Донатарії

Відомо, що на початку колонізації наших заморських володінь відкриті землі для потреб державного управління поділяли на провінції більшої чи меншої площі, які тоді називали капітаніями. На чолі кожної з них стояв капітан-донатарій (capitão-donatário) — найвища місцева влада, що зазвичай мав якнайширші повноваження в керуванні різними державними справами, особливо в перші часи нашого колоніального управління.

Першими такими заморськими капітаніями, або провінціями, стали капітанії Мадейрського архіпелагу: осідок однієї містився на острові Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo), а двох інших — у Машику (Machico) та Фуншалі. Нині неможливо точно визначити час їхнього створення, однак слід вважати безсумнівним, що вони існували від початку колонізації та заселення цього архіпелагу. Коли перші капітани-донатарії цих островів прибули сюди на постійне проживання, вони негайно поділили й розмежували землі, що мали належати до їхніх відповідних юрисдикцій. Можна припустити, що вже тоді вони були наділені привілеями та правами, які згодом отримали на законнішій і достовірнішій підставі через дарчі грамоти, підтверджені владою інфанта Енріке Мореплавця (Infante D. Henrique), а також монархів.

На початку колонізації цих островів, а також ще довго по тому, уся цивільна й кримінальна юрисдикція належала донатаріям. Цьому сприяли вагомі й поважні причини. Головними серед них були очевидний вплив, який у нас зберігав давній феодалізм; панівна роль, що іноді доходила до деспотизму, яку знать, вельможі та місцева влада відігравали у своїх володіннях; віддаленість донатарій від метрополії та складність сполучення з королівством (reino, тобто материковою Португалією); потреба швидко розв’язувати численні питання ще незрілого державного управління, не врегульованого законами; суворість, якої капітани-донатарії нерідко мусили надавати своєму правлінню серед такого неоднорідного населення, що складалося з чорношкірих, рабів, утікачів і злочинців, залучених до розорювання необроблених земель. Усе це, а також, безперечно, багато інших невідомих нам причин істотно сприяло тому, що повноваження та права донатаріїв в управлінні державними справами були настільки широкими.

Хоча королівська влада не зрікалася своїх прерогатив, інфант Енріке називав цей острів «моїм островом Мадейра» — не лише тому, що був ініціатором його відкриття, а й через дарування, одержані ним від монархів, — а могутній Орден Христа (Ordem de Cristo) мав усю духовну юрисдикцію над цими островами та різні привілеї в управлінні окремими державними справами, влада донатаріїв, принаймні спочатку, все-таки була майже суверенною. Це пояснювалося не лише стисло викладеними вище причинами, особливо віддаленістю від метрополії, а передусім тим, що в найдавніший період колонізації монархи, інфант Енріке, а згодом великі магістри Ордена Христа майже обмежувалися збиранням рент, податків і різних воєнних зборів, якими спочатку населення було надмірно обтяжене.

Щодо донатаріїв Фуншала й Машику існували надзвичайно вагомі обставини, які краще пояснюють майже необмежену владу, що нею вони користувалися, і які тут варто підкреслити. Ці донатарії самі відкрили землі, якими згодом управляли; вони були блискучими соратниками інфанта Енріке в його величній справі мореплавства й відкриттів; їм доручили перше управління віддаленою землею, започаткувавши в такий спосіб досі невідомий вид адміністрації. Усе це, безперечно, сприяло наданню — або, точніше, мовчазному дозволу — усіх цих повноважень, звільнень і привілеїв. Щодо Жуана Гонсалвіша Зарку (João Gonçalves Zarco) діяли й інші важливі чинники: ім’я та авторитет, які він здобув у Марокко, де заслужив золоті шпори як хоробрий і відважний лицар; слава сміливого мореплавця; а також довіра інфанта Енріке, при дворі якого він був лицарем і членом його дому.

