Куррал-даш-Фрейраш (приход; Загон монахинь)

Этот небольшой приход расположен в глубине острова и, как утверждают многие геологи, лежит на дне кратера потухшего вулкана. Чтобы добраться до этого лугара (lugar, поселение, по рангу между городком и приходом), нужно подняться на высокие крутые горы, а затем спуститься по обрывистым ущельям, окружающим глубокую долину. С вершин горного хребта она кажется нам ужасающей и бездонной пропастью. Возможно, нигде более на Мадейре природа не предстаёт столь величественной и поразительной: горы здесь необычайно высоки и причудливы по форме, склоны отвесны и вздымаются ввысь, повсюду рассеяны теснины и пропасти, а пейзаж отличается суровым и диким обликом. Всё это придаёт местности такое величие и такую необыкновенную, чарующую красоту, что даже наименее внимательный и восприимчивый посетитель замирает в изумлении при виде столь многочисленных и несравненных чудес. «Мы увидели, — пишет один видный литератор, — пролив шириной во много метров, почти отвесно рассечённый, страшную бездну, огромную впадину, вокруг которой, кроме как с юга, возвышаются титанические вершины с фантастическими очертаниями, а на дне пропасти... сельская миниатюра рая...» Над Куррал-даш-Фрейраш возвышаются несколько высочайших пиков Мадейры; среди них особенно выделяется знаменитый Пику-Руйву (Рыжий пик, Pico Ruivo), достигающий приблизительно двух тысяч метров над уровнем моря. Куррал-даш-Фрейраш широко упоминается во многих отечественных и зарубежных трудах. Этот лугар посетили многие выдающиеся люди, в том числе прославившиеся в науке и литературе.

В первые времена колонизации это место называлось просто Куррал (Загон, Curral): название объяснялось тем, что здесь находились обильные пастбища для овец и коз, а пастухи, ведя почти кочевую жизнь, свободно пасли свои стада. К ним постепенно присоединялись рабы, которые бежали из населённых мест и обретали здесь свою вольную грамоту, а также различные преступники, скрывавшиеся от правосудия. Так в этой далёкой и уединённой глуши возникло небольшое поселение. Расстояние и трудности сообщения через поросшие лесом горы, среди которых таились опасные пропасти, делали его почти недоступным. Позднее начались расчистка и обработка земель, и уже к концу XV века здесь существовало небольшое поселение с постоянными жителями, имевшее законный статус. С тех пор оно перестало быть убежищем беглецов и преступников. Это первоначальное поселение развивалось медленно: в 1794 году в нём насчитывалось всего сто десять жителей.

В 1480 году владельцами Куррал-даш-Фрейраш были Руй Тейшейра (Rui Teixeira) и его жена Бранка Феррейра (Branca Ferreira), жившие в Кампанариу (Колокольня, Campanário). 11 сентября того же года они заключили акт о продаже этого обширного владения второму капитану-донатарию Фуншала Жуану Гонсалвишу да Камаре (João Gonçalves da Câmara). Его земли простирались «от Пасу-да-Круш (Проход Креста, Passo da Cruz) и Рибейра-душ-Сокорридуш (Река Спасённых, Ribeira dos Socorridos) до её истока, от одного скалистого гребня (arrife) до другого, по обоим берегам». Цена покупки составила «23 500 рейс (réis, старинная португальская денежная единица, 1000 рейс = 1 мильрейс) пятисейти́ловыми реалами (real, мн. réis; старинная португальская денежная единица, 1000 рейш = 1 мильрейс) и 50 золотых крузадо стоимостью 380 рейс каждый». Капитан-донатарий предназначил приобретённые земли для вклада на содержание своих дочерей, дон Элвиры да Камары (Elvira da Câmara) и дон Жоаны да Камары (Joana da Câmara), когда те приняли постриг в монастыре святой Клары Ассизской (Convento de Santa Clara). Этот монастырь донатарий основал в 1492 году, а первые монахини вступили в него в 1497 году. Вероятно, Куррал был передан в качестве вклада между 1492 и 1497 годами; с этого времени его стали называть Куррал-даш-Фрейраш.

В 1560 году город Фуншал разграбили французские корсары-лютеране, о которых старинные мадейрские хроники рассказывают с таким ужасом. Монахини святой Клары были вынуждены покинуть свой монастырь, чтобы не стать жертвами этой орды дикарей. Как пишет Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), они «пробрались сквозь заросли тростника, нашли убежище и не останавливались, пока не добрались до своего Куррала, находившегося на значительном расстоянии от города; так они ушли, не успев спасти ни одного украшения и оставив всё в монастыре, кроме дарохранительницы со Святыми Дарами...». Французы оставались в Фуншале, продолжая разрушения и убийства, с 3 по 17 октября. Вскоре после того, как они покинули остров, монахини ушли из Куррала и вернулись в свой городской монастырь. Мы не знаем, успели ли к тому времени монахини святой Клары построить в Куррале часовню святого Антония Падуанского (Capela de Santo António, Куррал-даш-Фрейраш [Curral das Freiras]), которая существовала там до середины XIX века и принадлежала тому же монастырю.

