Пятисотлетие открытия Мадейры

Как мы уже говорили в другом месте (см. издание «Пятисотлетие открытия Мадейры» (V Centenário do Descobrimento da Madeira), с. 2), наиболее вероятной датой открытия этого архипелага обычно считали 1419 или 1420 год, следуя старинным хроникам и, в частности, датировке этого события, предложенной Гаспаром Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), которую затем принял и выдающийся учёный-комментатор «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra). В 1920 году вышла интересная брошюра «Исследование Мадейры» (O Reconhecimento da Madeira), написанная адвокатом и журналистом доктором Мануэлом Грегориу Пештаной Жуниором (Manuel Gregório Pestana Júnior). В ней был предложен новый путь к установлению даты открытия. Согласно этой работе, знаменательное событие произошло в период с 1441 по 1425 год. С выводами доктора Пештаны Жуниора можно не соглашаться, однако бесспорно, что его труд представляет собой обстоятельное и добросовестное исследование, которое, возможно, даст толчок новым изысканиям и позволит прийти к более надёжным и определённым заключениям по этому вопросу.

Расхождения во мнениях признанных авторитетов относительно этой памятной даты, а также то, что по причинам, которые мы воздержимся оценивать, столетие великого события не было отмечено в год, указанный старинными хрониками, позволили отложить празднование пятисотлетия открытия. В конце концов эти торжества состоялись в конце 1922 года.

Именно майор Жуан душ Рейш Гомиш (João dos Reis Gomes), достойный сын нашей земли и самый выдающийся из её писателей и журналистов, выдвинул на страницах газеты «Диариу да Мадейра» (Diário da Madeira), директором которой он является (1921), идею празднования столетия и выступил в её поддержку. Он разработал основные положения торжеств, начал подготовку к ним, руководил проведением многих пунктов программы и неизменно следил за всеми работами по организации различных празднеств, состоявшихся в этом городе в конце декабря 1922 и начале января 1923 года, порой вникая в мельчайшие подробности. Если майор Рейш Гомиш был душой этих торжеств, то столь же несомненно, что у него были ценные и преданные помощники, которых он выбрал сам. Полностью разделяя его замыслы и поддерживая его деятельность, они оказали самые блестящие и выдающиеся услуги делу празднования пятисотлетия открытия. Это были бывшие преподаватели нашего Промышленного училища — Кандиду Перейра (Cândido Pereira) и Эмануэл Рибейру (Emanuel Ribeiro), ныне служащие в промышленных училищах столицы. Проявив выдающийся художественный талант, огромную работоспособность и присущую им неутомимую энергию, они придали празднествам незабываемые великолепие, блеск и своеобразие. Это вызвало величайшее восхищение и самые горячие похвалы не только мадейрцев, но и всех приезжих, посетивших в то время наш остров (1921).

Празднества отличались величайшей торжественностью и необычайным блеском, несмотря на систематический и упорный отказ правительства метрополии и его представителей в этом округе (distrito) присоединиться к этим патриотическим проявлениям ликования и принять в них участие. Именно центральное правительство прежде всего было обязано придать празднованию столетия официальный статус и публично присоединиться к торжествам, поскольку они более всего прославляли славное начало наших географических открытий и морских завоеваний — единственное свершение, благодаря которому мы поистине занимаем выдающееся место в истории цивилизации народов Нового времени.

Как мы писали в кратком «Предварительном уведомлении» к этой работе, для полноты празднование должно было приобрести общенациональный характер, а не ограничиваться тесными рамками регионального торжества, замкнутого в изоляции и отдалённости этих далёких островов. Остались без внимания или были совершенно забыты слова, которыми столичная печать напоминала об обязанности провести это празднование. Особое внимание обращалось на Лиссабонскую академию наук и прежде всего на действовавшую при ней Комиссию по организации празднования годовщин наших завоеваний и открытий. Если завоевание Сеуты, первое за пределами материковой Португалии, удостоилось подобающего торжественного празднования, нельзя было забывать и об открытии этого архипелага, поистине ознаменовавшем начало нашей блистательной одиссеи мореплавателей и будущих властителей морей обоих полушарий.

Основные положения программы юбилейных торжеств, составленной майором Ж. Рейш Гомишем (J. Reis Gomes), были следующими. В целом программа была выполнена, за исключением небольших изменений, продиктованных обстоятельствами: 1. Приёмы во дворце гражданского губернаторства (Governo Civil, администрация округа), во дворце Генерального совета округа (Junta Geral) и в Муниципальной палате (Câmara Municipal) Фуншала.

