Мадейра в «Песеннике Резенде»

Теофилу Брага (Teófilo Braga) в своей книге «Придворные поэты» (Poetas Palacianos), где он подробно рассматривает «Песенник Резенде» (Cancioneiro de Resende), поместил главу под названием «Король Дуарти и поэтический цикл Мадейры» (El-Rei D. Duarte e o cyclo poético da Madeira). В ней впервые была высказана мысль о существовании группы поэтов, родившихся на Мадейре или живших на острове, чьи произведения широко представлены в том же песеннике и которые благодаря своим несомненным литературным достоинствам могли бы образовать особый цикл или школу среди многочисленной плеяды поэтов, вошедших в этот знаменитый сборник. Нам кажется, что прославленный писатель зашёл слишком далеко в своей благосклонной оценке этого мадейрского цикла или школы.

Доктор Алвару Родригиш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo), авторитетный комментатор «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra) и к тому же выдающийся литературный критик, не соглашался с мнением Теофилу Браги и приводил следующие здравые соображения: «Мы считаем, что группа мадейрских поэтов этого периода не образует отдельного цикла, а представляет собой лишь ветвь материкового цикла, поскольку не обладает собственным характером; дух и форма произведений этих поэтов те же, что и у других придворных поэтов той же школы, чьи сочинения собраны во „Всеобщем песеннике“ (Cancioneiro Geral). Но это не мешает столь примечательной группе служить достаточным основанием для того, чтобы остров Мадейра имел почётную долю в доклассической истории национальной литературы — долю, право на которую отстоял для него Т. Брага».

Теперь мы постараемся составить краткую опись, или обзор, этих поэтических произведений, включённых во «Всеобщий песенник Гарсии де Резенде» (Cancioneiro Geral de Garcia de Resende). Для этого мы перелистаем страницы его пяти томов (издание 1910–1918 годов) и одновременно приведём краткие сведения личного характера, которые помогут точнее установить личности названных авторов.

Первый том «Песенника» открывается знаменитым поэтическим спором «Забота и вздох» (O Cuydar e o Sospirar), на который часто ссылаются во многих произведениях. В нём участвовали различные придворные поэты, а весь этот изящный диспут занимает более ста страниц издания, с которым мы работаем. Мадейрский цикл достойно представлен в нём сочинениями трубадура Жуана Гомиша (João Gomes), о котором мы уже писали в другом месте: «Не установлено, прибыл ли он на этот архипелаг как один из первых его поселенцев или родился на Мадейре. В различных трудах его называют Жуаном Гомишем да Илья (João Gomes da Ilha), а также Жуаном Гомишем, Трубадуром (João Gomes o Trovador), поскольку он с успехом занимался поэзией; тринадцать его произведений вошли в „Песенник Гарсии де Резенди“ (Cancioneiro de Garcia de Resende)».

В Фуншале он женился на доне Гиомар Феррейре (Guiomar Ferreira), дочери Гонсалу Айриша Феррейры (Gonçalo Aires Ferreira), известного спутника Жуана Гонсалвеша Зарку (João Gonçalves Zargo). Он владел пожалованными ему землями — сесмарией (sesmaria, королевское пожалование земли поселенцам при условии её обработки) — на берегах речки, которая получила и поныне носит имя Жуана Гомиша. Он был пажом инфанта Генриха Мореплавателя и умер около 1495 года. Помимо упомянутых выше стихов, вошедших в спор «Забота и вздох», в «Песеннике» находятся ещё двадцать поэтических произведений, объединённых заглавием «Жуана Гомиша да Илья» (De Joham Gomez da Ylha), хотя написание этого заголовка несколько варьируется. Как уже отметил доктор Родригиш де Азеведу (Rodrigues de Azevedo), Жуан Гомиш был самым плодовитым из поэтов Мадейрского цикла; мы можем добавить, что он также был самым выдающимся из них.

Сразу вслед за ним в «Песеннике» стоит имя Триштана Ваша Тейшейры (Tristão Vaz Teixeira), указанное там под заголовком «Триштана Тейшейры, капитана Машику» (De Tristam teyxeyra capitãao de Machyco). Он был вторым капитаном-донатарием (capitão-donatário) Машику и сыном первого донатария (donatário), Триштана Ваша Тейшейры. Он родился в континентальной Португалии и умер в столице своей донатарной капитании (donataria), где был погребён в основанной и устроенной им часовне святого Иоанна Крестителя (Capela de São João) при приходской церкви городка (vila) Машику. Он получил большую известность под именем Триштан даш Дамаш (Tristão das Damas), поскольку, как пишет доктор Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), был весьма учтив, славился остроумием, сочинял множество девизов для дам и отличался красноречием. Он выведен как один из важнейших персонажей увлекательного мадейрского романа «Дочь Триштана даш Дамаш» (A Filha de Tristão das Damas) прославленного писателя и академика сеньора Ж. Рейша Гомиша (J. Reis Gomes); там же воспроизведено одно из его стихотворений, вошедшее во второй том «Песенника».

