Надгробные плиты

Для исследования мадейрской эпиграфики, которое, возможно, когда-нибудь будет предпринято, мы приведём здесь несколько надписей на каменных плитах. Некоторые из них уже были зафиксированы в первом издании этого труда, другие же встретились нам при изучении истории нашего архипелага. Тем самым мы собираем отдельные, пока ещё малоизвестные сведения, которые могут пригодиться при подготовке этого интересного исследования. Все надписи относятся к сравнительно недавним временам и не представляют особого интереса с точки зрения древности, поскольку история Мадейры началась около пятисот лет назад, а упомянутые события могут восходить лишь к середине XV века. Если точные даты событий неизвестны, мы неизменно стараемся указывать приблизительный год, когда они могли произойти. Жуан Гонсалвеш Зарку (João Gonçalves Zargo) был погребён в пресвитерии основанной им церкви Консейсан-ди-Сима (Igreja da Conceição de Cima; ныне церковь Санта-Клара). В некоторых источниках утверждается, хотя доказательств тому нет, что его прах перенесли в гробницу его зятя Мартина Мендиша де Вашконселуша (Martim Mendes de Vasconcelos), находящуюся возле хора той же церкви. Мы довольно подробно рассматривали этот вопрос в статье «Заргу» первого издания «Элусидариу Мадейренси» (Elucidário Madeirense). Весьма странно, что в этой церкви нет ни одной надгробной надписи, относящейся к первому капитану-донатарию (capitão-donatário) Фуншала. Вероятно, он умер около 1467 года.

В 1919 году возле главного алтаря упомянутой церкви обнаружили надгробную плиту с надписью: «Гробница Жуана Гонсалвиша да Камары (João Gonçalves da Câmara), второго капитана острова». Тогда же на том же месте нашли ещё одну надгробную плиту, на которой сохранились следующие слова: «Гробница Симана Гонсалвеша да Камары (Simão Gonçalves da Câmara), 3-го капитана этого острова. Здесь покоится Симан Гонсалвеш да Камара, граф де Кальета, пятый капитан этого острова».

О гробнице Мартина Мендиша де Вашконселуша, упомянутой выше, на с. 594 «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra) говорится следующее: «…в церкви монастыря святой Клары Ассизской (Convento de Santa Clara), у входа, справа, находится саркофаг этого Мартина Мендиша де Вашконселуша с надписью готическими прописными буквами, стёршейся и потому неразборчивой; однако на примыкающем участке пола видна большая мраморная плита, а на ней следующая эпитафия: „Гробница капитана Гашпара Мендиша де Вашконселуша (Gaspar Mendes de Vasconcelos), которую он велел изготовить для себя и своих наследников взамен первой положенной здесь надгробной плиты, поскольку он является потомком первого Мартина Мендиша де Вашконселуша, который здесь покоится и прибыл на этот остров, чтобы жениться на Элене Гонсалвиш да Камаре (Helena Gonçalves da Câmara), дочери Жуана Гонсалвеша Зарку, открывшего этот остров. Изготовлена в 1710 году“».

Другим зятем Жуана Гонсалвеша Зарку был Диогу Кабрал (Diogo Cabral), умерший в 1486 году и погребённый в основанной им часовне Богоматери Звезды (Capela de Nossa Senhora da Estrela), в приходе (freguesia) Кальета (Бухточка, Calheta), в местности (sítio), до сих пор носящей это название. Двадцать лет назад плиту, покрывавшую останки Диогу Кабрала, перенесли на приходское кладбище и приспособили для какой-то другой могилы, предварительно соскоблив герб и эпитафию зятя Зарку. Всё это представляет собой вопиющее злоупотребление.

Неподалёку от этого места, в местности Серра-ди-Агуа (Водяная лесопилка, Serra de Água), в приходе Арку-да-Кальета (Дуга Кальеты, Arco da Calheta), некогда стояла часовня Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии (Capela de Nossa Senhora da Conceição), основанная Гонсалу Фернандишем (Gonçalo Fernandes) в первой половине XVI века. Около десяти лет назад там нашли довольно древнюю надгробную плиту с надписью: «Гробница Жила Эниша (Gil Enes), каменщика и главного мастера кафедрального собора Фуншала (Sé)». Ныне плита хранится в Муниципальном музее Фуншала (Museu Municipal do Funchal). Как сообщает Энрики Энрикиш де Норонья (Henrique Henriques de Noronha) в своих столь интересных и заслуживающих доверия «Мемуарах» (Memorias), Жил Эниш был «архитектором всего сооружения» кафедрального собора Фуншала (Sé Catedral do Funchal).

