Маври 1Маври на Мадейрі в перші часи її заселення
Маври
Оригінальна назва: Mouros
Стаття про полонених маврів, яких у перші століття заселення привозили на Мадейру розчищати й обробляти землю, та про їхній тривалий вплив на мадейрські топоніми, одяг, пісні, оповіді й кухню.
1Маври на Мадейрі в перші часи її заселення
У статті «Раби» ми вже згадували полонених маврів, яких використовували для розчищення земель Мадейри. Оскільки загальна назва «раби» охоплювала чорношкірих, мулатів, канарців і маврів, сьогодні важко точно визначити факти чи обставини, що стосуються якоїсь із цих груп окремо. Проте ми знаємо, що в перші часи колонізації на цьому архіпелазі жило багато маврів. Значні осередки цього населення утворилися, зокрема, у Фуншалі, Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol), Куррал-даш-Фрейраш (Загорода черниць, Curral das Freiras) і Машику (Machico). У першому з цих місць існував маврський квартал, і одну з вулиць Фуншала люди й сьогодні називають вулицею Моурарія (Маврський квартал, Rua da Mouraria).
Підполковник Алберту Артур Сарменту (Alberto Artur Sarmento) опублікував у № 1983 колишньої газети «Ералду да Мадейра» (Вісник Мадейри, Heraldo da Madeira) цікаву статтю про маврів на Мадейрі, з якої ми наводимо такі уривки:
2Сарменту про мавританський вплив
«Мавр був працьовитішим за раба з Гвінеї та Міни, тому землевласники воліли завозити його до своїх сільськогосподарських маєтків. Ця ганебна торгівля, якою тут займалися донатарії, а в африканських фортецях — губернатори, що наказували влаштовувати облави, викликала обурення очільника маврів. У листі до Мануела I (D. Manuel I) він нарікав на дії Азамбужі (Azambuja), який хапав без розбору людей усіх станів, щоб за відкупом (contracto) відправляти їх капітанам Мадейри. Про це йдеться в «Documentos arabicos copiados dos originaes da Torre do Tombo, 1790.» «Маври утворювали значні осередки, оселяючись окремою групою або в окремому кварталі, про що свідчить Морарія — одна з найдавніших вулиць Фуншала; вони також жваво торгували в містечках, особливо в Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol) і Санта-Круш (Святий Хрест, Santa Cruz). Ще кілька років тому в парафіяльній церкві останнього містечка показували вівтарний образ, на якому були зображені раби-маври в невеликих конусоподібних тюрбанах зі звислим кінцем. Від них походять карапуса (carapuça, традиційна мадейрська шапка у формі перевернутої лійки) селянина й невелика хустина, що звисала з голови, — давні характерні елементи вбрання мадейрської селянки. «Від маврів походить тужливість пісень, але притупування в танці — рух чорношкірих. Від маврів — гірські примовки й народні приспіви: „ленжі, ленжі, швидкоплинний туман, мураха, що хапає тебе за ногу“. Серед туманів — зачаровані принцеси, історії про палаци й приховані скарби, розбійників і чарівні палички: це впливи й сюжети, що ввійшли до народної культури, принесені цією течією з далеких підкорених країв. «Від маврів походить і кускус — гранульована маса з пшеничного борошна, яку дуже цінують бідні верстви населення й споживають лише в урочистих випадках, під час хрещень і весіль, зі шматком свинини; страву неодмінно увінчують і ароматизують гілочкою чаберу та коріандру. «„Іди собі до Алжиру“ — народне прокляття, що нагадує про грабунки й полон у землях маврів. Один епізод XV століття майстерно змальовано в одному з розділів історичного роману «Дочка Тріштана з дам» (A Filha de Tristam das Damas), де яскраво відтворено золоті часи франтуватого донатарія Машику (Machico). «Ця розумна й схильна до пригод раса дала нашій історії одну постать — мавра Барка (Barque) з Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo), який спростував фальшиве вчення пророка Фернана Браву (Fernão Bravo). І, як у казці „король голий“, відтоді всі почали бачити обман, а судові органи взялися за ошуканця, який своїми хитрощами вводив в оману легковірний народ».
У цій статті
Час
Згадані роки · 01Місце
Згадані місця · 08
За кордоном
- Алжир
Algeria. Алжир, згаданий у народному прокльоні про полон.
