Эштрейту-да-Кальета (приход; Ущелье Кальеты)

Нам встретилось мнение, что употребление слова «Эштрейту» в названиях приходов Эштрейту-да-Кальета и Эштрейту-ди-Камара-ди-Лобуш не имеет убедительного объяснения. Мы также разделяем это мнение. Даже если понимать это слово как «ущелье», «долина» или «котловина», как предлагают некоторые составители словарей, нам не кажется, что орографические условия этих приходов в целом оправдывают подобное название. Возможно, первоначально Эштрейту называлась небольшая местность (sítio) или село (lugar, ранг ниже городка), причём термин мог быть употреблён более или менее уместно. Затем это название распространилось на окрестные земли, а позднее стало обозначать целый приход (freguesia), как произошло и с другими приходами Мадейры. Кроме того, в первые времена колонизации различные места, вероятно, называли весьма произвольно: во многих случаях выбор определялся лишь прихотью и предпочтениями первых колонистов, без учёта орографии и гидрографии местности или каких-либо иных веских обстоятельств. Незначительное событие, а порой даже небольшой эпизод могли стать достаточным основанием для названия той или иной местности или села. Несомненно, именно так получили свои названия приходы Фажан-да-Овелья, Кампанариу, Куррал-даш-Фрейраш и т. д.

Как мы уже отмечали, Кальета была одним из древнейших мест за пределами Фуншала, где начались первоначальное заселение и освоение земель для сельского хозяйства. Следует полагать, что заселение и распашка земель, позднее составивших приход Эштрейту, начались без большого промедления. Здесь существовало одно или несколько «заселённых хозяйств» (fazendas povoadas), образовавших первоначальное ядро поселения, возникшего в этом месте.

Комментатор «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra), следуя старинным мадейрским родословным книгам, пишет, что этот приход возник из заселённого имения (fazenda povoada), основанного здесь Андре Гонсалвишем де Франса, известным под прозвищем Поляк. Он был уроженцем королевства (reino, т. е. материковой Португалии) Польского и прибыл оттуда на этот остров в середине XV века, получив по сесмарии (sesmaria, королевское пожалование земли поселенцам при условии её обработки) обширные земли в тогдашнем приходе Кальета; позднее эти земли вошли в будущий приход Эштрейту. Его сын Жуан де Франса ещё более расширил и без того обширное имение и, по словам доктора Алвару Родригиша де Азеведу, «украсил его хорошими домами и часовней». Он построил часовню Божией Матери Благодатной (Capela de Nossa Senhora da Graça), где позднее учредили и разместили новый приход. Она также стала центром майората (morgadio), основанного им в 1503 году и являвшегося одним из древнейших майоратных учреждений (instituições vinculares) Мадейры. Жуан де Франса умер около 1511 года и был погребён в основанной им часовне.

Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), кратко описывая приходы острова в то время, когда он писал «Тоску по родной земле» (Saudades da Terra), а также в более раннюю эпоху, сообщает об Эштрейту-да-Кальета (Estreito da Calheta): «Примерно в одной легуа от Кальеты (Calheta) находится имение Жуана Родригиша Каштельяну (João Rodrigues Castelhano), прозванного так за то, что он говорил по-кастильски, хотя по происхождению был генуэзцем. Это большое имение с плантациями сахарного тростника и собственным капелланом. Этот Жуан Родригиш оставил в Фуншале двух очень богатых дочерей, и теперь им принадлежат лучшие имения острова. У него было много рабов, пятеро из которых убили его фактора (feitor, королевский агент); он передал их правосудию, и их повесили в городке (vila) Вила-да-Кальета (Vila da Calheta). Примерно в половине легуа от имения этого Жуана Родригиша Каштельяну находится другая сахарная мельница (engenho), принадлежавшая Диогу де Франса (Diogo de França). У него было двенадцать знатных и богатых детей, хорошее имение с плантациями сахарного тростника и виноградниками, водами и фруктами». Возможно, Франсишку Омен де Гоувейя (Francisco Homem de Gouveia) поселился здесь раньше Жуана Родригиша Каштельяну. Этот фидалгу (fidalgo, дворянин низшего ранга) обосновался в Кальете в начале XVI века и вместе со своей женой доной Изабел Афонсу (Isabel Afonso) основал в приходе Эштрейту часовню и майорат (morgado) Волхвов. Один из редакторов настоящего «Элусидариу» опубликовал о них подробную статью в газете «Браду д’Оэшти» (Brado d’Oeste) от 2 сентября 1916 года; из неё мы приводим следующие отрывки:

