Пророки

1533 року на Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo) жив собі якийсь Фернанду, або Фернану Нуніш (Fernando ou Fernão Nunes), на прізвисько Браву. Він мав сімнадцятирічну небогу на ім’я Філіпа Нуніш (Filipa Nunes), яка вже кілька років була паралізована. Цей Фернану Нуніш захотів видати себе за пророка. Однієї ночі він спустився з гір, де жив, і прийшов до містечка (vila), «щоб зустрітися зі своєю небогою, дзвонячи в дзвіночок, — розповідає Фрутуозу, — а коли прийшов туди, де вона була, сказав їй, що Святий Дух послав його до неї, аби вони обоє проповідували народові того острова й викривали його гріхи..... А та Філіпа Нуніш відповіла йому, що Святий Дух відкрив їй, що він прийде саме так».

Зібралося багато людей, які хотіли дізнатися, що відбувається. За розповіддю Гаспара Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), Фернану Нуніш кожному називав скоєні ним гріхи, тому їм легко повірили не лише неосвічені простолюдини, а й судді, радники (vereadores) та найвпливовіші люди острова. Через кілька днів народ разом із парохом (vigário) і священниками за наказом пророків Фернанду та Філіпи вирушив хресною ходою до Носа-Сеньора-да-Граса (Матір Божа Благодатна, Nossa Senhora da Graça). Там Фернану Нуніш говорив такі речі, «що всі ходили збентежені, приголомшені й пригнічені, не ївши; жінки повикидали в море всі прикраси для обличчя й перестали дбати про коштовне вбрання, а те вбоге, яке мали на собі, скидали й залишалися в самих сорочках, немов відбуваючи покуту, майже не їли й не сідали».

Одного дня, коли згаданий Фернану Нуніш проповідував, «багато хто прилюдно зізнався у вчинених тяжких і огидних гріхах». А коли якийсь нотаріус Жуан Каласа (João Calaça) під час проповіді наважився молитися за книжкою, пророк сказав, що «в того, хто молиться, у тілі сидить диявол». Тоді багато чоловіків одразу накинулися на Каласу й убили його. Пророк наказав віднести мертвого до каплиці святого Себастіяна (Ermida de São Sebastião) й залишити там, бо не мине й трьох днів, як він воскресне.

Населення було так засліплене й налякане словами пророка, що ніхто не дбав ані про своє господарство, ані про справи. «Навіть шляхетні й знатні жінки, — каже Фрутуозу (Frutuoso), — ходили до церкви в самих сорочках, перед своїми чоловіками, з великими кошиками з лози.... повними процідженого молока, сирів, хліба та іншої їжі для тих, хто вдень і вночі перебував у церкві й слухав проповідь пророка». «Однієї ночі пророк Фернанду (Fernando) перебував у домі пророчиці Філіпи Нуниш (Filipa Nunes), де зібралося багато людей: поважні жінки й чоловіки, усі босі та навколішках. Серед них були вельми шанований і багатий Родрігу Алвіш (Rodrigo Alves) із дружиною, Мануел де Каштру (Manuel de Castro) із дружиною та багато інших знатних чоловіків і жінок. Перед усіма пророк підійшов до дружини Родрігу Алвіша й засунув їй язика до рота, запитавши її чоловіка: „Тобі прикро, Родрігу?“ Той відповів: „Бог знає“. Тоді пророк звелів йому стати перед собою навколішки й дав два ляпаси. А Мануелові де Каштру наказав принести хліба й вина для присутніх. Той пішов і приніс мішок хліба та барило вина, і всі їли й пили. Після трапези пророк наказав Мануелові де Каштру та його дружині роздягнутися. Вони відразу це зробили й залишилися в самих сорочках, а ніхто навіть не дивився на них і не звертав на це уваги, наче то був стан невинності. Отак напівголих він послав їх до каплиці Святого Духа (Ermida do Espírito Santo), сказавши, що звідти вони підуть до Раю. Вони пішли роздягнені, хоча була зима, лютий місяць, і залишалися в згаданій каплиці Святого Духа до світанку. Тоді вони повернулися додому, а не потрапили до Слави Небесної, як провіщав пророк».

На ячмінному полі Пророк залучив чоловіків і жінок до молотьби. Стверджують також, що священнослужителі на сповіді, під час меси, казали: «Святий Петро, святий Павло і блаженний пророк Фернанду», — і так само називали його в інтроїті та молитвах.

Коли на Мадейрі дізналися про надзвичайні події, що відбувалися на Порту-Санту (Porto Santo), на цей острів вирушив коррежедор (corregedor, королівський окружний суддя) Жуан де Афонсека (João de Afonseca) у супроводі двох писарів (escrivães). Він наказав заарештувати обох пророків і доправити їх до в’язниці Машику (Machico). Також заарештували пароха й інших священнослужителів за те, що вони повірили обманам Фернана Нуніша (Fernão Nunes), а також глашатая і придверника пророка — якогось кастильця Франсішку Фернандіша (Francisco Fernandes).