Алжир — місто, де падре Мануел де Ліра перебував у полоні й де утримували португальських моряків, доки їх не викупили за допомогою Роберта Пейджа. Його згадують у народному прокльоні, пов’язаному з полоном.
- Вулиця Моурарія
Funchal. Стара вулиця Фуншала, названа на честь колишнього мавританського кварталу.
Вулиця Моурарія у Фуншалі сполучає вулицю Каррейра з площею Сан-Педру; її назва нагадує про колишній мавританський квартал. У 1917 році її перейменували на вулицю доктора Секейри, а згодом повернули первісну назву. На ній розташовані колишній палац Карвальял, де містяться муніципальні музей, архів і бібліотека, а також будинок Міжнародного клубу Фуншала.
- Куррал-даш-Фрейраш
Câmara de Lobos. Місце осередку мавританського населення.
Невелика парафія в глибині острова, розташована в глибокій долині, яку вважають кратером згаслого вулкана й головним осередком вулканічних вивержень на Мадейрі. Садибу придбали для черниць монастиря Санта-Клара, які втекли туди 1566 року й дали їй свою назву; парафію утворили 1790 року. Раніше ця місцевість була пасовищем і прихистком для рабів-утікачів та злочинців, а 1927 року стала судовим округом у межах комарки Фуншала.
- Машику
Machico. Місце осередку мавританського населення.
Парафія Машику була місцем висадки першовідкривачів Зарку й Тріштана Ваша Тейшейри та осідком капітанії Машику; її заснували близько 1450 року. «Елусі́даріу» розповідає про її духовенство та його утримання, каплиці, історичні події, мінеральні джерела, місцевості, населення й видатних уродженців.
- Понта-ду-Сол
Ponta do Sol. Місце проживання численних маврів і важливий осередок торгівлі.
Парафія та муніципалітет на південному узбережжі Мадейри, які Родрігу Еніш на прізвисько «Кульгавий» почав заселяти близько 1440 року. У парафіяльній церкві Носа-Сеньора-да-Луш зберігається триптих. «Елусідаріу» також згадує причал, збудований 1848 року коштом муніципальної палати, та королівський візит 1858 року.
- Порту-Санту
Porto Santo. Місце, де мавр Барк викрив Фернана Браву.
Острів архіпелагу, заселений одночасно з Мадейрою, який став однією з трьох капітаній. Він завжди становив одну парафію, присвячену П'єті (Скорботній Богородиці); її церкву неодноразово грабували. В «Елуcідаріу» описано напад мавританських піратів 1617 року, власне Братство милосердя острова та канал для дощової води, збудований на цьому схильному до посух острові.
- Санта-Круш
Santa Cruz. У парафіяльній церкві цього місця був вівтарний образ із зображенням рабів-маврів у тюрбанах.
Санта-Круш — парафія й одне з найдавніших поселень Мадейри. Свою назву вона дістала від хреста, який Зарку звелів поставити там під час відкриття острова. В «Елузидаріу» розглянуто її ранню церковну історію, колегіальну церкву, каплиці, поселенців-шляхтичів і місцевості.
- Фуншал
Funchal. Місто, де жили численні маври й був мавританський квартал.
Столиця архіпелагу й осередок головної капітанії, де почалося заселення; приблизно в 1451–52 роках Фуншал набув статусу містечка. Його затока, найширша в архіпелазі, лежить між мисом Гаражау та мисом Круш і дає захищену якірну стоянку, хоча її порт ніколи не досліджували океанографічно. «Elucidário» розглядає Фуншал як кліматичний курорт, наводить кліматичні дані та описує заворушення січня 1906 року, візит данського принца в травні 1846 року й нещодавно утворені вулканічні конуси в цій місцевості.
Люди
Згадані люди · 06-
Португальський командир у Північній Африці, якого звинувачували в безрозбірливому захопленні маврів для відправлення капітанам Мадейри.
- Алберту Артур Сарментунар. 1878
Підполковник і письменник, газетну статтю якого про маврів на Мадейрі тут розлого цитовано.
-
Мавр із Порту-Санту, який викрив лжепророка Фернана Браву.
-
Король Португалії, якому мавританський вождь написав скаргу на набіги з метою захоплення рабів для Мадейри.
- Тріштан Тейшейрапом. 1470
Капітан-донатарій Машику, згаданий у назві історичного роману, дія якого відбувається у XV столітті.
-
Самозваний пророк на Порту-Санту, якого викрив мавр Барк і якого згодом заарештували.