На избранном собрании, состоявшемся в театре «Доктор Мануэл де Арриага», была назначена инициативная комиссия по подготовке празднования столетия. Она получила полномочия, необходимые для создания различных подкомиссий, которым предстояло руководить подготовкой и проведением отдельных мероприятий блестящей программы, всецело одобренной этим представительным избранным собранием.

Помимо Почётной комиссии и исполнительной комиссии, были назначены следующие: Техническая и руководящая комиссия, Комиссия по сбору средств, Комиссия по пропаганде и рекламе, Комиссия по строительным работам, Комиссия большого исторического шествия, Комиссия религиозных торжеств, Театральная комиссия, Комиссия бала, Комиссия общественных украшений, Комиссия по туризму и приёму приезжих, Комиссия концертов и музыкальных празднеств, Комиссия промышленной выставки и ярмарки, Комиссия библиографической выставки и продукции Промышленной школы, Комиссия спортивных празднеств, Комиссия морских празднеств и Комиссия конных игр и кавалькад.

В Почётную комиссию вошли господа: гражданский губернатор (governador civil); военный комендант полковник Жуан Мария Ферраш (João Maria Ferraz); епархиальный епископ дон Антониу Мануэл Перейра Рибейру (D. António Manuel Pereira Ribeiro); сенаторы Сезар Прокопиу де Фрейташ (César Procópio de Freitas), Вашку Кришпиниану да Силва (Vasco Crispiniano da Silva) и Вашку Гонсалвиш Маркиш (Vasco Gonçalves Marques); депутаты Америку Олаву Коррейя де Азеведу (Américo Olavo Correia de Azevedo), Карлуш Олаву Коррейя де Азеведу (Carlos Olavo Correia de Azevedo), Жувенал Энрикиш де Араужу (Juvenal Henriques de Araújo) и Педру Гойш Пита (Pedro Góis Pita); председатель Генерального совета Вашку Гонсалвиш Маркиш и председатель сената (senado, городской совет) Фуншала Жуан Жоаким Тейшейра Жардин (João Joaquim Teixeira Jardim).

В исполнительную комиссию входили господа Адолфу Жуан Сарменту де Фигейреду (Adolfo João Sarmento de Figueiredo), Алберту Артур Сарменту (Alberto Artur Sarmento), Сириаку де Бриту Нобрега (Ciríaco de Brito Nóbrega), падре Фернанду Аугушту да Силва (Fernando Augusto da Silva), Фернанду Толентину да Кошта (Fernando Tolentino da Costa), Жуан душ Рейш Гомиш и Леандру Антониу ду Регу (Leandro António do Rego).

В различные комиссии по проведению торжеств вошли многие уважаемые господа и видные представители нашего общества — всего более ста человек. Некоторые члены этих комиссий проявили непревзойдённую активность, усердие и преданность делу, достойные самой высокой похвалы. Помимо майора Жуана Рейш Гомиша, Кандиду Перейры (Cândido Pereira) и Эмануэла Рибейру (Emanuel Ribeiro), которых мы уже выше упоминали с вполне заслуженной похвалой, особого упоминания достоин командор Адолфу Сарменту де Фигейреду: он был одним из самых ценных и деятельных помощников в организации юбилейных торжеств.

Теперь мы дадим краткий обзор главных проведённых мероприятий программы. Мы не можем вдаваться в подробности и давать детальное описание, поскольку это завело бы нас слишком далеко и чрезмерно превысило бы объём, который мы можем отвести в этой книге различным рассматриваемым в ней темам.

Празднование столетия началось 29 декабря 1922 года и завершилось 4 января 1923 года.

