Санта-Клара (церква)

“

«Капітан вирішив, — каже Фрутуозу, — оселитися (що він і зробив) на височині над Фуншалом, а просто навпроти своєї оселі заснував церкву Носа-Сеньора-да-Консейсан-ді-Сіма (Верхнє Непорочне Зачаття Пресвятої Діви Марії, Nossa Senhora da Conceição de Cima) як свій родинний склеп. Як людина надзвичайно розважлива, він уже на початку думав про кінець. У народі цю церкву називають Носа-Сеньора-ді-Сіма, бо вона стоїть вище від містечка, на узвишші біля підніжжя піку…»

Як відомо й видно з наведеного уривка, саме першовідкривач Мадейри заснував каплицю Богоматері, названу Консейсан-ді-Сіма, щоб відрізняти її від Носа-Сеньора-да-Консейсан-ді-Байшу (Нижнє Непорочне Зачаття Пресвятої Діви Марії, Nossa Senhora da Conceição de Baixo) (том II, сторінка 451), і призначив її місцем поховання для себе та своїх нащадків. Після заснування монастиря святої Клари Ассізької (Convento de Santa Clara) (том I, сторінка 309) поруч із каплицею Консейсан назва церкви поступово вийшла з ужитку, натомість збереглася назва монастиря. Через кілька років вона поширилася на обидві споруди, і відтоді вони мали спільну назву — монастир і церква святої Клари Ассізької.

Від споруди Зарку нині нічого не залишилося. Каплицю неодноразово перебудовували, а в другій половині XVII століття знесли під час спорудження нинішньої церкви. Для мадейрців цей храм має велику історичну цінність і заслуговує на найглибшу пошану кожного. У його стінах зберігається прах першовідкривача Мадейри.

Жуана Гонсалвіша Зарку, як патрона (ктитора) цієї церкви, безперечно, мали поховати в пресвітерії, біля сходинок головного вівтаря старої каплиці. У давньому рукописі ми прочитали, «що споруду влаштували так, аби могила Зарку опинилася посеред пресвітерію, а над нею височіла кам’яна гробниця, яка надавала їй особливо величного й шанованого вигляду. Стверджують, що через багато років черниці домоглися усунення пишного мавзолею, бо він затуляв їм вівтар, особливо під час богослужінь.

Донатарії Фуншала (див. Донатарії) після іспанського панування (1580–1640) остаточно перестали жити на цьому острові. Тому слід припустити, що мавзолей першовідкривача або значну його частину прибрали після 1580 року, адже ми не можемо допустити, що капітани-донатарії дозволили б таке осквернення саркофага свого попередника й засновника роду, представниками якого вони були.

За незмінною традицією, останки славетного відкривача Мадейри поховано в гробниці в глибині церкви, біля нижнього хору (coro de baixo). Її зображення широко відтворювали в гравюрах у багатьох португальських та іноземних працях. На ній є нині вже нерозбірливий напис готичним письмом, а на прилеглій ділянці підлоги можна прочитати такі слова:

Гробниця капітана Гашпара Мендіша де Вашконселуша, яку він наказав спорудити для себе та своїх спадкоємців, оскільки першу надгробну плиту, встановлену тут, було забрано. Він був нащадком першого Мартіна Мендіша де Вашконселуша, який тут лежить і прибув на цей острів, щоб одружитися з Еленою Гонсалвіш да Камарою, дочкою Жуана Гонсалвіша Зарку, відкривача цього острова. Зроблено 1710 року.

Чи стосується готичний напис Мартіна Мендіша де Вашконселуша, зятя Заргу, чи самого відкривача, як уже дехто стверджував? На нашу думку, цей епіграфічний напис стосується чоловіка Елени Гонсалвіш да Камари.

А коли відбулося перенесення останків? Коли прибрали пишний мавзолей? Під час перебудови церкви в другій половині XVII століття? Коли поховали тіло Гашпара Мендіша де Вашконселуша? Чи за інших обставин? Про це нічого достеменно не відомо. Дехто навіть стверджував, що перенесення взагалі не було й прах відкривача й далі лежить біля головного вівтаря, на тому первісному місці, де його поховали. Однак простим запереченням нелегко спростувати безперервну традицію, за якою відкривача Мадейри поховано в гробниці його зятя Мартіна Мендіша де Вашконселуша (див. Надгробні плити).

У березні 1919 року, коли в пресвітерії цієї церкви настеляли підлогу, виявили надгробні плити, що покривали останки 2-го, 3-го й 5-го донатаріїв (donatário) Фуншала. Посередині, біля сходинок головного вівтаря, лежить темна надгробна плита з такою епітафією: «Гробниця Жуана Гонсалвіша да Камари, другого капітана цього острова». У тому самому пресвітерії, з боку Послання (права сторона храму, якщо дивитися на вівтар), видно іншу плиту такого самого кольору з написом: «Гробниця Сімана Гонсалвеша да Камари… 3-го капітана цього острова. Тут лежить Сіман Гонсалвеш да Камара, граф де Кальєта (Бухточка, Calheta) й п’ятий капітан цього острова». Слід зазначити, що на плиті з цими останніми епітафіями дві лінії перекреслено навхрест; ми не можемо дати цьому переконливого пояснення. З боку Євангелія жодної надгробної плити не виявили. У цих гробницях немає жодної згадки про поховання відкривача, що було б дивно, якби його останки справді залишалися там. Третій донатарій Сіман Гонсалвеш да Камара помер у Матозіньюші, але його останки перевезли до Фуншала й поховали в Санта-Кларі, як свідчить наведена вище епітафія. Жуан Гонсалвіш да Камара, 4-й капітан-донатарій (capitão-donatário), помер у Фуншалі й був похований у Санта-Кларі, однак там немає жодної згадки про його поховання.

Бібліотекар Муніципальної палати Фуншала Адолфу Сезар де Норонья намагався заснувати в приміщеннях цієї церкви художній музей, використавши різні картини та інші мистецькі предмети, що належали кільком монастирям і були розпорошені по різних місцях. Попри його гідні похвали наполегливі зусилля, ця ініціатива не мала ані найменшого успіху.