
- Улица Моурария
Funchal. Старинная улица Фуншала, названная по бывшему мавританскому кварталу.
Улица Моурария в Фуншале соединяет улицу Каррейра с площадью Сан-Педру; её название напоминает о бывшем мавританском квартале. В 1917 году её переименовали в улицу доктора Секейры, но позднее вернули прежнее название. На ней находятся бывший дворец Карвальял с муниципальными музеем, архивом и библиотекой, а также здание Международного клуба Фуншала.
- Фуншал
Funchal. Город, где жили многочисленные мавры и существовал мавританский квартал.
Столица архипелага и центр главной капитании, где началось заселение; около 1451–52 года Фуншал получил статус городка. Его бухта, самая широкая в архипелаге, лежит между Понта-ду-Гаражау и Понта-да-Круш и служит защищённой якорной стоянкой, хотя океанографическое исследование гавани так и не проводилось. «Элуцидариу» рассматривает Фуншал как климатический курорт и приводит данные о климате, а также описывает волнения января 1906 года, визит датского принца в мае 1846 года и недавно возникшие в этом районе вулканические конусы.
Люди
Упомянутые люди · 06-
Португальский военачальник в Северной Африке, которого обвиняли в том, что он без разбора захватывал мавров и отправлял их капитанам Мадейры.
- Алберту Артур Сарментурод. 1878
Подполковник и писатель, газетная статья которого о маврах на Мадейре подробно цитируется здесь.
-
Мавр с Порту-Санту, разоблачивший лжепророка Фернана Браву.
-
Король Португалии, которому мавританский вождь написал с жалобой на захват людей в рабство для Мадейры.
- Триштан Тейшейраум. 1470
Капитан-донатарий Машику, упомянутый в названии исторического романа, действие которого происходит в XV веке.
-
Самозваный пророк на Порту-Санту, разоблачённый мавром Барком и затем арестованный.