Зазначимо тут, що саме завдяки цим обставинам перший донатарій Фуншала та його безпосередні наступники найширше користувалися цими значними адміністративними повноваженнями. Часом вони поширювали їх навіть на інші донатарії, явно втручаючись у чужі повноваження. Швидке піднесення й процвітання капітанії Фуншала та занепад і розорення інших капітаній цілком пояснюють вплив і перевагу нащадків та спадкоємців Жуана Гонсалвіша Зарку. Навіть в офіційних документах донатарія Фуншала часом називали капітаном острова, наче в цьому архіпелазі не було осідків ще двох капітаній. Фуншал став осередком усього діяльного життя архіпелагу, дістав статус міста й столиці єпархії та перетворився на важливу торговельну пристань. Його донатарії жили в розкоші й величі та бували при дворі нарівні з найзнатнішими й найбагатшими сеньйорами королівства. Вони здобули такий вплив, авторитет і могутність, що невдовзі поставили інших донатаріїв у становище, яке в очах населення цього архіпелагу було справді підлеглим і принизливим.

Дарування капітаній Машику, Порту-Санту та Фуншала першим донатаріям — відповідно Тріштану Вашу Тейшейрі (Tristão Vaz), Бартоломеу Перестрелу (Bartolomeu Perestrelo) та Жуану Гонсалвішу Зарку — датовані відповідно 1440, 1446 і 1450 роками. Дивно, що ці пожалування відбулися так пізно, тому є вагомі підстави припускати, що королівські грамоти з цими датами були лише документами, які підтверджували раніше надані дарування.

Як ми вже зазначали, цілком імовірно, що, вступаючи в управління своїми капітаніями — а це, вірогідно, сталося наприкінці першої або на початку другої чверті XV століття, — троє донатаріїв отримали від інфанта Енріке чи, можливо, навіть від монарха певні настанови або якийсь регламент (regimento). Хоч він, мабуть, мав загальний характер і не містив докладних приписів щодо справ та осіб, усе ж мав керувати ними у веденні державних справ, які, безперечно, не могли бути цілковито віддані на розсуд і сваволю самих донатаріїв. Нічого певного про це не відомо, і нам не вдалося знайти навіть найменших згадок із цього приводу.

Королівські грамоти про надання капітаній трьом першим донатаріям суттєво не відрізняються одна від одної своїми основними положеннями. Наведемо кілька уривків із грамоти, адресованої Жуану Гонсалвішу Зарку (João Gonçalves Zarco), яку взяли з книг Муніципальної палати Фуншала (Câmara Municipal do Funchal) й опублікували в одній із приміток доктора Алвару де Азеведу до «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra):

І волію, щоб він мав у цій вищезгаданій землі від мене й від мого імені цивільну та кримінальну юрисдикцію, за винятком смертної кари або відтинання частини тіла, щодо яких апеляцію належить подавати мені; однак, незважаючи на згадану юрисдикцію, волію, щоб усі мої розпорядження та розпорядження коррежедора виконувалися там як мої власні. Також волію, щоб згаданий Жуан Гонсалвіш мав для себе всі млини для зерна, які будуть у тій частині згаданого острова, яку я таким чином доручаю йому, і щоб ніхто не споруджував там млинів — лише він або той, кому він це дозволить; але сюди не слід зараховувати ручний млин, який може мати кожен охочий, якщо не молотиме для інших, а також кінний млин — його може мати лише він або той, кому він це дозволить. І волію, щоб із кожного водяного тартака (serra de água), який там спорудять, він щороку одержував одну марку срібла (marco de prata, бл. 230 г срібла) або її точну вартість чи дві дошки щотижня з тих, які зазвичай розпилюють на тартаках, сплачуючи, однак, мені десятину з усіх згаданих тартаків так само, як сплачують з інших речей, що їх розпилюватимуть ці тартаки. Те саме згаданий Жуан Гонсалвіш нехай одержує з будь-якого механізму, який там спорудять, крім ковальських міхів та інших ковальських знарядь. І волію, щоб усі громадські хлібні печі були його; однак це не має перешкоджати кожному охочому спорудити піч для власного хліба, але не для будь-кого іншого. І волію, щоб, коли він матиме сіль на продаж, ніхто інший не міг її продавати, якщо він правитиме належну ціну — пів срібного реала або його справедливу вартість — і не більше. А коли він солі не матиме, мешканці острова нехай продають її на власний розсуд, доки вона знову в нього не з’явиться. Також волію, щоб з усіх доходів, які я одержуватиму в згаданій частині острова, він мав одну десяту; а те, що я маю одержувати на згаданому острові, викладено в жалуваній грамоті, яку я наказав для нього скласти. Так само волію, щоб цей дохід одержував його син або інший прямий нащадок, який обійматиме цю посаду. І волію, щоб він міг своїми грамотами надавати землі цієї частини за жалуваною грамотою острова будь-кому на свій розсуд за умови, що той, кому він надасть згадану землю, освоїть її протягом п’яти років; якщо ж не освоїть, я зможу надати її іншому. Якщо ж після освоєння він залишить її необробленою ще на п’ять років, я так само зможу надати її іншому. Це не перешкоджає мені, якщо там будуть придатні для освоєння ненадані землі, надати їх тому, кому буде моя ласка. Так само волію, щоб його син або нащадки-спадкоємці, які обійматимуть згадану посаду, надавали їх.