За несколько дней до начала торжеств вышло издание под названием «Пятое столетие открытия Мадейры» (V Centenário do Descobrimento da Madeira), подготовленное Комиссией по пропаганде и рекламе (Comissão de Propaganda e Publicidade). Это брошюра формата in folio объёмом 60 страниц, в которой опубликованы материалы Жордана Энрикиша (Jordão Henriques), падре Фернанду А. да Силвы (Fernando A. da Silva), Жайми Камары (Jaime Câmara), Карлуша Азеведу де Менезиша (Carlos Azevedo de Meneses), Адолфу Сезара де Нороньи (Adolfo César de Noronha), Алберту Артура Сарменту (Alberto Artur Sarmento), Луиша де Орнелаша Пинту Коэлью (Luís de Ornelas Pinto Coelho), Мануэла Рибейру (Manuel Ribeiro), Мануэла Сардиньи (Manuel Sardinha), падре Эдуарду Перейры (Eduardo Pereira), Мануэла Пештаны душ Рейш (Manuel Pestana dos Reis), Ж. Рейша Гомиша (J. Reis Gomes), Виторину Жозе душ Сантуша (Vitorino José dos Santos) и Эдуарду Антонину Пештаны (Eduardo Antonino Pestana). Издание вышло под руководством одного из редакторов настоящего «Элусидариу» (Elucidário); здесь следует отметить, что некоторые статьи, вошедшие в «V Пятое столетие открытия Мадейры» (V Quinto Centenário do descobrimento da Madeira), были заимствованы из того же «Элусидариу» и принадлежат перу авторов настоящего труда.

Торжества начались с торжественного Те Деума (Te Deum, торжественный благодарственный гимн) в кафедральном соборе Фуншала (Sé), собравшего огромное число людей. На кафедру поднялся выдающийся духовный оратор, преподобный падре Жозе Маркиш Жардин (José Marques Jardim), и произнёс замечательную речь, понравившуюся всем присутствующим. Среди них были многие жители Тенерифе (см. эту статью), накануне, 28 декабря, прибывшие в Фуншал, консульский корпус, офицеры контрминоносца «Гуадиана» (Guadiana), несколько офицеров городского гарнизона, представители административных корпораций, фуншальская академическая общественность и т. д. Церемонию возглавил епархиальный епископ дон Антониу Мануэл Перейра Рибейру (António Manuel Pereira Ribeiro), которому прислуживали каноники Мануэл А. Миранда (Manuel A. Miranda) и Мануэл Мендиш Тейшейра (Manuel Mendes Teixeira); хоровую музыку исполнила многочисленная схола в сопровождении превосходного оркестра.

После Те Деума сформировалась процессия, направившаяся в церковь Санта-Клара (церковь Святой Клары, igreja de Santa Clara), где находится гробница Жуана Гонсалвиша Зарку (João Gonçalves Zarco). Там доктор Антонину Пештана произнёс патриотическую речь, в которой напомнил молодёжи о пользе уроков, извлекаемых из чтения биографии великого первооткрывателя Мадейры.

На обратном пути из Санта-Клары, когда процессия достигла места перед старинной Энтрада-да-Сидади (Въезд в город, Entrada da Cidade), где будет воздвигнута статуя Зарку, выступил доктор Жувенал де Араужу (Juvenal de Araújo). В краткой, но блестящей речи он сумел воспламенить сердца слушателей. Затем слово взял алкайде (alcaide, городской чиновник с полицейскими и тюремными обязанностями) Санта-Крус-де-Тенерифе дон Антониу Орошку Баттишта (António Orosco Batista), который напомнил о необходимости всё теснее укреплять дружеские и торговые отношения между португальцами и испанцами.

После речи выдающегося уроженца Тенерифе, профессора юридического факультета Ла-Лагуны (La Laguna), епископ дон Антониу Мануэл Перейра Рибейру в сослужении двух уже упомянутых каноников благословил камень, которому предстояло стать первым камнем в основании будущего памятника Зарку. По этому случаю прозвучал государственный гимн.

29, 30 и 31 декабря в театре «Доктор Мануэл де Арриага» (Teatro Dr. Manuel de Arriaga) с большим успехом шла драма «Гиомар Тейшейра» (Guiomar Teixeira), написанная выдающимся писателем майором Жуаном душ Рейшем Гомишем (João dos Reis Gomes). 30 декабря открылись ярмарка и сельскохозяйственная выставка. Они проходили не в первоначально выбранном месте, а на площади Маркиза де Помбала (Praça do Marquês de Pombal) и привлекли множество посетителей из всех слоёв общества.

Ярмарка представляла мало интереса из-за крайне ограниченного числа выставленных на ней товаров. Однако на выставке было представлено немало заслуживающих внимания произведений мадейрского сельского хозяйства. Оставалось лишь сожалеть, что их не классифицировали научным образом, чтобы иностранцы могли легко их распознавать.