Здесь уместно упомянуть гробницу в нашем кафедральном соборе, расположенную у боковой двери с северной стороны. Она накрыта двумя вырезанными из бронзы фигурами, лежащими рядом. В брошюре «Бронзовые надгробные пластины» (Laminas Sepulcrais de Bronze), принадлежащей перу выдающегося археолога Педру Виторину (Pedro Vitorino), о ней говорится следующее: «Высота фигур составляет около 0,90 метра. Одна из них повреждена. Они укреплены на каменной плите, возможно из бельгийского синего камня. Чрезвычайно немногочисленная серия надгробных пластин нашей страны представлена образцами двух известных типов: каменная плита, на которой закреплена вырезанная из металлического листа фигура (Фуншал),… и сплошной металлический лист, составленный из нескольких частей».

Как пишет Педру Виторину, подобные гробницы чрезвычайно редки в нашей стране, поэтому этот единственный на Мадейре образец из кафедрального собора Фуншала (Sé) заслуживает самого бережного отношения и сохранения. Без всяких оснований утверждалось, что здесь были погребены фламандец Жуан Эжмералду (João Esmeraldo), умерший в 1536 году, и его жена. На верхней перекладине портала часовни святой Екатерины Александрийской (Capela de Santa Catarina) высечена дата 1425. Вероятно, она обозначает год начала заселения Мадейры и, возможно, строительства этой часовни, хотя можно предположить, что камень относился не к первоначальной постройке, а к перестройке, произведённой позднее указанной даты. Это был первый храм, возведённый на Мадейре; мы подробно писали о нём в статье, опубликованной в газете «Жорнал» (Jornal) 27 октября 1942 года.

На кладбище Ангуштиаш (кладбище Богоматери Скорбей, Cemitério das Angústias) находится мраморная плита, прежде хранившаяся в монастыре святого Франциска Ассизского (Convento de São Francisco). На ней высечена следующая эпитафия: «Здесь покоится Луиш Алвариш да Кошта (Luís Álvares da Costa), основавший этот дом в 1473 году, и его сын Франсишку Алвариш да Кошта (Francisco Álvares da Costa), первый овидор (ouvidor, судебный чиновник донатария или короны) и смотритель королевской казны (vedor da fazenda) на этих островах Мадейры». Когда в 1865 году церковь упомянутого монастыря снесли и множество находившихся в ней останков перенесли на кладбище Ангуштиаш, этой плитой накрыли их. На том же камне начертали следующие слова: «Фамильный склеп для костей, извлечённых из могил упразднённых монастыря и церкви святого Франциска (к которым относится первоначальная надпись) и перенесённых сюда 2 мая 1865 года».

Филипи Жентил де Лимож (Filipe Gentil de Limoges) основал в 1562 году часовню во имя святого Филиппа в приходе Санта-Мария-Майор (Пресвятая Дева Мария, Santa Maria Maior), в местности, которая и сегодня носит имя этой часовни. В ней находится надгробная плита со странной надписью: «Могила невинных, которых злодейски убили в Ашада (Плато, Achada) этого города. 1612». В те годы кормилица подкидышей (ama dos expostos) принимала новорождённых детей, убивала их и хоронила в местности Ашада. Несколько лет спустя их кости собрали и поместили под полом упомянутой часовни святого Филиппа (Capela de São Filipe), где, как уже сказано, и установили эту надгробную плиту.

Более тридцати лет назад во время раскопок в казармах 25-го пехотного полка (Infantaria n.º 25), размещавшихся в бывшей Иезуитской коллегии (Colégio dos Jesuítas), обнаружили большую плиту из тёсаного камня (cantaria) длиной два с половиной метра. На ней находилась следующая латинская надпись: «Altissimus creavit medicinam de terra et vir prudens non abhorrebit illam». Переводчик Перейра де Фигейреду (Pereira de Figueiredo) передаёт её так: «Всевышний произвёл из земли все лекарства, и разумный человек не станет им противиться». Это 4-й стих главы XXXVIII книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова, входящей в Ветхий Завет; в нём воздаётся хвала медицине и тем, кто посвятил себя этой благородной и благотворной профессии. В церкви той же коллегии Сан-Жуан-Эванжелишта (Colégio de São João Evangelista) находится несколько часовен, служивших мавзолеями их основателей и потомков. Там сохранились надгробные плиты с надписями, в которых указаны имена патронов и даты их смерти.