Виклавши текст мовою, більш пристосованою до нашого часу, і підсумувавши наведену вище цитату, бачимо, що інфант не обмежився наданням трьом донатаріям земель: він також передав їм цивільну й кримінальну юрисдикцію на цих землях та право стягувати редізиму (redízima, десяту частину королівських доходів, що належала донатарію), тобто десяту частину всіх доходів, які він одержував на двох островах. Лише донатарії могли продавати сіль, якщо ціна цього товару не перевищувала пів срібного реала за алкейрі (alqueire, міра сипких тіл для зерна; як міра площі близько 900 м²), а також володіти громадськими млинами й печами для випікання хліба. Однак хліб для домашнього споживання дозволялося виготовляти вільно; так само вільно можна було продавати сіль, коли донатарії не мали її в запасі. Крім того, за кожен водяний тартак на острові вони щороку одержували одну марку срібла або дві дошки на тиждень. У деяких документах зазначено, що донатарії були володарями води й вітру: це натяк на привілеї щодо вод і млинів, які разом із правом продажу солі приносили значні й великі доходи, не враховуючи інших, іще набагато більших. У кримінальних справах влада капітанів-донатаріїв поширювалася на розгляд усіх справ, «за винятком смертної кари або відтинання частини тіла», як зазначено в дарчій грамоті (carta de doação). Вони також мали право наказувати відрізати вуха рабам, які вчинили певні злочини; це право їм надав королівський указ (alvará) 1505 року.

Первісна влада капітанів-донатаріїв була не надто тривалою. З плином часу ці широкі повноваження поступово обмежували. Королі перебрали собі привілеї, якими в цьому архіпелазі володів Орден Христа (Ordem de Cristo); заснування муніципалітетів, запровадження сесмарій (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку) і майоратів, різноманітні аграрні закони — передусім щодо води, деревини, худоби й цукру, — запровадження монархами деяких зборів і податків, створення різних державних посад, особливо суто судово-адміністративних, а також багато інших заходів центральної влади значною мірою сприяли поступовому звуженню цивільних, військових і судових повноважень, якими капітани-донатарії користувалися в цьому архіпелазі.

Сильного удару по цих надзвичайно широких повноваженнях завдала королівська грамота (carta régia) від 27 квітня 1497 року. У ній Мануел I — як монарх і як великий магістр Ордена Христа — перетворив Мадейрський архіпелаг на коронний домен (realengo) й остаточно приєднав його до корони. Дуже промовистими й значущими є слова Щасливого короля, записані в цьому цікавому документі, з якого ми наводимо такий уривок:

