Церковь святой Клары Ассизской

“

«Капитан решил, — говорит Фрутуозу, — устроить своё жилище (что он и сделал) на возвышенности над Фуншалом и прямо напротив своих покоев основал церковь Носа-Сеньора-да-Консейсан-ди-Сима (Непорочное зачатие Девы Марии, Nossa Senhora da Conceição de Cima), предназначив её для своего фамильного склепа (ибо, будучи весьма благоразумным, уже в начале помышлял о конце). В просторечии её называют Носа-Сеньора-ди-Сима, поскольку она возведена выше городка, на холме у подножия пика…»

Как известно и как видно из приведённого отрывка, именно первооткрыватель Мадейры основал часовню Богоматери, именуемую Консейсан-ди-Сима, чтобы отличать её от Носа-Сеньора-да-Консейсан-ди-Байшу (Непорочное зачатие Девы Марии, Nossa Senhora da Conceição de Baixo; том II, страница 451), и предназначил её для погребения своего и своих потомков. После основания рядом с часовней Консейсан монастыря святой Клары Ассизской (Convento de Santa Clara; том I, страница 309) название церкви постепенно вышло из употребления, а название монастыря сохранилось. Спустя годы оно распространилось на оба сооружения, которые получили единое наименование — монастырь и церковь святой Клары Ассизской.

От сооружения Зарку ныне ничего не осталось. Часовню неоднократно перестраивали, а во второй половине XVII века снесли при возведении нынешней церкви. Для мадейрцев этот храм имеет большое историческое значение и заслуживает глубочайшего почитания со стороны всех. В его стенах хранится прах первооткрывателя Мадейры.

Жуан Гонсалвеш Зарку (João Gonçalves Zargo), как патрон этой церкви, несомненно, должен был быть погребён в пресвитерии, у ступеней главного алтаря старой часовни. В одной старинной рукописи мы прочли, «что сооружение было устроено так, что могила Зарку оказалась посреди пресвитерия, а над нею возвышалась каменная гробница, столь высокая, что придавала этому месту особую почтенность и внушала благоговение. Утверждают, что много лет спустя монахини добились удаления пышного мавзолея, поскольку он заслонял им алтарь, особенно во время богослужений.

Донатарии Фуншала (см. статью «Донатарии») окончательно перестали жить на этом острове после испанского владычества (1580–1640). Поэтому следует полагать, что мавзолей первооткрывателя или значительная его часть были удалены после 1580 года: мы не можем допустить, чтобы капитаны-донатарии позволили так осквернить саркофаг своего предшественника и основателя рода, представителями которого они являлись.

Согласно устойчивой традиции, останки прославленного первооткрывателя Мадейры покоятся в гробнице в глубине церкви, рядом с нижним хором (coro de baixo). Её изображение в гравюрах широко воспроизводилось во многих португальских и зарубежных изданиях. На ней имеется надпись готическим письмом, ныне уже неразборчивая, однако на прилегающей плите пола можно прочитать следующие слова:

ГРОБНИЦА КАПИТАНА ГАШПАРА МЕНДИША ДЕ ВАШКОНСЕЛУША, КОТОРУЮ ОН ВЕЛЕЛ СООРУДИТЬ ДЛЯ СЕБЯ И СВОИХ НАСЛЕДНИКОВ ПОСЛЕ ТОГО, КАК БЫЛА УБРАНА ПЕРВАЯ НАДГРОБНАЯ ПЛИТА, ПОЛОЖЕННАЯ ЗДЕСЬ ЕМУ КАК ПОТОМКУ ПЕРВОГО МАРТИНА МЕНДИША ДЕ ВАШКОНСЕЛУША, КОТОРЫЙ ПОКОИТСЯ ЗДЕСЬ И ПРИБЫЛ НА ЭТОТ ОСТРОВ, ЧТОБЫ ЖЕНИТЬСЯ НА ЭЛЕНЕ ГОНСАЛВИШ ДА КАМАРЕ, ДОЧЕРИ ЖУАНА ГОНСАЛВИША ЗАРКУ, ПЕРВООТКРЫВАТЕЛЯ ЭТОГО ОСТРОВА. СООРУЖЕНА В 1710 ГОДУ.

К кому относится готическая надпись — к Мартину Мендишу де Вашконселушу, зятю Заргу, или к самому первооткрывателю, как уже утверждали некоторые? По нашему мнению, эта эпитафия посвящена мужу Элены Гонсалвиш да Камары.

Но когда состоялось перенесение останков? Когда убрали пышный мавзолей? Во время перестройки церкви во второй половине XVII века? Когда хоронили Гашпара Мендиша де Вашконселуша? Или же в другое время? Ничего достоверного об этом не известно. Некоторые даже утверждали, что перенесения вообще не было и прах первооткрывателя по-прежнему покоится возле главного алтаря, на том месте, где его первоначально погребли. Однако простым отрицанием нелегко опровергнуть непрерывную традицию, согласно которой первооткрыватель Мадейры погребён в гробнице своего зятя Мартина Мендиша де Вашконселуша (см. «Надгробные плиты»).

В марте 1919 года, когда в пресвитерии этой церкви настилали пол, были обнаружены надгробные плиты, покрывавшие останки 2-го, 3-го и 5-го донатариев (donatários) Фуншала. В центре, у ступеней главного алтаря, находится тёмная надгробная плита со следующей эпитафией: «Гробница Жуана Гонсалвиша да Камары, второго капитана этого острова». В том же пресвитерии, на стороне Послания (правой стороне храма, если смотреть на алтарь), видна другая плита того же цвета со следующей надписью: «Гробница Симана Гонсалвиша да Камары.... 3-го капитана этого острова. Здесь покоится Симан Гонсалвиш да Камара, граф де Кальета и пятый капитан этого острова». Следует отметить, что на плите с последними эпитафиями две строки перечёркнуты крест-накрест; мы не можем дать этому обстоятельству правдоподобного объяснения. На стороне Евангелия надгробных плит обнаружено не было. В этих надписях нет никаких упоминаний о могиле первооткрывателя, что было бы странно, если бы его останки действительно продолжали покоиться там. Третий донатарий Симан Гонсалвиш да Камара умер в Матозиньюше, но его останки перевезли в Фуншал и похоронили в Санта-Кларе, как следует из приведённой выше эпитафии. Жуан Гонсалвиш да Камара, 4-й капитан-донатарий (capitão-donatário), умер в Фуншале и был погребён в Санта-Кларе, однако никаких упоминаний о его могиле там не обнаружено.

Библиотекарь Муниципальной палаты Фуншала Адолфу Сезар де Норонья попытался основать в помещениях этой церкви художественный музей, собрав для него различные картины и другие произведения искусства, принадлежавшие нескольким монастырям и находившиеся в разных местах. Несмотря на все его похвальные и усердные старания, начинание не имело ни малейшего успеха.