Ринок і каплиця святого Себастіана

Площа, яку в народі зазвичай називають Фонтанною, колись мала назву Сан-Себастіан (São Sebastião), а кілька років тому Муніципальна палата (Câmara Municipal) дала їй нову назву — площа Комерсіу (Торгова площа, Largo do Comércio). До того як площа набула своїх нинішніх обрисів, тут пролягала вузька вулиця — продовження вулиці Алжубі (Тюремна вулиця, Rua do Aljube), яка також називалася вулицею Сан-Себастіан. Між вулицею Сан-Франсишку (вулиця святого Франциска Ассізького, Rua de São Francisco) та будівлею Мізерікордії (Misericórdia, Святий дім милосердя, світське доброчинне братство; див. Малий сад) стояв громадський фонтан, який зазвичай називали Джерелом. У 1838 році палата реквізувала його чаші, щоб використати їх у нинішньому громадському фонтані на площі Комерсіу, спорудженому 1827 року.

Назва Сан-Себастіан походить від невеликої каплиці, присвяченої святому Себастіану, яка тут колись стояла. Вона була однією з найдавніших на острові, проте не найдавнішою з усіх, як, здається, вважає видатний коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra). Ми вже згадували про це в статті «Парафії», а докладніше розглянемо в статті, присвяченій каплиці святої Катерини.

Ми не знаємо, чи то через те, що ця каплиця була однією з найдавніших на Мадейрі, чи то через особливу відданість жителів Фуншала її святому покровителеві, але мешканці містечка (vila), а згодом міста, завжди ставилися до цього невеликого храму з найглибшою й шанобливою пошаною. Однак через чотири століття, вранці 22 січня 1803 року, стару каплицю несподівано побачили зруйнованою: губернатор і генерал-капітан (capitão-general, військовий губернатор Мадейри) дон Жозе Мануел да Камара (José Manuel da Câmara) наказав попередньої ночі зрівняти її із землею потай від жителів міста. Губернатор наказав Муніципальній палаті знести каплицю, якою вона управляла, у цікавому документі від 15 січня того року, уперше опублікованому 1840 року в газеті «Флор ду Осеану» (Квітка океану, Jornal a Flôr do Oceano). Як причину знесення невеликого храму та двох прилеглих до нього будинків там називали спорудження ринку, стверджуючи, що іншого місця, придатнішого для цієї мети, немає. Сенат (senado, міська рада) не хотів брати на себе відповідальність за такий жорстокий захід, заздалегідь знаючи, що він викличе народний гнів, тому не виконав наказу губернатора. Тоді той, не гаючи часу, наказав зруйнувати каплицю.

Подив і обурення були загальними, але погрози губернатора та запобіжні заходи, яких він завбачливо й обережно вжив заздалегідь, дали змогу відвернути лихо й не допустити насильства, якого всі очікували. Лише єпархіальний єпископ дон Луїш Родрігіш Віларіш (Luís Rodrigues Vilares) заявив протест проти знесення каплиці без його попереднього дозволу, але цим і обмежилася буря, якої небезпідставно побоювалися.

Однак народ не забув ні своєї каплиці, ні бажання відбудувати її. Минуло 19 років. У місті панує велике пожвавлення, а його жителі сповнені палкого ентузіазму. Вони приєднуються до революції, що спалахнула в Порту в серпні 1820 року, і публічно та урочисто проголошують ліберальні принципи, які вона мала утвердити в країні. Хоча ми й не маємо вичерпного пояснення цього факту, безперечно одне: щойно народ палко засвідчив свою прихильність ідеям, які проповідувала революція в Порту, він вирушив на площу Сан-Себаштіан (Largo de São Sebastião), уже перетворену на ринок, зруйнував споруду дона Жозе Мануела да Камари й переніс туди всі матеріали від старої каплиці, які ще збереглися, а також усе інше, що було під рукою, та зажадав негайно відбудувати каплицю, зруйновану в січні 1803 року. Доктор Алвару Родрігіш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) розповідає, що тодішній губернатор і генерал-капітан Себаштіан Шавієр Ботелью (Sebastião Xavier Botelho), нащадок найвищої португальської знаті й видатний літератор, також приніс туди кошик каміння для відбудови каплиці, яку наказав знести один із його попередників.

В одному документі тієї доби сказано, що знесення яток ринку Сан-Себаштіан почалося о 4-й годині пополудні 1 лютого 1821 року, а о 5-й годині все вже лежало на землі; увечері доставили багато тесаного каменю (cantaria), звичайного каменю й деревини, призначених для каплиці. 7-го числа почали обтесувати камінь для каплиці, «і все це робилося серед такого заколоту й галасу народу, що всі урядовці були налякані», а за кілька днів здійснили відбудову, яку, однак, так ніколи й не завершили.

21 лютого 1826 року палата звернулася до губернатора і генерал-капітана з проханням наказати «прибрати каплицю святого Себастіана (Ermida de São Sebastião)... оскільки ця будівля є не чим іншим, як руїною, що вкрай непристойно стала вмістилищем нечистот і непристойностей». 28 числа того самого місяця й року вона повторила це прохання, додавши, що згадану каплицю слід перенести до іншого місця, «більш придатного для служіння Богові та Його Імператорській і Королівській Величності». У січні 1827 року каплицю святого Себастіана вже було знесено.

У липні 1827 року на площі Сан-Себаштіан (Largo de São Sebastião) вже стояв громадський фонтан, але лише згодом його оздобили витонченим мармуровим обеліском. З нього вода б’є чотирма струменями й стікає в круглий, також мармуровий резервуар (для зрошувальної води), до якого ведуть сходи такої самої круглої форми. Це найпишніша з усіх фонтанних споруд, які ми маємо на цьому острові.

Давній ринок зелені й овочів давно зник, а на цій площі нині (1921) продають характерне для Мадейри взуття з козячої шкіри, яке широко носить простий люд сільських парафій і яке виготовляють переважно в парафіях муніципалітету (concelho) Камара-ді-Лобуш (Тюленяче лігво, Câmara de Lobos).

Перед зруйнуванням каплиці 1803 року образи Богоматері, святого Елігія та святого Себастіана урочистою процесією перенесли звідти до церкви святого Якова Зеведеєвого (Igreja de São Tiago). Ця церемонія відбулася 20 січня того самого року за участю духовенства парафій Се (Sé), Сан-Педру (São Pedro) і Санта-Марія-Майор-ду-Кальяу (Santa Maria Maior do Calhau), громади Сан-Франсишку (São Francisco), шляхти й народу, який представляв Дім двадцяти чотирьох (Casa dos Vinte e Quatro, зібрання ремісничих цехів). Вирівнювання ґрунту та спорудження яток тривали недовго, і 18 червня 1803 року ринок було відкрито.