Агуа-ді-Пена (парафія)

2 липня 1419 року — за найімовірнішою датою — Жуан Гонсалвіш Зарку (João Gonçalves Zarco) висадився на узбережжі Машику (Machico). З настанням ночі він повернувся на кораблі, щоб наступного дня продовжити дослідження невідомого узбережжя.

“

«Наступного дня, — розповідає Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), — просуваючись далі й не віддаляючись від берега, вони побачили в прохолодній долині, серед мальовничого лугу, струмок, що свіжими водами впадав у море. Він послав туди кількох людей, і ті знайшли ще одне джерело, яке било з-під великої, давньої та гладенької гальки. Вода була така чиста й холодна, що він наказав наповнити нею ще одну посудину, щоб відвезти інфантові. Цю пристань він назвав — за тим, що там знайшов, — портом Сейшу, як її називають і сьогодні», — ця невелика пристань належала до земель, які згодом утворили парафію (freguesia) Агуа-ді-Пена (Вода зі скелі, Água de Pena). Це була друга парафія, на землю якої ступили першовідкривачі, прибувши до цього тоді ще невідомого острова. Порт Сейшу (порт Гальки, Porto do Seixo) увійшов в історію відкриття як перше місце, відвідане першовідкривачами другого дня їхнього дослідження узбережжя.

Походження назви цієї парафії нам невідоме; для її пояснення висували різні гіпотези. Дехто стверджував, що первісною назвою була Агуа-ді-Пенья, а не Агуа-ді-Пена: вона нібито походила від води, що била зі скелі або суцільної кам’яної породи, а з часом Penha спотворилося до Pena. Щоб категорично обґрунтувати це пояснення, потрібно було б, аби десь у межах парафії існувало джерело, що витікає зі скелі, але, як нам видається, такого там немає. Проте відомо, що в давній родовідній книзі знаті ми прочитали: «назва походить від кришталевого джерела з безперервною течією в сесмарії (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку) Енрікі Тейшейри (Henrique Teixeira), який володів великими землями на захід від містечка Машику». Чи було це джерело Сейшу, чи якесь інше, що згодом зникло? Нині це важко з’ясувати. Можна припустити, що від найдавніших часів колонізації там існувала якась місцевість (sítio) або село (lugar, ранг нижчий за містечко) під назвою Агуа-ді-Пена, яка й дала назву парафії. У деяких давніх документах ця назва трапляється в написанні Água de Pena.

Видатний коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) стверджує, що Енрікі Тейшейра (Henrique Teixeira), другий син Тріштана Ваша Тейшейри (Tristão Vaz), одного з першовідкривачів Мадейри й першого капітана-донатарія (capitão-donatário) Машику (Machico), мав сесмарію (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку) в Агуа-ді-Пена. Гашпар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) пише про нього, що він «дуже любив землеробство й завдяки цій схильності неабияк розбагатів та облагородив містечко Машику численними цукровими млинами, плантаціями цукрової тростини, худобою і хлібом, а також гірськими общинними угіддями (montados), які наказав розчистити й освоїти». В одній старовинній книзі родоводів ми прочитали, що Іран Тейшейра (Hirão Teixeira), онук Енрікі Тейшейри, оселився в Агуа-ді-Пена, помер 1551 року й був похований у каплиці Непорочного Зачаття в Машику (Capela da Conceição de Machico).

Цілком імовірно, що ці Тейшейри були першими поселенцями або принаймні одними з найдавніших колоністів Агуа-ді-Пена — за багато років до того, як вона стала парафією. Парафію заснували близько 1560 року; вона була однією з найдавніших серед малих парафій Мадейри. Можливо, вона виникла із заселеного маєтку (fazenda povoada), як і багато інших поселень, що стали осередками майбутніх важливих парафій. У деяких із цих маєтків були невеликі каплиці, які згодом стали осідками новостворених парафій. Щодо Агуа-ді-Пена ми не можемо стверджувати нічого певного.