На открытии ярмарки и сельскохозяйственной выставки присутствовали выдающиеся гости с Тенерифе — дон Андрес Ороско Батиста (Andrés Orosco Batista) и полковник гарнизона Тенерифе дон Гальдадор Гарсия-и-Родригес де Аументе (Galdador Garcia y Rodriguez de Aumente). Они выступили после речи инженера-агронома Аурелиу Ботелью Мониша (Aurélio Botelho Moniz).

Библиографическая и художественная выставка, открывшаяся 30 декабря в Промышленной школе (Escola Industrial) на улице Жуан Тавира (Rua de João Tavira), стала одним из пунктов праздничной программы, вызвавших наибольший интерес среди элиты фуншальского общества. Любопытное окно в мануэлинском стиле (позднеготическом португальском стиле), принадлежавшее дому на улице Эжмералду (Rua do Esmeraldo), где, как говорят, жил Христофор Колумб, установили во дворе школьного здания. Знаменитый двуручный меч (montante) Зарку длиной около полутора метров лежал на столе в первом зале слева от лестницы. В том же зале демонстрировались многочисленные отечественные и зарубежные издания, почти все принадлежавшие Муниципальной библиотеке (Biblioteca Municipal). В остальных помещениях находились различные карты Мадейры, Порту-Санту (Святая гавань, Porto Santo) и Дезерташ (Пустынные острова, Desertas), множество картин с изображениями живописных мест острова, быта и обычаев его жителей, портреты Зарку, председателя Мизерикордии (Misericórdia, Святого дома милосердия, светского благотворительного братства) Форжаша Коутинью (Forjaz Coutinho), основателя монастыря Энкарнасан (Convento da Encarnação) и т. д., несколько картин маслом мадейрских художников Мигейша (Mígueis) и Энрики Франку (Henrique Franco), множество бесспорно ценных инкрустаций (embutidos) и т. д., и т. д.

Историческое шествие, состоявшееся 4 января, отличалось необычайной пышностью и вызвало огромное восхищение не только у жителей Фуншала, но и у знатных гостей с Тенерифе, которые задержались у нас на несколько дней, чтобы присутствовать на празднествах в честь пятисотлетия открытия острова.

Как писала газета «Диариу да Мадейра» (Diário da Madeira), это шествие «было, без всякого сомнения, тем празднеством, которое ярче всего выразило сильное воодушевление, охватившее весь город: улицы были переполнены его жителями и огромной толпой приезжих.

“

«Когда проезжали аллегорические повозки, — читаем мы далее в той же газете, — трепетали вымпелы и флаги, взмахивали платки и шляпы, а вдоль улиц и в окнах хлопали в ладоши, приветствуя само творение, его создателей и художников.

“

«Повозка народов, предоставленная консулами и созданная прежде всего благодаря выдающемуся представителю Бразилии, при ближайшем содействии досточтимого представителя Испании и решительной поддержке остальных членов консульского корпуса, производила великолепное впечатление как своим убранством, так и аллегорическим замыслом.

“

«Повозки виноделия, сахара, лозоплетения и вышивки благодаря своему региональному колориту или художественным линиям, цветовым пятнам или общему убранству подчёркивали древность, богатство, значение и прогресс соответствующих отраслей. Одни — своим смыслом, другие — красотой — они достойно представили главные источники экономической жизни Мадейры.

“

«Идеальная цветовая гамма Повозки вышивки создавалась старинными нарядами наших крестьянок, в которые были облачены прекрасные девушки из нашего общества, вызвавшиеся занять места, оставшиеся свободными из-за отсутствия настоящих вышивальщиц. Это было одно из самых лучезарных зрелищ шествия, одна из самых волнующих и привлекательных его черт...

“

«В этом незабываемом шествии участвовала и Спортивная повозка. В отличие от старинного и более или менее строгого облика наших промыслов, она вносила самобытную ноту молодости и силы, свидетельствуя о широком развитии на Мадейре нового источника жизненной энергии — физического и нравственного обновления.

