Лапідарні написи

Для дослідження мадейрської епіграфіки, яке, можливо, колись буде здійснене, ми наведемо тут кілька написів на кам’яних плитах. Деякі з них уже було зафіксовано в першому виданні цієї праці, інші ж ми виявили під час досліджень історії нашого архіпелагу. Так ми зібрали деякі розрізнені й досі маловідомі матеріали, які можуть стати в пригоді для підготовки цього цікавого дослідження. Усі вони належать до порівняно недавніх часів і не становлять особливого інтересу з погляду давнини, адже історія Мадейри почалася близько п’ятисот років тому, а згадані події можуть сягати щонайдалі середини XV століття. Щодо подій, точні дати яких невідомі, ми завжди намагалися вказати приблизний рік, коли вони могли відбутися. Жуана Гонсалвіша Зарку (João Gonçalves Zargo) поховали в пресвітерії заснованої ним церкви Консейсан-ді-Сіма (Conceição de Cima; нині Санта-Клара [Santa Clara]). У деяких джерелах стверджується, хоча доказів цього немає, що його останки перенесли до гробниці його зятя Мартіна Мендіша де Вашконселуша (Martim Mendes de Vasconcelos), яка міститься біля хору тієї самої церкви. Ми досить докладно розглянули це питання у статті «Заргу» першого видання цього Elucidário. Дуже дивно, що в цій церкві немає жодного надгробного напису, присвяченого першому капітанові-донатарію (capitão-donatário) Фуншала. Він, імовірно, помер близько 1467 року.

У 1919 році біля головного вівтаря згаданої церкви виявили надгробну плиту з таким написом: «Гробниця Жуана Гонсалвіша да Камари (João Gonçalves da Câmara), другого капітана острова». Тоді ж у тому самому місці знайшли ще одну надгробну плиту, на якій збереглися такі слова: «Гробниця Сімана Гонсалвеша да Камари (Simão Gonçalves da Câmara), 3-го капітана цього острова. Тут лежить Сіман Гонсалвеш да Камара, граф де Кальєта й п’ятий капітан цього острова».

Про згадану вище гробницю Мартіна Мендіша де Вашконселуша на с. 594 «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) читаємо таке: «...у церкві монастиря святої Клари Ассізької (Convento de Santa Clara), при вході праворуч, стоїть саркофаг цього Мартіна Мендіша де Вашконселуша з написом готичними великими літерами, який неможливо прочитати через стертість; однак у підлозі поруч видно велику мармурову плиту, а на ній таку епітафію: „Гробниця капітана Гашпара Мендіша де Вашконселуша (Gaspar Mendes de Vasconcelos), яку він звелів спорудити для себе та своїх спадкоємців, оскільки першу встановлену тут надгробну плиту було забрано; він був нащадком першого Мартіна Мендіша де Вашконселуша, який тут лежить і прибув на цей острів, щоб одружитися з Еленою Гонсалвіш да Камара (Helena Gonçalves da Câmara), дочкою Жуана Гонсалвіша Зарку, першовідкривача цього острова. Зроблено в 1710 році“».

Іншим зятем Жуана Гонсалвіша Зарку був Діогу Кабрал (Diogo Cabral), який помер у 1486 році й був похований у каплиці Матері Божої Зірки (Capela de Nossa Senhora da Estrela), заснованій ним у парафії (freguesia) Кальєта (Бухточка, Calheta), у місцевості (sítio), яка й досі зберігає цю назву. Два десятиліття тому плиту, що накривала останки Діогу Кабрала, перенесли на парафіяльне кладовище й пристосували до якоїсь іншої могили, попередньо знищивши герб та епітафію зятя Зарку. Усе це є кричущим зловживанням.

Неподалік від цього місця, у місцевості Серра-ді-Агуа (Водяна лісопилка, Serra de Água) парафії Арку-да-Кальєта (Дуга Кальєти, Arco da Calheta), стояла каплиця Непорочного Зачаття Пресвятої Богородиці (capela de Nossa Senhora da Conceição), заснована Гонсалу Фернандішем (Gonçalo Fernandes) у першій половині XVI століття. Близько десяти років тому там знайшли доволі давню надгробну плиту з таким написом: «Гробниця Жіла і Еніша, майстра-каменяра кафедрального собору». Нині її зберігають у Муніципальному музеї Фуншала (Museu Municipal do Funchal). Як повідомляє Енрікі Енрікіш де Норонья (Henrique Henriques de Noronha) у своїх надзвичайно цікавих і авторитетних «Спогадах» (Memorias), Жіл Еніш (Gil Enes) був «архітектором усієї споруди» кафедрального собору Фуншала (Sé Catedral do Funchal).