Чи то в каплиці, що вже існувала на цьому місці, чи то в невеликому храмі, спорудженому саме тоді, 1561 року почала діяти нова парафія. Її першим пастирем був падре Томе Гоміш (Tomé Gomes), після якого послідовно служили парафіяльні священники Мануел де Карвалью (Manuel de Carvalho), Жуан Феррейра Баташта (João Ferreira Batista), Педру Феррейра (Pedro Ferreira), Антоніу ду Канту (António do Canto), Педру Гонсалвіш Сієбра (Pedro Gonçalves Ciebra), Мануел да Сілва Боїн (Manuel da Silva Boim), Дуарті Мендіш (Duarte Mendes), доктор Ештеван Ломеліну де Вашконселуш (Estevão Lomelino de Vasconcelos) тощо. Первісне щорічне утримання (côngrua) 1572 року підвищили до 9000 рейс, а королівським указом (alvará) від 14 грудня 1588 року до нього додали 3000 рейс. Королівський указ (alvará régio) від 5 лютого 1592 року збільшив утримання до 19 000 рейс на рік грошима, 1 мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) та однієї піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина.

У загальному покажчику книг давньої королівської скарбниці (Provedoria) цього архіпелагу зазначено, що розпорядженням Ради скарбниці (Conselho da Fazenda) від 13 березня 1694 року було наказано виділити 651 000 рейс, щоб «придбати на торгах каменярські й теслярські роботи для нової церкви». У тому самому покажчику є запис про інше розпорядження згаданої Ради від 2 квітня 1745 року: «щоб придбати на торгах роботи зі спорудження нової церкви за ціною 4 000 000 рейс або за нижчою запропонованою вартістю, з огляду на намір перенести її до зручнішої та менш вітряної місцевості». Між цими двома розпорядженнями минуло лише 50 років, і малоймовірно, щоб протягом пів століття церкву довелося зводити наново. Ми припускаємо, що розпорядження 1694 року не виконали. Цей здогад підтверджують «Аннали Машику» (Anais de Machico), написані в середині XIX століття: у них сказано, що близько ста років тому, тобто приблизно 1745 року, в Агуа-ді-Пена збудували нову церкву, оскільки перша обвалилася. На це будівництво призначили 4 000 000 рейс; нову церкву звели трохи віддалік від першої, яка тоді стояла на краю парафіяльної землі (passal).

Церковна фабрика цієї церкви одержувала 3000 рейс на рік за королівським указом від 22 березня 1574 року; королівським указом від 15 червня 1598 року до цієї суми додали ще 1000 рейс щороку.

Перебуваючи в Санту-да-Серра (Святий з гір, Santo da Serra), капітулярний вікарій (обраний капітулою управитель єпархії під час вакансії) та управитель єпархії (governador do bispado, за відсутності єпископа або під час вакансії) Антоніу Алфреду де Санта Катаріна Брага (António Alfredo de Santa Catarina Braga) видав там розпорядження (provisão) від 13 червня 1836 року. Ним він ліквідував парафію Агуа-ді-Пена та створив парафію Санту, а точніше — приєднав першу до курації (curato, посада курата з підлеглою округою) Санту-да-Серра й розмістив там осідок нової парафії, названої парафією Санту-да-Серра й Агуа-ді-Пена. Санту-да-Серра була дочірньою курацією парафії Машику (Machico), створеною 1813 року, але її курат (cura, священник-душпастир) не мав там постійної резиденції. Після приєднання парафії Агуа-ді-Пена до курації Санту-да-Серра остання стала осідком парафії, і відповідний парафіяльний священик відтоді постійно мешкав там. Свавільно ухвалений капітулярним вікарієм Антоніу Алфреду захід діяв недовго. Законом (carta de lei) від 24 липня 1848 року цю парафію було відновлено. Водночас вона втратила частину своєї колишньої території — місцевість Ашада-ду-Барру (Глиняне плато, Achada do Barro), яка відійшла до Санту-да-Серра, натомість до неї приєднали місцевості Торрі (Вежа, Torre) та Вентреша (Ventrecha), що належали парафії Санта-Круш (Святий Хрест, Santa Cruz).

