Порту-да-Круш (парафія; Гавань Хреста)

Якщо вирушити з півдня цього острова на північ і обігнути мис Сан-Лоуренсу (святий Лаврентій, Ponta de São Lourenço), перед нами постане перша з парафій (freguesia) цього порізаного узбережжя — Порту-да-Круш. Свою назву вона дістала від хреста, який перші дослідники цього місця встановили в невеликій бухті, що слугує йому пристанню.

Першими землями, розчищеними під обробіток на північному узбережжі, були землі Порту-да-Круш і Фаяла (Буковий гай, Faial). Можна припустити, що дехто з найближчих нащадків першого донатарія Тріштана Ваша Тейшейри (Tristão Vaz) мав у цій парафії землі, надані як сесмарії (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку), і займався тут сільським господарством. Серед давніх поселенців згадуються Антоніу де Абреу (António de Abreu), Фернан Нуніш (Fernão Nunes), Сіман Тейшейра (Simão Teixeira), Балтазар да Мата (Baltasar da Mata), Франсішку Велоза (Francisco Velosa), Жуан Діаш (João Dias), Антоніу Тейшейра де Мендонса (António Teixeira de Mendonça), Антоніу Леал (António Leal) — майже всі шляхетного походження.

Королівський указ (alvará régio) від 26 вересня 1577 року надав єпархіальному єпископові дону Жероніму Баррету (D. Jerónimo Barreto) повноваження заснувати цю нову парафію. Той самий документ установив для парафіяльного священника щорічне утримання (côngrua) в розмірі 20 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс), а королівський указ від 15 листопада 1591 року визначив цю платню в розмірі 19 000 рейс готівкою, півтори піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина та півтора мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці.

Імовірно, ще до створення парафії, як це було майже в усіх парафіях цього острова, тут існувала якась каплиця з власним капеланом, який виконував церковні обов’язки. Можливо, так було саме в каплиці Матері Божої Скорботної (Capela de Nossa Senhora da Piedade), де розмістили осідок парафії, і вона, можливо, канонічно підпорядковувалася парафіяльному священникові Фаяла. Короткі відомості про цю каплицю ми вже подали на сторінці 465 тому II.

Схоже, первісною покровителькою парафії була Матір Божа Скорботна — саме їй присвятили невеликий храм, який спочатку слугував парафіяльною церквою. Згодом його святим покровителем стало Таїнство Істинного Хреста (Mistério da Vera Cruz), як свідчить відповідний архів. В акті пожалування земельної ділянки для нової церкви її названо церквою Богоматері Слави (Nossa Senhora da Glória). Нарешті, після спорудження нового храму його освятили на честь Богоматері Гваделупської (Nossa Senhora de Guadalupe); ця посвята збереглася й існує ще сьогодні.

Парафія містилася в каплиці Скорботної Богородиці (Capela da Piedade) лише кілька років. Дона Гіомар Ломеліну (D. Guiomar Lomelino), яка мешкала в цій парафії, 1580 року подарувала парафіяльному священнику Ніколау де Абреу (Nicolau de Abreu) землю, необхідну для спорудження нової церкви, пресвітерію та прилеглої парафіяльної землі (passal). Ми не знаємо, коли завершилося будівництво храму й коли в ньому почали правити богослужіння. З плином часу його неодноразово перебудовували, а близько 1637 і 1688 років провели значні ремонтні роботи. Королівський указ від 30 жовтня 1748 року дозволив виплатити 2 450 000 рейс на спорудження нового храму, який виявився затісним для населення парафії. Каплицю Пресвятих Дарів (Capela do Santíssimo Sacramento) спорудили 1763 року за розпорядженням Мануела Калдейри да Сілви (Manuel Caldeira da Silva), адміністратора (administrador do concelho, призначений урядом очільник муніципалітету) фідеїкомісу (vínculo, невідчужуваного спадкового маєтку), заснованого Марселіну де Моурою (Marcelino de Moura), на виконання даної ним обітниці; ця каплиця належала тому самому фідеїкомісу. Близько 1820 року планували спорудити нову парафіяльну церкву, вартість якої оцінювали у двадцять шість конту (conto, мільйон рейсів), але цей задум так і залишився простим проєктом.

Папське бреве від 21 квітня 1795 року дарувало повний відпуст усім, хто відвідає цю церкву, а інше бреве, від 15 серпня 1781 року, надавало вівтарю Господа Ісуса привілейованого статусу щопонеділка.

Першим вікарієм був падре Ніколау де Олівейра (Nicolau de Oliveira), який понад сорок років очолював цю парафію. Після нього служили падре Руй Гоміш де Орнелаш (Rui Gomes de Ornelas), Мануел Фернандіш Брага (Manuel Fernandes Braga), Франсішку Фернандіш (Francisco Fernandes), Педру Феррейра (Pedro Ferreira), Інасіу Алвару де Карвалью (Inácio Álvaro de Carvalho), Кріштован Моніш де Менезіш (Cristóvão Moniz de Meneses) тощо.