Тут доречно згадати про могилу в нашому кафедральному соборі Фуншала (Sé). Вона розташована біля бічних дверей із північного боку й накрита двома вирізаними бронзовими постатями, покладеними поруч. У брошурі «Бронзові надгробні пластини» (Laminas Sepulcrais de Bronze) видатного археолога Педру Віторіну (Pedro Vitorino) про неї сказано таке: «Висота постатей становить близько 0,90 метра. Одна з них пошкоджена. Вони лежать на кам’яній плиті, можливо, з бельгійського блакитного каменю… Надзвичайно нечисленна збірка надгробних пластин нашої країни містить зразки двох відомих типів: камінь, на якому закріплено вирізану з металевої пластини постать (Фуншал)… і суцільний металевий лист, складений із кількох частин»».

Як зазначає Педру Віторіну, такі могили дуже рідкісні в нашій країні, тому цей єдиний на Мадейрі зразок із кафедрального собору заслуговує на якнайдбайливіше збереження. Безпідставно стверджували, що тут поховано фламандця Жуана Ежмералду (João Esmeraldo), який помер 1536 року, та його дружину. На верхній перемичці порталу каплиці святої Катерини Александрійської (Capela de Santa Catarina) викарбувано дату 1425. Вона, ймовірно, позначає рік початку заселення Мадейри й, можливо, спорудження цієї каплиці, хоча можна припустити, що той камінь належить не первісній будівлі, а пізнішій перебудові, здійсненій уже після зазначеної дати. Це був перший храм, зведений на Мадейрі; ми докладно розповіли про нього у великій статті, опублікованій у газеті «Журнал» (Jornal) 27 жовтня 1942 року.

На кладовищі Ангуштіаш (кладовищі Богоматері Скорбот, Cemitério das Angústias) є мармурова плита, що раніше містилася в колишньому монастирі святого Франциска Ассізького (Convento de São Francisco). На ній викарбувано таку епітафію: «Тут лежить Луїш Алваріш да Кошта (Luís Álvares da Costa), який заснував цей дім у 1473 році, і його син Франсішку Алваріш да Кошта (Francisco Álvares da Costa), перший овідор (ouvidor, судовий урядник донатарія або корони) та наглядач королівської скарбниці (vedor da fazenda) на цих островах Мадейри». Коли 1865 року церкву згаданого монастиря знесли, а численні останки, що перебували в ній, перенесли на кладовище Ангуштіаш, цією плитою накрили ті тлінні останки. На тому самому камені викарбували такі слова: «Родинний склеп із кістками, ексгумованими в ліквідованих монастирі та церкві святого Франциска (до яких належить первісний напис), перенесеними 2 травня 1865 року»».

Філіпі Жентіл де Ліможіш (Filipe Gentil de Limoges) 1562 року заснував каплицю, присвячену святому Пилипові, у парафії (freguesia) Санта-Марія-Майор (Пресвята Діва Марія, Santa Maria Maior), у місцевості (sítio), яка й нині носить назву цієї каплиці. У ній є надгробна плита з таким дивним написом: «Могила невинних, яких по-тиранському вбили в Ашаді (Плато, Achada) цього міста. 1612». Тодішня годувальниця підкидьків (ama dos expostos) приймала новонароджених дітей, убивала їх і ховала в місцевості Ашада. Через кілька років їхні кістки зібрали й поклали під підлогою згаданої каплиці, де й установили цю надгробну плиту, як зазначено вище.

Понад тридцять років тому під час розкопок у казармі 25-го піхотного полку, колишній Єзуїтській колегії (Colégio dos Jesuítas), знайшли велику плиту з тесаного каменю (cantaria) завдовжки два з половиною метри. На ній містився такий латинський напис: «Altissimus creavit medicinam de terra et vir prudens non abhorrebit illam», який перекладач Перейра де Фігейреду передає так: «Всевишній — це той, хто створив із землі всі ліки, і розумна людина не противитиметься їм». Це 4-й вірш XXXVIII глави книги Еклезіаста зі Старого Завіту, де прославлено медицину й тих, хто займається цією благородною та доброчинною професією. У церкві тієї самої колегії святого Іоанна Євангеліста є кілька каплиць, які слугували мавзолеями їхніх засновників і нащадків. Там зберігаються надгробні плити з відповідними написами, де зазначено імена патронів і дати їхньої смерті.