“

«Франсишку Омен де Гоувейя приобрёл в приходе Эштрейту-да-Кальета ломбада (lombada, длинный гребень между двумя долинами), которая носила его имя, а после строительства часовни стала называться Ломбу-душ-Рейш (Гребень Королей, Lombo dos Reis); это название она сохраняет и поныне. Актом от 4 августа 1529 года он вместе с женой учредил на основе свободной трети своего имущества майорат Рейш с вечным наследованием по линии первенца. Мы не знаем, была ли часовня построена одновременно с учреждением заповедного имения (instituição vincular, майорат или церковный фонд), однако полагаем, что её возвели ненамного позднее. На этот майорат была возложена обязанность ежедневно служить мессу в той же часовне, где погребены его основатели; жена Франсишку Омема умерла 5 марта 1554 года». Этот майорат вошёл во владения донатариев Порту-Санту (Святая гавань, Porto Santo), поскольку внучка и наследница его основателя, дона Мария да Камара (Maria da Câmara), была замужем за Диогу Перештрелу де Бишфорти (Diogo Perestrelo de Bisforte), 5-м капитаном-донатарием (capitão-donatário) и губернатором этого острова.

В середине XVIII века в этом приходе имели жилые дома и, как мы полагаем, также майоратные земли (terras vinculadas) Антониу Жуан де Франса Андради (António João de França Andrade) и Жуан Антониу Кардозу Белзагу (João António Cardoso Belzago). В 1750 и 1753 годах им были пожалованы папские бреве, разрешавшие устроить молельни в принадлежавших им домах и совершать там мессу.

Приход был создан до 1562 года, поскольку королевский указ (alvará régio) от 12 января того же года увеличил ежегодное содержание (côngrua) приходского священника до 17 300 рейс (réis, старая португальская счётная денежная единица; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одно конту = 1 000 000 рейс), тогда как прежде оно составляло лишь 13 300 рейс. Последующие королевские указы от 30 марта и 22 июня 1572 года, 20 апреля 1589 года, 17 ноября 1591 года, 30 мая 1624 года и 5 марта 1641 года увеличивали содержание настоятеля прихода (vigário) по мере роста населения и усложнения приходского служения.

Королевским указом Филиппа II (Filipe II) от 20 октября 1602 года в этом приходе была учреждена курация (curato, должность курата с подчинённым округом). Часовня Носа-Сеньора-да-Граса (Богоматерь Благодати, Nossa Senhora da Graça), позднее превращённая в приходскую церковь, была построена в конце XV или начале XVI века, а затем расширена или, скорее, перестроена в год, который мы не можем установить. Распоряжением Совета казны (Conselho de Fazenda) от 20 июля 1690 года было предписано построить новый храм. Подряд на эти работы за 1 395 000 рейс получил Салвадор Лопиш (Salvador Lopes), а указ инфанты доны Катарины (D. Catarina), регентши королевства, от 27 июня 1705 года утвердил перенос новой церкви епархиальным епископом доном Жозе де Соуза де Каштелу Бранку (D. José de Sousa de Castelo Branco) в другое место. Но действительно ли в это время построили новую церковь? Известно, что нынешний храм был возведён в 1791 году и освящён в 1793 году. Вероятно ли, чтобы менее чем за столетие были построены два храма? Нам так не кажется. Над порталом нынешней церкви находится плита со следующей надписью: Mariae Patris Filiae Filii Matri Spiritus Sancti Sponsae hoc templum consecravit Aug. Reg. Maria Prima suae piae liberalitatis regio erario administro. Anno MDCCLXXXXI. (Марии, Дочери Отца, Матери Сына и Невесте Святого Духа, посвятила этот храм августейшая королева Мария I по своему благочестивому великодушию через распорядителя королевской казны. В 1791 году.)