“

«Ми постановляємо й від свого імені та від імені наших спадкоємців і наступників навіки обіцяємо та даємо наше королівське слово, що ніколи, через жодну потребу чи причину — передбачену або непередбачену, — яка може спіткати нас або наших наступників, хоч би якою вагомою чи важливою вона була, названий острів або будь-яка його частина разом із належними до нього владою, доходами та юрисдикцією не буде передана ні нами, ні нашими наступниками — ані як дар, ані довічно, ані у спадкове володіння, ані в будь-який інший спосіб — жодній особі, хоч би якого стану, становища чи високого звання вона була, ані церкві, ані монастиреві, ані іншому благочестивому домові, ані чернечій спільноті, ані орденові, навіть лицарському. Навпаки, ми бажаємо й знову обіцяємо, що весь названий острів у своїй цілості завжди належатиме нам, нашій короні та королям — нашим наступникам — і ніколи, у жодний час, не буде відокремлений чи відірваний від нас або від них. Для більшої непорушності й певності цього ми від свого імені та від імені королів — наших наступників і спадкоємців — присягаємо знаком хреста і святими Євангеліями, на які тілесно покладаємо руки, що ми та названі наші спадкоємці й наступники виконаємо й дотримаємо цього цілковито, без хитрощів, лукавства чи будь-якого применшення; що ніколи не проситимемо звільнення від цієї присяги чи її відпущення. Навпаки, благаємо нашого найсвятішого отця, який у відповідний час очолюватиме Церкву Божу, ніколи не давати звільнення від цієї присяги й не пом’якшувати її, аби з його дозволу не було вчинено всупереч цьому. Дуже просимо й наказуємо королям — нашим спадкоємцям і наступникам у прийдешні часи, — щоб заради нашого благословення й під загрозою прокляття Божого та нашого вони завжди виконували й зберігали це НАВІКИ. На свідчення й підтвердження цього ми наказали видати цю грамоту названому острову та його мешканцям…»

— Ми не можемо не навести цікавого коментаря, який учений коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) дав до цієї королівської грамоти:

“

«Перший із цих документів — королівська грамота від 27 квітня 1497 року, якою острів Мадейра було перетворено на коронне володіння (realenga); грамота, що стала державним переворотом, як нині кажуть по-французькому, або motu proprio, як говорили за давньої монархії; грамота, якою король раз і назавжди, остаточно й надійно вправив цю океанську перлину, острів Мадейру, у свою корону та зміцнив народи цього острова в португальській автономії; грамота, якою король поставив свій могутній скіпетр як дайку проти неймовірних утисків усіх видів, право на які щодо добропорядного й працьовитого населення привласнювали донатарії, місцева аристократія та духовенство; грамота, під величними словами якої чути обурене дихання цілого косяка всіх цих егоїстичних інтересів, приборканих королівською владою, під захист якої тоді боязко прихилилися право й мораль, праця й надія; грамота, завдяки якій острів Мадейра почав переставати бути майже рабом багатьох, щоб стати безпосереднім підданим одного; грамота, яка, можливо, суворими присягами й грізними прокляттями, що містяться в ній, придушила якусь приховану змову тих самих інтересів, для яких власне задоволення було всім, а все інше — нічим».

Зловживання юрисдикцією з боку донатаріїв, які часом сягали навіть зазіхань на королівську владу, не були рідкістю. Через це на острів у різний час прибували судді-ревізори й коррежедори (corregedor, королівський окружний суддя), наділені майже необмеженими повноваженнями; їхнім особливим завданням було розслідувати й судити такі перевищення юрисдикції. Спочатку цих магістратів надсилали за надзвичайних обставин, а згодом — і за звичайніших. Вони стримували й виправляли такі зазіхання на владу. Часом між ними та капітанами-донатаріями виникали конфлікти, яким завжди покладав край уряд метрополії, розглядаючи подані до корони апеляції.

Маємо кілька таких прикладів. Особливо показовим був приїзд на Мадейру в останній чверті XV століття коррежедора Алвару Фернандіша, якого король наділив надзвичайною судовою комісією (alçada) на всьому острові, а згодом — бакалавра (bacharel, випускник університету) Руя Піріша, який також мав юрисдикцію над усім архіпелагом. У першій чверті XVI століття Мануел I послав на острів коррежедора доктора Діогу Тейшейру (Diogo Teixeira) через певні обставини, які спонукали його до цього у зв’язку з капітаном Сіманом Гонсалвешем да Камарою, як пише Гаспар Фрутуозу. Це вкрай розлютило капітана-донатарія, і він вирішив залишити капітанію. Разом із родиною та найкращим рухомим майном свого дому він навіть відплив на двох каравелах до Іспанії. Однак цей намір не здійснився: він пристав до Алгарве, а король дав йому сатисфакцію за образу, «бо, як стверджує згаданий хроніст, за послуги, які він надав королю, він не заслужив, щоб до нього присилали коррежедора». Цей епізод став сюжетом цікавої оповіді Інасіу де Вільєни Барбози, вміщеної в його книжці «Громадянські та домашні чесноти» (Virtudes Civicas e Domesticas).