Стару каплицю Варадоуруш (Причали для човнів, Varadouros), названу так за місцем, де вона стояла, знесли близько 1682 року й відбудували 1689 року, коли там спорудили відому браму Варадоуруш (браму Корабельних спусків, Portão dos Varadouros). Вона стала головним в’їздом до міста, через який єпископи й губернатори урочисто та пишно в’їжджали до Фуншала. Каплицю відбудували над аркою цієї брами. Нагорі брами зберігалася плита з цікавим латинським написом, наведеним на сторінці 628 приміток до «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra).

У третій чверті XV століття на Ломбада-да-Понта-ду-Сол (Гребінь Понта-ду-Сол, Lombada da Ponta do Sol), імовірно, збудували невелику каплицю, яку згодом назвали каплицею Ежмералдуш. На тому самому місці фламандець Жуан Ежмералду (João Esmeraldo) спорудив каплицю Святого Духа (Capela do Santo Espírito), урочисто освячену 1508 року титулярним єпископом доном Жуаном (D. João). У першій чверті XVIII століття її перебудували. На одній із внутрішніх стін міститься мармурова плита з написом: «Цю церкву освятив дон Жуан Лобу (Dom João Lobo), єпископ Танжера, 27 серпня 1508 року». Можливо, це та сама плита, що була в первісній споруді.

На фасадах парафіяльних церков Санту-Антоніу (святий Антоній Падуанський, Santo António), Канісу та Ештрейту-да-Кальєта містяться три висічені в камені написи з датами 1783, 1789 і 1791, що відповідають рокам спорудження цих храмів. Усі вони написані латинською мовою і містять імена святих, яким присвячено храми, або їхніх покровителів. На фасаді парафіяльної церкви Табуа (Tabua) читаємо такі слова: «Король дон Педру (D. Pedro), 1696».

У каплиці Матері Божої дель Пополо (Capela de Nossa Senhora do Pópulo) в парафії Санту-Антоніу, що належала розташованій там резиденції єзуїтів, містилася мармурова плита з такими цікавими словами: «На пам’ять про славних мучеників Товариства Ісуса — падре Інасіу де Азеведу (Inácio de Azevedo) та його 39 товаришів, які, пливучи до Бразилії 1579 року, 15 липня, поблизу острова Ла-Пальма, удостоїлися мученицької смерті за віру Христову: єретики кинули їх у море. Перебуваючи в цій садибі (quinta) Піку-ду-Карду (Пік Будяка, Pico do Cardo), вони приходили сюди зі своїм хрестом і тут відправляли свої богослужіння. Її споруджено на більшу славу Божу. Року 1745». Події, яких стосується ця плита, докладно викладено на сторінках 125 і наступних у книзі падре Фернанду Аугушту да Сілви (Fernando Augusto da Silva) «Парафія Санту-Антоніу на острові Мадейра» (Paróquia de Santo António da Ilha da Madeira).

Церква святого Якова Молодшого (Igreja de São Tiago Menor), нинішня парафіяльна церква парафії Санта-Марія-Майор (Santa Maria Maior), зберігає на своєму фасаді плиту з написом латинською мовою. У ньому засвідчено пожалування 1803 року, яким Муніципальна палата Фуншала (Câmara Municipal do Funchal) передала храм державі, щоб він став парафіяльною церквою, оскільки велика руйнівна повінь (aluvião) того року знищила первісну церкву. Вона стояла між площею Лаврадориш (площа Хліборобів, Largo dos Lavradores) і громадським фонтаном, відомим під назвою колодязь Носа-Сеньора-ду-Кальяу (колодязь Матері Божої з Каляу, Poço de Nossa Senhora do Calhau).

У вестибюлі величної будівлі «притулку (hospício) принцеси дони Марії Амелії» (Hospício da Princesa Dona Maria Amélia) міститься плита з чорного мармуру. На ній можна прочитати докладний напис про заснування та спорудження цієї чудової лікарні для хворих на сухоти, яка почала діяти 1862 року.

Усі фортеці й пункти берегової оборони, споруджені на Мадейрі, а особливо в цьому місті, зберігали цікаві висічені в камені написи, про які вичерпно повідомляють примітки доктора Алвару Родрігіша де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) до книги Гаспара Фрутуозу (Gaspar Frutuoso).