Жуан Гонсалвиш да Камара (João Gonçalves da Câmara), сын Жуана Гонсалвеша Зарку и второй капитан-донатарий Фуншала, представлен в сборнике Гарсии де Резенди (Garcia de Resende) тремя поэтическими произведениями под заголовком «Жуана Гонсалвиша, капитана острова» (Joham Gonçalves capytão da ilha). Судя по сведениям Фрутуозу, он родился около 1414 года и умер в Фуншале 25 марта 1501 года. Его похоронили в церкви монастыря святой Клары Ассизской (Convento de Santa Clara), у ступеней главного алтаря; несколько лет назад там обнаружили надгробную плиту, покрывающую его могилу. Он значительно расширил начатые его отцом работы по колонизации и внёс существенный вклад в развитие и процветание старинного городка Фуншала. В наших упорных сражениях с маврами в Марокко он особенно отличился бесстрашной отвагой, а также материальной помощью, которую неоднократно предоставлял, чтобы спасти португальские владения в этой области от грозившей им непосредственной опасности. Он основал монастырь святой Клары Ассизской и в 1492 году передал ему большое имение Куррал-даш-Фрейраш (Загон монахинь, Curral das Freiras). Он также выступает заметным персонажем упомянутого выше романа «Дочь Триштана даш Дамаш».

Другим придворным поэтом «Мадейрского цикла», несколько произведений которого вошли в «Песенник», был Мануэл де Норонья (Manuel de Noronha). Он родился в Фуншале и был сыном второго капитана-донатария Жуана Гонсалвиша да Камары. Старинные мадейрские хроники с большой похвалой говорят о его службе в Северной Африке и о его великой воинской доблести. Особо упоминается столкновение, «в котором он во главе ста пятидесяти всадников, почти все из которых были уроженцами острова, совершил чудеса храбрости».

Среди авторов небольшого произведения из восьми стихов мы встречаем имя Перу Корреи (Pero Correia), или, точнее, Педру Корреи (Pedro Correia), как его называют в различных трудах, посвящённых Мадейре. Он был вторым капитаном-донатарием Порту-Санту (Святая гавань, Porto Santo), хотя Гаспар Фрутуозу не считает его таковым. После смерти своего тестя Бартоломеу Перестрелу (Bartolomeu Perestrelo), первого донатария этого острова, Педру Коррея купил капитанию Порту-Санту и управлял ею несколько лет. Достигнув совершеннолетия, сын и наследник Бартоломеу Перестрелу оспорил владение донатарной капитанией, которой его несправедливо лишили. По повелению монарха ему удалось вернуть её и вступить во владение. Педру Коррея был капитаном-донатарием острова Грасиоза (Graciosa), который ему пришлось покинуть, когда он поселился на Порту-Санту.

Теофилу Брага (Teófilo Braga) и Родригиш де Азеведу (Rodrigues de Azevedo) также включают в Мадейрский цикл поэтов, представленных в «Песеннике»…

Дуарти де Бриту, Руй де Соуза и Руй Гомиш да Гран, которые, как сообщает нам историк островов (Saud., 156), были женаты на внучках Жуана Гонсалвиша Зарку (João Gonçalves Zarco), а также Жуан де Абреу, женатый на внучке Триштана Ваша (Tristão Vaz), первого донатария Машику (Machico). Некоторые произведения этих поэтов помещены в первом и четвёртом томах «Песенника».

По-видимому, к одному из мадейрских поэтов относятся и следующие слова Теофилу Браги: «В стихах Франсишку да Силвейры, написанных в 1498 году и высмеивавших фидалгу (fidalgo, дворянина низшего ранга) с острова Мадейра, который находился в Кастилии, упоминается как поэт граф де Тендилья, отец главы севильской школы Диего Уртадо де Мендосы: „Пусть граф де Тендилья и сеньора Бобадилья скажут, приезжал ли человек с острова Фуншал в Кастилию на свою беду“ (Diga o Conde de Tendilha e a senhora Bobadilha se da ilha do Funchal foi homem tam por seu mal a Castilha)».

Это пространное произведение озаглавлено (Canc., IV-230): «Главного конюшего Франсишку да Силвейры, пребывавшего в Португалии, — этим кальсонам Мануэла де Нороньи, которые он послал в Кастилию» (Do coudel moor Francisco da Sylveira estando em Portugal a estas ceroylas de Manuel de Noronha, as quaes mandou a Castela). Из него нельзя ясно вывести смысл замечания Т. Браги, который, несомненно, располагал иным источником сведений помимо контекста упомянутого поэтического произведения.