Інші заходи, що їх послідовно вживали, також поступово обмежували широкі юрисдикційні повноваження донатаріїв. 8 березня 1498 року Мануел I постановив не виконувати вироків, яких він не затвердив, а 25 березня 1500 року наказав, щоб фідалгу, лицарі й васали цього острова супроводжували його на війну наступного літа; доти капітани-донатарії відбували військову службу добровільно. Близько 1579 року король-кардинал Енріке I значно обмежив ці прерогативи, зокрема постановивши, що кандидатів на судові посади й служби має представляти король, тоді як раніше це право належало капітанам-донатаріям.

За часів Філіппінської династії владу донатаріїв обмежили ще більше. Іспанський уряд запровадив посади генерал-губернаторів для управління нашими володіннями й відрядив на цей архіпелаг суддю вищого суду (desembargador) доктора Жуана Лейтана (João Leitão), якому також доручили провести судове розслідування (devassa) політичних подій, що відбулися на цьому острові під час проголошення Філіпа II. Відтоді капітани-донатарії перестали жити на Мадейрі й здійснювали свої судові повноваження через призначених ними аудиторів, яким передавали всі належні їм повноваження. Проте легко припустити, що відсутність донатаріїв у їхніх капітаніях і влада, яку представники іспанського уряду здійснювали зі справжнім деспотизмом, значною мірою сприяли тому, що роль цих донатаріїв в управлінні островами звелася до мізерних масштабів. Хоча відтоді повноваження донатаріїв у місцевому управлінні та здійсненні правосуддя стали майже суто почесними, вони й далі одержували значні доходи з різних податків, які стягували на архіпелазі. У середині XVIII століття їм щедро відшкодували втрати, яких вони тоді почали зазнавати через скорочення цих доходів і податків.

Сьогодні важко, а можливо, навіть неможливо точно визначити обсяг повноважень як капітанів-донатаріїв, так і різних магістратів, яких монархи надсилали на цей архіпелаг у час, коли почалася кастильська окупація. Те саме можна сказати про період іспанського панування та час від 1640 року до доби маркіза де Помбала.

Донатарії не без протесту спостерігали за послідовним і поступовим скороченням своїх широких повноважень і незвичайних прерогатив. Хоча цей протест не можна вважати суто платонічним, він не завадив тому, що вплив центральної влади дедалі відчутніше позначався на управлінні державними справами. Щоправда, Мануел I пом’якшив суворість деяких запроваджених ним заходів і в королівській грамоті від 20 квітня 1509 року, зареєстрованій в архіві палати цього міста, зробив певні поступки капітанові Сіману Гонсалвешу да Камарі (Simão Gonçalves da Câmara). Проте реформаторська діяльність монарха не ослабла й розвивалася завдяки імпульсу, якого їй надав початковий рух. Така позиція Мануела I і задоволення вимог донатарія, який, як ми вже згадували вище, прибув до Алгарве (Algarve), свідчать лише про те, що розважливий і примирливий правитель не хотів силоміць нав’язувати заходи, які суперечили давнім і закоріненим звичаям та зачіпали честь і гідність васалів, що надали батьківщині визначні послуги. Однак його реформаторська діяльність тривала й була доведена до кінця.

