Жалувані грамоти

Мадейра мала кілька жалуваних грамот (forais), однак про найдавніші з них відомо лише зі згадок у пізніших документах та в праці «Туга за рідною землею» (Saudades da Terra) доктора Гаспара Фрутуозу (Gaspar Frutuoso). У грамотах про пожалування капітаній Фуншала й Машику Жуану Гонсалвішу Зарку (João Gonçalves Zarco) і Тріштану Вашу Тейшейрі (Tristão Vaz), наведених на с. 453 і 456 приміток до згаданої праці Фрутуозу, інфант Енріке (Infante D. Henrique) згадує жалувану грамоту, яку наказав укласти для острова. Проте ані цієї грамоти, ані грамоти, яку Афонсу V (D. Afonso V) надав 1452 року тодішньому містечку (vila) Фуншал, у муніципальних архівах не зареєстровано.

В анонімному рукописному збірнику, який цитує доктор Алвару Родрігіш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) і який зберігається в Національній бібліотеці Лісабона (Biblioteca Nacional de Lisboa), читаємо, що «1452 року Афонсу V надав містечку Фуншал жалувану грамоту з багатьма привілеями, звільнивши мешканців усього острова від сплати акцизу (siza), мита та зборів, які на той час існували в королівстві (reino, тобто материковій Португалії)». Доктор Гаспар Фрутуозу називає 1472 рік роком надання цієї грамоти, але доктор Азеведу вважає це помилкою або автора «Туги за рідною землею», або переписувача, оскільки в Архіві Муніципальної палати Фуншала (Arquivo da Câmara Municipal do Funchal) зареєстровано кілька документів, з яких видно, що муніципалітет Фуншала існував уже до того року.

Жалувана грамота міста Фуншала (див. цю статтю) та містечок Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol) і Кальєта (Бухточка, Calheta) датована 6 серпня 1515 року. Її засвідчена копія зберігається в окремій книзі в Архіві Муніципальної палати цього міста; її зроблено з «Книги островів» (Livro das Ilhas) 2 травня травня 1736 року. Це з багатьох причин цікавий документ, який доктор Азеведу наводить на с. 494 приміток до «Туги за рідною землею». У сорока одній його статті визначено податки, якими обкладали населення капітанії Фуншала; формальності, необхідні для виробництва, перевезення й експорту цукру; штрафи, що накладалися на гравців, відлучених від церкви та осіб, яких знаходили зі зброєю або які нею користувалися, тощо, тощо.

На с. 507 згаданих приміток доктор Азеведу наводить жалувану грамоту містечок Машику (Machico) і Санта-Круш (Святий Хрест, Santa Cruz), статті якої мало відрізняються від статей грамоти Фуншала та містечок Понта-ду-Сол і Кальєта. Вона датована 15 грудня 1515 року й у 2-й статті приписувала заснувати в капітанії Машику митницю, яку можна було розмістити в Машику або Санта-Круш, «де Його Високість згодом визначить».

Село (lugar, ранг нижчий за містечко) Сан-Вісенті (святий Вікентій Сарагоський, São Vicente) стало містечком і було відокремлене від юрисдикції Машику королівським указом (alvará régio) від 23 серпня 1743 року, але нам невідомо, чи надали йому жалувану грамоту. Згаданий указ і жалувана грамота (carta de mercê) від 25 серпня 1744 року дозволили приєднати до нового містечка лугари (lugares, поселення, за рангом між містечком і парафією) Порту-Моніш, Сейшал, Понта-Делгада (Тонкий мис, Ponta Delgada), Арку-ді-Сан-Жоржі (Arco de São Jorge) і Сан-Жоржі (святий Юрій, São Jorge), «усі вони були віддалені від містечка Машику, через що їхні мешканці зазнавали тих самих утисків, що й мешканці лугара Сан-Вісенті».

Королівським указом від 17 серпня 1508 року Мануел I наказав, щоб палата містечка (vila) Фуншал управлялася так само, як палата міста Лісабона. Відтоді тут одразу запровадили чимало положень регламенту (regimento) останньої. В архіві Муніципальної палати Фуншала (Arquivo da Câmara Municipal do Funchal) зберігається досить давня книга, написана одним із найкращих каліграфів тієї доби. Вона містить регламент і жалувану грамоту Муніципальної палати Лісабона; згодом до них поступово внесли певні зміни, деякі з яких зафіксовано в примітках на полях тієї самої книги.