Місцевість Бемпошта (Bemposta; див. цю статтю) була осідком майорату (morgadio), заснованого в першій чверті XVI століття. Жуан Афонсу Ешкудейру (João Afonso Escudeiro), який походив зі шляхетного роду, близько 1450 року перебрався з материкової Португалії на Мадейру й отримав у Агуа-ді-Пена землі як сесмарію. Заповітом, укладеним 21 червня 1512 року — у рік своєї смерті, — він заснував майорат (morgado) Бемпошта, а також майорат Сан-Лазару (São Lázaro) в Санта-Круш. Його дочка й спадкоємиця Катаріна Аніш Ешкудейру (Catarina Anes Escudeiro), перша управителька цього фідеїкомісу (vínculo, невідчужуваний спадковий маєток), одружилася з Лопу Франку де Монсаном (Lopo Franco de Monção). У цьому шлюбі народився Жуан Франку (João Lopes Franco), який успадкував майорат і помер без нащадків, після чого управління фідеїкомісом Бемпошта перейшло до його небожа Діогу Лопіша Таваріша (Diogo Lopes Tavares). Затиснута між парафіями Санта-Круш і Машику, парафія Агуа-ді-Пена межує на півночі з останньою та із Санту-да-Серра, на півдні — із Санта-Круш, на сході — з Атлантичним океаном, а на заході — з парафіями Санта-Круш і Санту-да-Серра. Вона входить до складу муніципалітетів Санта-Круш і Машику: до першого належать населені місцевості Торрі й Вентреша, а до другого — Бемпошта, Ломбу, Логарінью, Ігрежа (Церква, Igreja) та Кеймада. Її свята покровителька — римська діва й мучениця свята Беатриса, а парафіяльна церква розташована в місцевості, що має назву Ігрежа. Крім цього храму, тут є каплиця Пресвятого Серця Ісуса (Capela do Sagrado Coração de Jesus) у місцевості Кардіайш (Cardiais), яку 1907 року заснував канонік Енрікі Модешту де Бетенкорт (Henrique Modesto de Betencourt), а також каплиця Матері Божої Неустанної Помочі (Capela de Nossa Senhora de Perpétuo Socorro), збудована Франсішку де Фрейтасом Коррейєю (Francisco de Freitas Correia) 1924 року в місцевості Кеймада. Поштова скринька й телефонна кабіна містяться в місцевості Ігрежа, де також розташоване парафіяльне кладовище. Відстань до містечок Санта-Круш і Машику становить близько восьми кілометрів; центральна частина парафії Агуа-ді-Пена лежить приблизно на однаковій відстані від обох містечок і близько 20 кілометрів від міста Фуншала. Вона належить до судового округу (comarca) Санта-Круш і, як зазначено вище, до муніципалітетів Санта-Круш і Машику. Оскільки парафія на досить значному відтинку омивається морем, її обслуговує невелика пристань із пляжем із обкатаної гальки, що має назву Кальяу-ду-Сейшу; вона розташована в гирлі однойменної річки. Землі цієї парафії зрошують левада (levada, зрошувальний канал) Жункал (Levada do Juncal) і Нова левада Фураду (Нова левада Пробитої скелі, Levada Nova do Furado), що беруть початок на півночі острова, а також левада Мойнью-да-Серра (Levada do Moinho da Serra), яка починається в парафії Санта-Круш; Левада-Нова (Нова левада, Levada Nova), що бере початок у річці Машику; та левада Логарінью (Levada do Logarinho), вода до якої надходить з однойменної місцевості в межах цієї парафії. Дехто стверджував, що видатний уродженець Мадейри Жуан Фернандеш Вієйра (João Fernandes Vieira), який у Бразилії так уславився у війні проти голландців, народився в цій парафії. Однак у її парафіяльному архіві, згідно з проведеними там кілька років тому пошуками, запису про його хрещення не виявлено. Нині, здається, встановлено, що він народився в парафії Фаял (Буковий гай, Faial), про що докладніше буде сказано далі. У парафії Агуа-ді-Пена народився канонік Франсішку Фулженсіу де Андраді (Francisco Fulgêncio de Andrade), який здобув докторський ступінь у Папському університеті Рима й нині є професором семінарії цього міста.