Святой покровительницей этого прихода является Носа-Сеньора-да-Граса. Её образ, почитаемый на главном алтаре приходской церкви, представляет собой превосходную скульптуру. Его почитанию фрей Агоштинью де Санта Мария (Fr. Agostinho de Santa Maria) посвятил капитульный зал в X томе своего труда «Святилище Марии» (Santuário Mariano).

В этом приходе находятся часовни Трёх волхвов (Capela dos Reis Magos), Носа-Сеньора-да-Консейсан (Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии, Nossa Senhora da Conceição), Носа-Сеньора-да-Пиедади (Скорбящая Богоматерь, Nossa Senhora da Piedade) и Носа-Сеньора-ду-Ливраменту (Богородица Избавительница, Nossa Senhora do Livramento), о которых мы расскажем в другом месте.

Нынешний приход Празериш (Радости, Prazeres) входил в состав прихода Эштрейту, но в 1733 году был отделён от него: королевским указом от 12 ноября того же года там была учреждена самостоятельная курация.

В начале XIX века братья Рикарду Жозе де Франса (Ricardo José de França) и Жозе Себаштиан де Франса (José Sebastião de França), сыновья капитана-мора (capitão-mor, командира местного ополчения) Жозе Антониу де Франса (José António de França), начали освоение вод источников Фонтиш-душ-Балкойнш (Источники балконов, Fontes dos Balcões), Агуа-Негра (Чёрная вода, Água Negra) и Асобиадориш (Свистуны, Assobiadores). Эти воды предназначались для левады (levada, оросительного канала), которую они намеревались построить для орошения земель этого и других приходов. В феврале 1811 года они вместе с другими лицами создали общество для освоения и сбора этих вод и обратились к правительству метрополии с просьбой предоставить им право пользоваться ими. Их прошение получило положительное заключение коррежедора (corregedor, королевского окружного судьи) судебного округа (comarca) доктора Антониу Родригиша Велозу де Оливейры (Dr. António Rodrigues Veloso de Oliveira).

Основные местности этого прихода: Ломбу-душ-Каштаньейруш (Каштановый гребень, Lombo dos Castanheiros), Ломбу-ду-Ламейру (Гребень Влажного луга, Lombo do Lameiro), Ломбу-душ-Рейш (Гребень Королей, Lombo dos Reis), Ломбу-душ-Серройнш (Гребень Серранов, Lombo dos Serrões), Ломбу-да-Игрежа (Церковный гребень, Lombo da Igreja), Ломбу-душ-Моиньюш (Мельничный гребень, Lombo dos Moinhos), Ломбу-ду-Жиран (Гребень Жиран, Lombo do Girão), Ломбу-да-Фазендинья (Гребень Маленького поместья, Lombo da Fazendinha) и Ломбу-да-Рибейра-Фунда (Гребень Глубокой реки, Lombo da Ribeira Funda). На востоке река Сан-Бартоломеу (святой Варфоломей, Ribeira de São Bartolomeu) отделяет этот приход от Кальеты (Calheta), а на западе Рибейра-Фунда (Глубокая река, Ribeira Funda) — от прихода Празериш.

Помимо левады Рабасал (Levada do Rabaçal), Эштрейту-да-Кальета орошают левада Моиньюш (левада Мельниц, Levada dos Moinhos), левада Нова (Новая левада, Levada Nova), левада Рибейру-ду-Фарробу (левада Рожкового ручья, Levada do Ribeiro do Farrobo) и левада Феррейруш (левада Кузнецов, Levada dos Ferreiros). Здесь есть государственная школа для мальчиков, созданная около 1879 года, и школа для девочек, созданная в 1911 году.

Число жителей составляет 2300 человек.