В іншому місці ми вже побіжно згадували про розкішне й величне життя донатаріїв Фуншала. Здається, дехто з них прагнув зрівнятися з монархами в розкошах і пишноті. На придворних урочистостях та помпезних церемоніях одруження принців вони з’являлися з таким надзвичайним блиском і небаченою пишнотою, що затьмарювали найбагатших і найшляхетніших вельмож, які бували в королівських палацах. Вони споряджали великі експедиції для завоювання й підтримки наших укріплених міст у Марокко. Флотилії з десятків кораблів, багато сотень людей і коней іноді протягом кількох місяців поспіль перебували в Африці — і все це коштом донатаріїв, без найменших витрат для уряду метрополії. Серед проявів розкоші й величі, що прикрашали показне життя третього донатарія Сімана Гонсалвеша да Камари, прозваного Пишним (див. цю статтю), особливо вирізняється розкішний дар папі Леву X: Священна колегія, виготовлена з алфеніну (alfenim, білої цукрової маси для ліплення фігур). Дар передало посольство, як уже описано в іншому місці. У 1576 році 5-му капітанові-донатарію Сіману Гонсалвешу надали титул графа да Кальєта — на знак визнання заслуг його предків, а також блиску й багатства його великого дому.

За правління маркіза де Помбала донатарії Фуншала й Машику перетворили на головні алькаїдарії; юрисдикція та більшість привілеїв донатаріїв тоді перейшли до корони. Граф де Каштелу-Мельор (Conde de Castelo Melhor), донатарій Фуншала, за актом від 9 вересня 1766 року передав короні привілей призначати аудиторів і деяких службовців суду, палати, ринкової інспекції (almotaçaria) та сирітського суду. Як відшкодування за втрачені прерогативи він одержав титул маркіза, кілька важливих володінь у Португалії та процентне свідоцтво, що давало йому право на щорічну пенсію в 10 000 крузадо, забезпечену доходами від тютюну. Ці володіння набули статусу родового майна й довічного майорату (morgado) та мали переходити до наступників цього графа за правом кровної спорідненості.

Право на редізиму не зникло, хоча відтоді головні алькаїди вже не одержували частки доходів від десятини. Зберігалися також монополія на публічні чинші й продаж солі, однак донатарій не міг вимагати за неї ціни, вищої за встановлену урядом. Приватним особам і далі дозволялося випікати хліб винятково для домашнього споживання.

Коли капітанії Фуншала, Машику й Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo) ліквідували, вони належали відповідно Жозе Каміньї де Вашконселушу і Соузі (José Caminha de Vasconcelos e Sousa), маркізові де Каштелу-Мельор; маркізові де Валенса (Marquês de Valença), який представляв дім графів де Віміозу (Condes de Vimioso); та Ештевану Беттенкурту Перештрелу (Estêvão Bettencourt Perestrelo), нащадкові Бартоломеу Перештрелу (Bartolomeu Perestrelo).

Середній дохід капітанії Порту-Санту в період від 1766 до 1770 року становив лише 242 112 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс), тоді як дві головні алькаїдарії Фуншала й Машику 1807 року принесли відповідним головним алькаїдам значну суму в 23 110 000 рейс. Вона складалася з редізими всіх доходів Королівської скарбниці (Fazenda Real), за винятком десятини.

Головні алькаїдарії Фуншала й Машику ліквідували декретом від 13 серпня 1832 року, який повністю набув чинності лише після проголошення ліберального уряду в усій країні.

Першими капітанами-донатаріями Фуншала були: Жуан Гонсалвіш Зарку (João Gonçalves Zarco) (1425–1467), Жуан Гонсалвіш да Камара (João Gonçalves da Câmara) (1467–1501), Сіман Гонсалвіш да Камара (Simão Gonçalves da Câmara) (1501–1530), Жуан Гонсалвіш да Камара (1530–1536) і Сіман Гонсалвіш да Камара (1536–1580) (див. цю статтю). Поки останній був неповнолітнім, донатарною капітанією (donataria) керував його дядько Франсішку Гонсалвіш да Камара (Francisco Gonçalves da Câmara). Цей Сіман Гонсалвіш да Камара помер у Фуншалі 4 березня 1580 року. Його наступником став син Жуан Гонсалвіш да Камара, який через три місяці помер в Алмейріні (Almeirim), так і не вступивши у володіння капітанією. Розпочалося правління Філіппів, і, за винятком значних доходів, якими донатарії й надалі користувалися, їхні повноваження в управлінні громадськими справами стали майже суто почесними. Після Жуана Гонсалвіша да Камари донатаріями Фуншала послідовно були Сіман Гонсалвіш да Камара (1585–1623), Жуан Гонсалвіш да Камара (1623...), дона Маріана де Аленкаштрі і Камара (D. Mariana de Alencastre e Câmara), яка померла 1689 року, Луїш де Вашконселуш і Камара (Luís de Vasconcelos e Câmara), граф де Каштелу-Мельор (1690–1726), Афонсу Камінья де Вашконселуш (Afonso Caminha de Vasconcelos), граф де Каштелу-Мельор (1726...), і Жозе Камінья де Вашконселуш і Соуза (José Caminha de Vasconcelos e Sousa), граф, а згодом маркіз де Каштелу-Мельор, який 1766 року передав свої права короні. Проте всі ці донатарії постійно жили при дворі й через призначення генерал-губернаторів для управління архіпелагом втратили значну частину своїх давніх привілеїв.

