Санта-Марія-Майор (парафія)

У східній частині міста Фуншала розташована парафія (freguesia) Санта-Марія-Майор — одна з чотирьох парафій міста.

Ця назва походить від того, що її перша парафіяльна церква була просторішою за каплицю, яку Жуан Гонсалвіш Зарку (João Gonçalves Zarco) спорудив на місці, де нині стоїть церква святої Клари Ассізької (Igreja de Santa Clara); обидві були посвячені Богородиці Непорочного Зачаття. У минулому цю парафію називали також Консейсан-ді-Байшу (Нижнє Зачаття, Conceição de Baixo), а іншу — Консейсан-ді-Сіма (Верхнє Зачаття, Conceição de Cima). Її називали й Носа-Сеньора-ду-Кальяу (Матір Божа з Каляу, Nossa Senhora do Calhau), оскільки церква була збудована неподалік від пляжу. Саме ця назва найдовше зберігалася серед народу й побутує донині. Ця парафія була широко відома — і залишається такою й тепер — під назвою парафії Сокорру (Socorro). Цю назву особливо застосовують до її частини між парафіяльною церквою та лівим берегом річки Жуан-Гоміш (Ribeira de João Gomes). Назва походить від образу Богородиці Помічниці, який шанували в парафіяльній церкві й який у минулому був предметом палкого культу серед жителів Фуншала.

Про церкву Богородиці з Каляу (Igreja de Nossa Senhora do Calhau) ми вже писали в іншому місці (том II, сторінка 451), а про церкву святого Якова Зеведеєвого (Igreja de São Tiago), куди 1803 року перенесли осідок парафії, йтиметься у відповідному місці цієї праці.

Про заснування цієї парафії ми вже достатньо сказали у статті «Парафії» (том II, сторінка 52), до якої й відсилаємо читача. Можна стверджувати, що це була перша, а нині є найстаріша парафія цього архіпелагу.

Після спорудження величного храму — кафедрального собору Фуншала (Sé) — близько 1508 року осідок парафії Санта-Марія-Майор перенесли до нової просторої церкви. Приблизно через п’ятдесят років, через невпинне зростання населення, королівським указом (alvará régio) від 18 листопада 1557 року парафію поділили на дві самостійні парафії з осідками відповідно в кафедральному соборі та церкві Носа-Сеньора-ду-Кальяу (Богоматері з Галькового пляжу, Igreja de Nossa Senhora do Calhau).

Після францисканських ченців одним із перших священників, які виконували парафіяльні обов’язки в цій парафії, був, схоже, Нуну Кан (Nuno Cão) (див. цю статтю). У 1508 році він перейшов до кафедрального собору, а 1514 року став деканом соборного капітулу. Після поділу парафії в 1537 році першим парохом (vigário) Санта-Марія-Майор став ліценціат Антоніу Моуран (António Mourão). Королівським указом (alvará) від 23 лютого 1558 року йому призначили щорічне утримання в розмірі 20 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс), одну піпу (pipa, винну бочку й міру, близько 400–500 л) вина та два мойу пшениці.

Курацію (curato, посаду курата з підлеглою округою) цієї парафії засновано королівським указом від 27 серпня 1589 року зі щорічною платнею 20 000 рейс.

При цій церкві діяла колегіата, заснована указом від 18 листопада 1557 року. Крім пароха й курата (cura, священника-душпастиря), до неї входили ще три бенефіціарії, кількість яких згодом збільшили до шести, а також скарбник, проповідник і органіст.

До цієї парафії належать каплиця Корпу-Санту (каплиця Святого Тіла, Capela do Corpo Santo), каплиця Богородиці Доброго Успіху (Capela de Nossa Senhora do Bom Sucesso), каплиця Матері Божої з Фаяла (Capela de Nossa Senhora do Faial), каплиця Матері Божої Матері людей (Capela de Nossa Senhora Mãe dos Homens) та інші каплиці, що вже зникли; про кожну з них ми подамо стислу довідку.

На території цієї парафії розташовані колишнє поле дона Карлуша (Campo de D. Carlos), нині поле Адмірал Рейш (Campo Almirante Reis), фортеця Сан-Тіагу (фортеця святого Якова Зеведеєвого, Fortaleza de São Tiago), Кампу-да-Барка (Поле човна, Campo da Barca), або поле Мігела Бомбарди (Miguel Bombarda), Пункт наземної дезінфекції (Posto de Desinfecção Terrestre), електростанція та інші промислові підприємства.

Населення парафії Санта-Марія-Майор становить 7823 мешканці (1921), а починається вона від річки Жуан-Гоміш (Ribeira de João Gomes). За звичаєм її східною межею вважають західну, або ліву, половину доріг Пальєйру (Caminho do Palheiro) і Терса (Третина, Caminho da Terça), тоді як східна, або права, половина належить парафії Сан-Гонсалу (святий Гонсалу з Амаранте, São Gonçalo). Однак слід зауважити, що ці межі не збігаються з позначеними в «Алфавітній мапі вулиць міста» (Mappa Alphabetico das ruas da cidade), затвердженій цивільним губернатором (governador civil) 15 грудня 1863 року. У ній чітко зазначено, що вся вулиця Пальєйру — від садиби Асіайолі (Quinta do Acciaioly), або садиби Фаял (Quinta do Faial), до вулиці Бела-ді-Сан-Тіагу (Гарна вулиця святого Якова, Rua Bela de São Tiago) — належить парафії Санта-Марія-Майор і що ця парафія простягається до місцевості Лоуруш (Лаври, sítio dos Louros), хоча провулок Оларія (Travessa da Olaria), нині провулок Лазарету (Лазаретний провулок, Travessa do Lazareto), належить парафії Сан-Гонсалу. Згідно з тією самою мапою, простір між вулицею Бела-ді-Сан-Тіагу та будинком Томаша Теодору (Tomás Teodoro) на узвозі Сокорру (узвіз Матері Божої Помочі, Calçada do Socorro) з північного боку належить Санта-Марія-Майор, а з південного — Сан-Гонсалу. Отже, частиною останньої парафії слід вважати південну частину площі Форка (площі Шибениці, Largo da Forca) та дороги Лазарету (Caminho do Lazareto) аж до місця, де починається місцевість Лоуруш.