Старинная часовня Варадоуруш (Capela dos Varadouros), названная так по месту, где она находилась, была снесена около 1682 года и восстановлена в 1689 году, когда там возвели известные ворота Варадоуруш (ворота Причалов, Portão dos Varadouros). Они стали главным въездом в город; через них епископы и губернаторы торжественно и пышно вступали в Фуншал. Часовню восстановили над аркой этих ворот, в верхней части которых сохранялась плита с любопытной латинской надписью, приведённой на странице 628 примечаний к «Тоске по родной земле» (Saudades da Terra).

В третьей четверти XV века на Ломбада-да-Понта-ду-Сол (Склон Понта-ду-Сол, Lombada da Ponta do Sol), вероятно, построили небольшую часовню, впоследствии получившую название часовни Эжмералдуш (Esmeraldos). Позднее фламандец Жуан Эжмералду (João Esmeraldo) возвёл на том же месте часовню Святого Духа (capela do Santo Espírito), которую в 1508 году торжественно освятил титулярный епископ дон (Dom, дворянский почётный титул) Жуан (D. João). В первой четверти XVIII века часовню перестроили. На одной из её внутренних стен находится мраморная плита с надписью: «Эта церковь была освящена доном Жуаном Лобу (Dom João Lobo), епископом Танжера, 27 августа 1508 года». Возможно, это та самая плита, которая находилась в первоначальном здании.

На фасадах приходских церквей Санту-Антониу (святой Антоний Падуанский, Santo António), Канису (Тростник, Caniço) и Эштрейту-да-Кальета (Ущелье Кальеты, Estreito da Calheta) находятся три каменные надписи с датами 1783, 1789 и 1791 — соответственно годами постройки этих храмов. Все они составлены на латинском языке и содержат имена святых, которым посвящены церкви, или их небесных покровителей. На фасаде приходской церкви Табуа (Рогоз, Tabua) читаются слова: «Король дон Педру (D. Pedro). 1696».

В часовне Мадонны дель Пополо (Capela de Nossa Senhora do Pópulo) в приходе (freguesia) Санту-Антониу, относившейся к находившейся там резиденции иезуитов, хранилась мраморная плита со следующей примечательной надписью: «В память о славных мучениках Общества Иисуса — падре Инасиу де Азеведу (Inácio de Azevedo) и 39 его спутниках, которые, плывя в Бразилию в 1579 году, 15 июля, близ острова Пальма (La Palma), удостоились мученической смерти за веру Христову, будучи брошены в море еретиками; пребывая в этой усадьбе (quinta) Пику-ду-Карду (Чертополоховый пик, Pico do Cardo), они приходили на это место со своим крестом и здесь совершали свои молитвы. Воздвигнута сия плита к вящей славе Божией. Год 1745». События, о которых говорится на этой плите, подробно изложены на страницах 125 и следующих книги падре Фернанду Аугушту да Силвы (Fernando Augusto da Silva) «Приход Санту-Антониу на острове Мадейра» (Paróquia de Santo António da Ilha da Madeira).

На фасаде церкви апостола Иакова Алфеева (Igreja de São Tiago Menor), ныне приходской церкви прихода Санта-Мария-Майор (Santa Maria Maior), сохранилась плита с надписью на латинском языке. В ней засвидетельствовано пожалование, совершённое в 1803 году Муниципальной палатой (Câmara Municipal) Фуншала государству, чтобы этот храм стал приходской церковью: катастрофическое наводнение (aluvião) того же года разрушило прежнюю церковь, стоявшую между площадью Лаврадориш (площадь Земледельцев, Largo dos Lavradores) и водоразборным фонтаном, известным под названием колодец Богоматери Калау (Poço de Nossa Senhora do Calhau).

В вестибюле величественного здания «приюта (hospício) принцессы доны Марии Амелии» (Hospício da Princesa Dona Maria Amélia) находится плита из чёрного мрамора с подробной надписью об основании и строительстве этой превосходной больницы для больных туберкулёзом, которая начала работать в 1862 году.

Все крепости и пункты морской обороны, сооружённые на Мадейре, особенно в этом городе, сохраняли любопытные каменные надписи. Полные сведения о них содержатся в примечаниях доктора Алвару Родригиша де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) к книге Гаспара Фрутуозу (Gaspar Frutuoso).