У цікавих статтях про цю парафію, опублікованих у газеті «Коррейю да Мадейра» (Correio da Madeira), ми знайшли такі рядки про створення курації: «Оскільки після 1700 року парафіяльне життя дедалі пожвавлювалося, на прохання падре Каетану Алберту де Араужу (Caetano Alberto de Araújo) королівським указом Марії I від 31 липня 1797 року в цій парафії було створено курацію (curato, посаду курата з підлеглою округою). Курат мав мешкати поблизу каплиці святого Яна Непомуцького (Capela de São João Nepomuceno), у Ломбу-душ-Леайш (Гребінь Леалів, Lombo dos Leais), та отримувати щорічне утримання в розмірі півтора мойу пшениці й півтори піпи вина. Ця курація спричинила суперечки між вікарієм і власниками каплиці, через що на певний час на каплицю було накладено інтердикт».

У томі I «Архіву морського флоту й заморських територій» (Archivo da Marinha e Ultramar) згадано кілька документів, з яких видно, що 1818 року різні парафіяни цієї парафії, особливо мешканці місцевості Фольядал (Калиновий гай, Folhadal), просили уряд метрополії створити курацію з осідком у каплиці святого Яна Непомуцького або, можливо точніше, перенести цей осідок до згаданої каплиці, яка тоді мала стати парафіяльною церквою. Єпископ дон Жоакім де Менезіш і Атаїді (D. Joaquim de Meneses e Ataíde) дав негативний висновок щодо прохання заявників.

У цій місцевості містилися різні майоратні фундації (instituições vinculares), деякі з яких ми стисло опишемо: майоратний дім (casa vinculada) Батіштів, заснований наприкінці XV століття генуезцем мессером Батіштою (Micer Batista), останнім представником якого був Жуан Бетанкур Батішта (João Bettencourt Batista), що помер кілька років тому (1921); майорат (morgadio) Реферти (Суперечка, Referta), заснований Мануелом Телу Монішем де Менезішем (Manuel Telo Moniz de Meneses), який помер 1713 року, останнім адміністратором якого був Мануел Раймунду Телу Моніш Торрезан (Manuel Raimundo Telo Moniz Torresão), а нинішньою представницею є його онука дона Кристіна де Кампуш Соаріш (Cristina de Campos Soares) (1921); фідеїкоміс, заснований падре Кріштованом Монішем де Менезішем (Cristóvão Moniz de Meneses), останнім представником якого був власник майорату (morgado) Антоніу Каетану де Араган (António Caetano de Aragão); а також майорати, засновані капітаном Брашем Монішем Телу де Менезішем (Brás Moniz Telo de Meneses) і капітаном Інасіу де Карвалью Фавілою (Inácio de Carvalho Favila).

У цій парафії (freguesia) існувала давня й славетна родина Леал, яка була одним із найбагатших домів на півночі острова і яку нині представляє доктор Алфреду де Фрейташ Леал (Alfredo de Freitas Leal) (1921). До цієї родини належав командор Валентін де Фрейташ Леал (Valentim de Freitas Leal), який, серед інших посад, обіймав посаду цивільного губернатора (governador civil) цього округу (distrito) й відмовився від титулу віконта Порту-да-Круш; уже кілька років цей титул носить один із його правнуків. Він народився 1790 року й помер 1879 року.

Сином командора Валентіна був радник (conselheiro, почесний титул члена королівської ради) Жуан Батішта де Фрейташ Леал (João Batista de Freitas Leal), про якого ми вже писали в цьому томі. Першим представником цього славетного роду, про якого відомо, що він оселився в цій парафії, був Антоніу Леал (António Leal), який помер 1582 року. Його нащадок у п’ятому поколінні Жуан Жозе Непомусену де Фрейташ Леал (João José Nepomuceno de Freitas Leal) заснував каплицю Ломбу-душ-Леайш.

Одним із видатних уродженців Порту-да-Круш був падре доктор Каетану Алберту Соаріш (Caetano Alberto Soares), якому у відповідному місці цієї праці ми присвятимо окрему статтю.

Головні місцевості: Казаш-Просімаш (Ближні хати, Casas Próximas), Серраду, Фажан-і-Палмейра (Фажан і пальма, Fajã e Palmeira), Рибейра-Тен-ті-нан-каяш (Річка Тримайся-не-впади, Ribeira Tem-te-não-caias), Ломбу-душ-Леайш, Круш-да-Гуарда (Хрест варти, Cruz da Guarda), Майята (Maiata), Ларану (Larano), Ашада, Ашадинья, Реферта, Масапеш і Терра-ду-Батишта. З Портели (Перевал, Portela) та Ломбу-душ-Леайш відкриваються широкі й дивовижні краєвиди між цією парафією та парафією Фаял. Над морем, на висоті близько 600 метрів, височіє відома скеля Пенья-ді-Агія (Орлина скеля, Penha de Águia), з вершин якої також відкриваються широкі й прекрасні обрії.

Ця парафія є осередком лікарської дільниці; тут є дві школи — по одній для кожної статі — і телеграфна станція, створена декретом від 17 серпня 1888 року. За останнім опублікованим переписом вона налічує 4284 жителі (1921).

Від часу свого заснування Порту-да-Круш належав до капітанії Машику (Capitania de Machico), а 1835 року увійшов до складу муніципалітету (concelho) Сантана (свята Анна, праведна Анна; Santana). Декретом від 19 жовтня 1852 року його відокремили від цього муніципалітету й приєднали до муніципалітету Машику (Machico), до якого він належить і нині.