Судове розслідування (devassa), яке провів коррежедор, тривало до 10 березня 1533 року. Протягом вісімнадцяти днів населення Порту-Санту перебувало під впливом пророка Фернанду (Fernando) та його безумств. Він був сином шанованого чоловіка на ім’я Бартоломеу Нуніш (Bartolomeu Nunes), який жив у місцевості Фарробу (Ріжкове дерево, Farrobo), у північній частині острова.

“

«Щойно заарештованих привезли до містечка Машику, — розповідає Фрутуозу (Frutuoso), — Філіпа Нуніш (Filipa Nunes), яка раніше вдавала, нібито не їсть, відразу ж почала квапливо їсти, заявляючи, що нічого не знає про те, у чому її звинувачують. Коррежедор відправив їх обох під вартою до короля разом із матеріалами судового розслідування, які писар Енрікі Коелью (Henrique Coelho) доправив і передав Його Високості. Король високо оцінив цю службу й засудив обох пророків до такого покарання: вони мали стояти на помості біля входу до кафедрального собору Евори (Sé de Évora), кожен у паперовому ковпаку з написом „Пророк Порту-Санту“ та із запаленою свічкою в руці, поки правитимуть месу третьої години; вона — одягнена, а він — оголений до пояса. Після цього їх належало звільнити, оскільки це було справою Диявола. Щодо смерті Жуана Каласи (João Calaça), то було постановлено нікого не переслідувати, бо це також було справою Диявола, який засліпив усіх. А всіх жителів острова Порту-Санту король засудив за віру в згадані забобони лжепророків до сплати двохсот крузадо на громадські роботи на острові, а саме: судді, радники й представники міської верхівки (pessoas da governança, знать, що могла обіймати муніципальні посади) острова — кожен по десять крузадо, а решта народу — відповідно до розміру свого маєтку. Ці двісті крузадо було сплачено. Коли писар Енрікі Коелью перебував на острові, гроші зібрали й передали місцевому жителеві Ештевану Каласі (Estêvão Calaça), щоб їх витратили на потреби краю, як наказав король. Священнослужителів засудив до кар і покарань Антоніу Машаду (António Machado), який тоді перебував у Португалії та був офіціалом (provisor, єпархіальним судовим і адміністративним урядовцем) вакантного Фуншальського кафедрального собору... Про пророка Фернанду одні кажуть, що він збожеволів або вдавав божевільного, аби легше врятуватися; інші — що він помер ув’язненим у Лімоейру (Limoeiro); ще інші — що після винесення вироку й покути вирушив на прощу до чужих земель, відбуваючи покуту. Зрештою, він більше ніколи не повернувся на острів, не з’являвся там і ніхто його не бачив. Пророчиця ж вийшла заміж і жила в Португалії, більше не повертаючись на Порту-Санту, де чинила речі далеко не святі.

“

«Через цю подію дехто хоче глузувати з жителів острова Порту-Санту, які не винні в діяннях своїх предків. Але навіть якби вони й були винні, людяному християнинові не личить глузувати з чужих провин, адже він і сам може впасти в подібні; бо скручений шнур нерідко розкручується, а хто має скляний дах, тому не слід кидати каміння в чужий».

“

З нещодавно опублікованої книги «Фуншальська єпархія» (Diocese do Funchal) ми наводимо такі уривки: «Туга за рідною землею» (Saudades da Terra) докладно розповідає про дивний випадок, що стався 1533 року на сусідньому острові Порту-Санту. Фернан Браву (Fernão Bravo) і Філіпа Нуніш, дядько й небога, простолюдини, позбавлені будь-якої освіти, проголосили себе „пророками“ й розкривали приховані вчинки та найпотаємніші секрети багатьох людей. Сила їхнього навіювання була такою великою, що навіть місцеве духовенство повірило їм і почало відвідувати „проповіді“, які ці „провидці“ виголошували перед натовпом, охопленим страхом і величезним подивом. Ця надзвичайна подія викликала значний розголос і мала широкий відгук навіть у материковій Португалії. Саме францисканець і славнозвісний проповідник фрей Гашпар Гату (Gaspar Gato), прибувши на острів і поспілкувавшись із „пророками“, викрив увесь хитромудрий обман цих божевільних, яких під вартою доправили на Мадейру, судили й засудили. Духовенство Порту-Санту зазнало наслідків своєї надмірної довірливості: його представників також заарештували й суворо покарали за розпорядженням відповідної церковної влади — управителя єпархії (governador do bispado, за відсутності єпископа або під час вакансії), оскільки після смерті прелата дона Діогу Піньєйру (D. Diogo Pinheiro) єпархіальна кафедра тоді була вакантною.