До того как стать приходом, Куррал-даш-Фрейраш входил в приход (freguesia) Санту-Антониу (святой Антоний Падуанский, Santo António), от которого был отделён в 1790 году. Однако у Куррала были собственные капелланы, более или менее постоянно проживавшие там; в 1678 году падре Криштовану Виейре (Cristóvão Vieira) была выдана грамота о назначении капелланом. Богослужения проходили в часовне Санту-Антониу. В 1756 году её посетил епископский визитатор (visitador, церковный инспектор) доктор Антониу Мендиш де Алмейда (António Mendes de Almeida) и в визитационном распоряжении (provimento), внесённом в архив прихода Санту-Антониу, предписал уведомить аббатису монастыря Санта-Клара (монастырь Святой Клары, Convento de Santa Clara), чтобы она снабдила часовню необходимыми для богослужения предметами, как и обязалась сделать, под угрозой дальнейшего разбирательства.

Для строительства новой церкви и резиденции капеллана — очевидно, уже с учётом предстоящего учреждения прихода — монастырь Санта-Клара актом от 24 июля 1784 года передал митре этой епархии шесть алкейри земли. Единственным обременением был ежегодный чинш (foro, ежегодная плата за землю по эмфитевзису) в виде одной молодой курицы, вносимый 12 августа каждого года. Эти земли предназначались для упомянутых построек и передавались в пользование соответствующим капелланам и их преемникам.

Учёный комментатор «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra) утверждает, что приход Куррал-даш-Фрейраш первоначально находился в часовне святой Квитерии (Capela de Santa Quitéria), основанной Симаном де Нобрегой (Simão de Nóbrega). Однако это очевидная ошибка: часовня располагалась в приходе Санту-Антониу, в местности, которая и сегодня носит это название. Достоверно установлено, что небольшая часовня Санту-Антониу, находившаяся в Куррале и принадлежавшая монастырю Санта-Клара, стала местом учреждения и резиденцией нового прихода, созданного королевским указом (alvará régio) от 17 марта 1790 года.

Мы не можем точно определить ни время строительства новой церкви, ни год переноса туда центра прихода. Однако надпись в самой церкви свидетельствует, что её возвели в царствование Марии I (D. Maria I); мы предполагаем, что строительство пришлось на первые годы XIX века. Её святой покровитель — Богородица Избавительница (Nossa Senhora do Livramento), в честь которой в последнее воскресенье августа проходит богомолье. В 1917 и 1918 годах внутри церкви провели значительные ремонтные работы.

Центр прихода находится в 14 км от приходской церкви Санту-Антониу и в 17 с половиной километрах от города Фуншала. Перейдя реку Вашку-Жил (Ribeira de Vasco Gil) и поднявшись по склону Ломбу-ди-Дона-Изабел (Гребень доны Изабел, Lombo de Dona Isabel), путник выходит на ровную дорогу, которая тянется до Эйра-ду-Серраду (Ток на зубчатом хребте, Eira do Serrado), расположенной на высоте 1026 метров. Оттуда внизу видно всё селение Куррал. Здесь начинается крутой извилистый спуск под названием Пасу-да-Шави (Проход Ключа, Passo da Chave), ведущий к центру прихода.

Помимо вина, Куррал в изобилии производил вишню, каштаны и цитроны; выращивание последних имело большое значение и было почти исключительно характерно для этого прихода.

На скалистых склонах этого прихода берёт начало Рибейра-душ-Сокорридуш (Ribeira dos Socorridos) — самый значительный водный поток южной части острова. От этой речки начинаются важные левады (levada, оросительные каналы): Пиорнайш (левада Ракитников, Levada dos Piornais) и Нова-ду-Каштележу (Новая левада Замка, Levada Nova do Castelejo).

В Куррал-даш-Фрейраш уже несколько лет действует государственная школа для мальчиков. Однако в 1846 году, когда благодетельный гражданский губернатор (governador civil) Жозе Силвештри Рибейру (José Silvestre Ribeiro) посетил это место, он обнаружил, что читать и писать там умели только приходской священник и режедор (regedor, административный чиновник прихода)!

Главные местности (sítios) прихода: Ломбу-Шан (Плоский гребень, Lombo Chão), Серра-Велья (Старый хребет, Serra Velha), Балсейраш (Заросли ежевики, Balseiras), Терра-Шан (Ровная земля, Terra Chã), Капела (Часовня, Capela), Муртейра (Мирт, Murteira), Казаш-Прошимаш (Ближние дома, Casas Próximas), Ашада (Плато, Achada), Рибейра-ду-Сидран (Река Цитрона, Ribeira do Cidrão), Фажан-душ-Кардуш (Чертополоховый фажан, Fajã dos Cardos), Пику-ду-Фуран (Пик Хорька, Pico do Furão), Колмеал (Пасека, Colmeal) и Фажан-Эшкура (Тёмный фажан, Fajã Escura). Население составляет 1430 человек.