Донатарна капітанія Фуншала аж до свого скасування незмінно перебувала у володінні прямих нащадків Жуана Гонсалвіша Зарку. Натомість 1-м донатарієм капітанії Машику (Machico) був першовідкривач Тріштан Ваш Тейшейра (Tristão Vaz); 2-м донатарієм — його син Тріштан Тейшейра (Tristão Teixeira), прозваний Дамським; 3-м — син останнього, якого також звали Тріштан Тейшейра. Його наступником став син Діогу Тейшейра (Diogo Teixeira), який помер, не залишивши нащадків, після чого капітанію приєднали до володінь корони. У 1542 році Жуан III з королівської милості пожалував її Антоніу да Сілвейрі (António da Silveira), який особливо відзначився в Індії. У 1549 році той продав капітанію дону Афонсу де Португалу (D. Afonso de Portugal), графу де Віміозу. Після його смерті капітаном Машику став його син, граф дон Франсішку де Португал (D. Francisco de Portugal), який славно загинув, захищаючи права Антоніу, пріора (титул парафіяльного священника) Крату (D. António, Prior do Crato), у битві у водах Віла-Франка-ду-Кампу (Vila Franca do Campo) на Азорських островах 23 липня 1582 року. Філіп II 25 лютого того ж року, тобто ще за життя графа де Віміозу, віддав донатарну капітанію Машику Тріштану Вашу да Вейзі (Tristão Vaz da Veiga) (див. цю статтю), який здобув сумну славу зрадника батьківщини. 4-й граф де Віміозу дон Луїш де Португал (D. Luís de Portugal) зміг повернути донатарну капітанію 1604 року; він прийняв чернечі обітниці й помер у монастирі в Еворі (Évora) 1637 року. Капітанами-донатаріями Машику — радше за правом, ніж фактично — послідовно були дон Афонсу де Португал, 5-й граф; дон Луїш де Португал, 6-й граф, який помер 1656 року; дон Мігел де Португал (D. Miguel de Portugal), 7-й граф, який помер близько 1680 року; дон Франсішку де Португал і Каштру (D. Francisco de Portugal e Castro), 8-й граф і 2-й маркіз де Валенса (1679–1749), та дон Жозе Мігел де Португал і Каштру (D. José Miguel de Portugal e Castro), 9-й граф і 3-й маркіз де Валенса (1709–1775).

Капітанами-донатаріями Порту-Санту були: Бартоломеу Перестрелу (Bartolomeu Perestrelo) (1425), Педру Коррейя (Pedro Correia), Бартоломеу Перестрелу (1473), Бартоломеу Перестрелу (1529), Діогу Соаріш Перештрелу (Diogo Soares Perestrelo) (1545), Діогу Перештрелу Бішфорті (Diogo Perestrelo Bisforte) (1576), Віторіну Беттенкорт Перештрелу (Vitorino Bettencourt Perestrelo) (1653), Діогу Перештрелу (Diogo Perestrelo), Ештеван Беттенкорт Перештрелу (Estevão Bettencourt Perestrelo), Віторіну Беттенкорт Перештрелу та Ештеван Беттенкорт Перештрелу.