Згідно зі згаданими регламентом і жалуваною грамотою, стіл для засідань ради мав бути завдовжки десять п’ядей і завширшки шість; усі троє радників (vereadores) мали сидіти «з одного боку, не затуляючи один одного й обличчям до народу». Радник, який сидів посередині, відповідав за те, щоб повідомляти «всім сторонам те, що всі постановили й погодили», але виконував цей обов’язок лише протягом місяця, після чого ці функції переходили до іншого радника. Писар (escrivão) сидів «на лаві в торці столу», а навпроти нього — коррежедор (corregedor, королівський окружний суддя), коли приходив до палати, а також судді з цивільних і кримінальних справ, ринкові наглядачі (almotacés), представник (procurador) міста, суддя у справах сиріт тощо, тощо, коли вони приходили «розглядати справи сторін» або коли їх викликали. Гофмейстер (viador) будівельних робіт або міський бухгалтер, коли приходив до палати, сідав «на лаві в торці з боку писаря». «З іншого боку столу, навпроти народу», лави не було; там стояла огорожа, яка не мала бути вищою за цей стіл і не повинна була «затуляти радникам народ».

Можна припустити, що на засіданнях Муніципальної палати Фуншала, принаймні тих, у яких брали участь лише члени цієї установи, ординарний суддя (juiz ordinário, місцевий виборний суддя-мирянин), якого згодом замінив жуїш-ді-фора (juiz de fora, призначений короною суддя ззовні), сидів у торці столу, ліворуч від нього розміщувалися радники й муніципальний прокуратор (procurador do concelho), а навпроти — писар. Згаданий регламент, виклад якого не завжди зрозумілий, породжує чимало сумнівів. Можна припустити, що для застосування в сенаті (senado, міська рада) Фуншала він зазнав різних змін, адже деяких згаданих у ньому посадовців тут ніколи не було.

На засіданні палати 22 грудня 1802 року постановили, що відтоді голова, тобто жуїш-ді-фора, «сидітиме в торці столу, навпроти нього — писар, а ліворуч — радники за віком, причому останнє місце посідатиме муніципальний прокуратор»; представники ремесел (mesteres) мали сидіти в кінці столу, «так, щоб їм не заважала кафедра писаря». Представники ремесел мали право лише на «низькі стільці», тоді як решта членів сенату повинна була сидіти на стільцях зі спинками. Цей привілей надавали також представникам шляхти, коли вони були присутні на засіданнях палати. Їхнє місце було навпроти радників, а народний суддя (juiz do povo, виборний представник ремісничих цехів), приходячи до палати, «сідав вище від найстаршого з представників ремесел».

Регламент і жалувана грамота Муніципальної палати Лісабона містять також положення про рахунки палати, будівельні роботи, порядок супроводу короля, хресні ходи, призначення ринкових наглядачів і скарбника тощо, тощо; останній мав бути людиною вірною й розсудливою». Під час хресної ходи на свято Тіла Христового (див. Хресні ходи) радники зі своїми червоними жезлами мали йти «праворуч від короля і позаду нього, але не поруч із ним»; ніхто інший не міг іти «попереду нього, хіба що з іншого, лівого боку».

Оскільки у Фуншалі король не міг супроводжувати хресну ходу на свято Тіла Христового, перше місце в цій релігійній процесії посідала палата, йдучи одразу за балдахіном. Те саме місце їй гарантував королівський указ від 2 квітня 1763 року. Однак згодом один губернатор і генерал-капітан намагався оспорити її право на це місце, хоча сам не мав на нього жодного права.

Іноді під час згаданої хресної ходи губернатор ставав між першим і другим радниками, а коррежедор — між представником сенату й писарем. Однак цього не дозволяли ані жалувана грамота, ані розпорядження (provisão) 1763 року. У наші дні ми бачили, як палата завжди поступалася своїм місцем представникам влади — чи то через надмірну чемність, чи то через незнання документів, які надавали їй право йти в цій релігійній процесії за балдахіном.