Это передвижное зрелище открывали и замыкали соответственно две исторические повозки: Повозка открытия и Повозка инфанта — каравелла «Сан-Лоуренсу» (São Lourenço), подобие той, которая нашла нас и открыла для цивилизации и мира, и повозка сурового и мудрого Генриха Мореплавателя (D. Henrique), зачинателя и движущей силы великого португальского мореплавания. «Это небольшое судно, построенное по наиболее точным образцам, найденным в документах той эпохи, имеет для нас не только аллегорическое значение. Его изящная архитектура, приёмы и детали конструкции, выразительность линий, очарование пропорций и чувство, с которым изогнуты его шпангоуты и набор корпуса, воплощают несомненную традицию изобретательности и мастерства наших первых корабельных плотников. Именно они на этом острове, на том самом месте или неподалёку от него, где было сооружено знаменитое судно, строили из местной древесины высокобортные корабли, отправлявшиеся навстречу приключениям из этого лучезарного очага мореплавания эпохи открытий.

“

«Возможно, одним из предков мастера Луиша Базилиу (Luís Basílio) был выдающийся мастер-плотник, орудовавший теслом, — один из тех, кто во времена открытий укладывал кили и округлял корабельные борта где-то в окрестностях старой улицы Боа-Виажен (улица Богоматери Доброго Пути, Rua da Boa Viagem).

“

«С верфи, которой он ныне умело руководит, сходят наши лучшие и самые изящные парусники. Его каравелла, представленная в шествии как ценная и выразительная историческая повозка, служит красноречивым и живым свидетельством совершенства, которого мадейрское кораблестроение достигло даже вне современных образцов».

“

«Повозка, посвящённая создателю плодотворной Сагрешской школы, в своей скульптурной части и декоративном оформлении является произведением выдающегося португальского скульптора сеньора Жозе Перейры (José Pereira), создавшего как великолепный бюст Генриха Мореплавателя, так и прекраснейшие статуи Мореплавания и Истории, примыкающие к центральной части повозки. Это творение великого художника и истинного португальца.

“

«Благодаря своей щедрости, высокой художественной ценности и выразительности ей подобало замыкать пышное и патриотическое шествие. Её великолепие заставляет забыть все аллегорические повозки, доныне появлявшиеся в нашей столице. Даже каравеллу с торжеств в честь столетия Генриха Мореплавателя, выставленную в вестибюле Лиссабонского географического общества, по сравнению с нашей «Сан-Лоуренсу» (San Lourenço) можно без всякой натяжки счесть простой детской игрушкой — как по размерам, так и по исполнению и отделке.

“

«Появление повозки Генриха Мореплавателя на всём пути её следования вызывало громкий хор возгласов, рождённых самым искренним и проникновенным восхищением».

В шествии участвовали представители прессы, различных отраслей торговли и промышленности, административных органов, капитула кафедрального собора Фуншала (Sé), медицинского сословия, магистратуры, преподавателей начальных и средних школ, армии и флота и т. д., а также комиссия по проведению празднеств в честь пятисотлетия открытия Мадейры.

Шествие открывал один духовой оркестр, а замыкал другой. Оркестр 27-го пехотного полка (Infantaria n.º 27) в празднествах не участвовал, а государственные здания не украсили праздничной иллюминацией, хотя отмечалось событие, составляющее национальную славу. Во время торжеств испанское судно «Виера-и-Клавихо» (Viera y Clavijo) расцветили флагами, однако португальский военный корабль «Гвадиана» (Guadiana), стоявший тогда на якоре в порту Фуншала, не удостоился такого же внимания.

Фейерверк, устроенный близ отеля «Рейдс Палас» в новогоднюю ночь 1923 года, был поистине ослепительным. Не менее ослепительной была и городская иллюминация с 29 декабря по 3 января; особенно выделялись проспекты Зарку и Арриага, Соборная площадь и площадь Комерсиу, улицы Жуан Тавира, Карвалью Араужу и Комерсиу и т. д., и т. д. В начале проспекта Зарку возвышалась великолепная триумфальная арка из окрашенного дерева, украшенная гербом города, каравеллами в бушующем море и львами в воинственных позах.

Празднества в честь пятисотлетия открытия Мадейры, бесспорно, были самыми значительными и величественными из всех когда-либо проходивших на острове. Можно утверждать, что их провели исключительно на местные средства, поскольку правительство, как уже говорилось, ничем им не помогло.

Мадейрцы не пожелали брать на себя ответственность за то, чтобы одна из самых знаменательных дат нашей истории осталась незамеченной. И хорошо, что вышло именно так: мы показали соотечественникам и иностранцам, что тоже гордимся славой отечества и умеем преодолевать любые трудности, когда речь идёт о событиях, более всего способствовавших заслуженной известности, которой наша страна пользовалась в прежние времена.