Вієйра, Жуан Фернандеш

До статті про цього видатного мадейрця, вміщеної на сторінці 18 тому II, ми хочемо додати ще кілька відомостей, які краще окреслюють його особистість. Особливо звертаємо увагу читачів на цінну й вичерпну історичну працю академіка Родрігу де Ліми Фелнера (Rodrigo de Lima Felner) «Справжнє ім’я португальця Жуана Фернандеша Вієйри» (Nome verdadeiro do portuguez João Fernandes Vieira), опубліковану 1873 року, а також на чудове дослідження підполковника Алберту Артура Сарменту (Alberto Artur Sarmento) «Походження, місце народження та зміна імені Жуана Фернандеша Вієйри» (Ascendência, naturalidade e mudança de nome de João Fernandes Vieira), надруковане 1911 року. Використавши ці матеріали та інші дослідницькі праці, бразильський письменник доктор Маріу де Мелу (Mário de Melo) опублікував чудову статтю, передруковану у фуншальській пресі. З неї ми наведемо кілька уривків, безпосередньо пов’язаних із нашою темою:

“

«Португалець Жуан Фернандеш Вієйра (João Fernandes Vieira), який прибув до Бразилії зовсім молодим, відіграв найвизначнішу роль у відвоюванні Пернамбуку (Pernambuco). Він мав сліпих панегіристів і має нищівних критиків. Останні не обмежилися тим, що вказували на його помилки, деякі з яких докладно задокументовані, або на його нібито надмірне честолюбство. Досить зауважити, що, за винятком учених, яких привіз Моріц Нассауський, та ще небагатьох інших, кожен європеєць, що прибував до Бразилії, ставив собі за мету накопичити багатство.

Перейра да Кошта (Pereira da Costa) й Алберту Ламегу (Alberto Lamego) не шкодували зусиль, нагромаджуючи документи проти мадейрця. Щоб применшити його постать, вони передусім поставили під сумнів законність його походження. Його називали то позашлюбним сином визначного мадейрця й гетери, то сином злочинця та мулатки. Віріату Коррейя (Viriato Correia) і Паулу Сетубал (Paulo Setúbal) узялися поширювати цей наклеп у популярних книжках.

Коли спочатку один, а через кілька років і другий поширили цю версію, я виступив із протестом, спираючись на написане Аделіну де Луною Фрейрі (Adelino de Luna Freire). Проте через брак надійних документів мій протест не міг бути рішучим, адже свідоцтво про хрещення людини, якій жителі Пернамбуку завдячують усім, знайшли лише нещодавно.

Я знав, що Жуан Фернандеш Вієйра був сином Франсішку Дорнелаша (Francisco Dornelas) і змінив ім’я, прибувши до Бразилії, але, за моїми нотатками, дружиною Франсішку Дорнелаша була Тереза Мафра (Teresa Mafra). Отже, пам’ять визволителя обтяжувало тавро позашлюбного сина, а Антонія Мендіш (Antónia Mendes) цілком могла бути тією гетерою, про яку писали наклепники, або справжнім ім’ям «Бенфейтіньї» («Benfeitinha»). Не гаючи часу, я написав сеньйорові Алберту Сарменту, щоб він повідомив мені ім’я справжньої дружини Франсішку Дорнелаша.

У відповідь він надіслав мені цікаву монографію під назвою «Походження, місце народження та зміна імені Жуана Фернандеша Вієйри», опубліковану 1911 року, тобто ще до виявлення свідоцтва про хрещення, яке знайшли в парафії (freguesia) Носа-Сеньора-ду-Фаял (Nossa Senhora do Faial) на острові Мадейра).

Ще юнаком Франсішку де Орнелаш утік до Бразилії й там узяв ім’я Жуан Фернандіш Вієйра. Він став дуже багатим і завдяки своєму багатству та відвазі визволив Пернамбуку (Pernambuco) з-під влади голландців для корони Португалії. За ці та багато інших заслуг він став дворянином королівського дому (fidalgo da Casa Real) і членом його Військової ради, старшим алькайдом містечка Піньєл, командором командорств ордену Христа (Ordem de Cristo) Сан-Педру-ді-Торрадаш (São Pedro de Torradas) і Санта-Еуженія-д’Аула (Santa Eugénia d’Aula), наглядачем за укріпленнями Пернамбуку та всіма іншими укріпленнями Бразильської держави на півночі й [...]. Провісник свободи та відновлення Пернамбуку.

Отже, особу Жуана Фернандіша Вієйри встановлено достеменно. Йому не було чого соромитися свого походження. Він був фідалгу (fidalgo, дворянин нижчого рангу) і по батьківській, і по материнській крові. Розсипається легенда про його ганебне позашлюбне походження та змішане етнічне походження. Законний син, білий, без домішок і чистий. Якщо це так, чому ж він емігрував і змінив ім’я? Він емігрував через свій авантюрний характер і через злидні, які разом із чумою спустошували острів Мадейра. Тодішній правовий лад ґрунтувався на майораті (morgadio). Лише первістки мали право на спадщину й прибутки та обов’язок зберігати фідеїкоміс разом із родовим ім’ям. „Брати, приречені на голод і обурені долею, але й далі засліплені марнославством свого імені, погоджувалися працювати лише на чужині“.

Франсішку де Орнелаш, другий брат Мануела де Орнелаша, рано зрозумів, що весь батьківський статок дістанеться тому. Він слухав фантастичні оповіді про багатства Бразилії, куди на кожному кораблі прибували колоністи. Ще зовсім молодим він утік із батьківського дому, пристав до гурту емігрантів і разом із ними вирушив морем, щоб працею випробувати долю. Першою роботою, яку він отримав у Пернамбуку, була служба слугою. Для родової гордості Дорнелашів (Dornelas) це було надто принизливо. Він змінив ім’я. Проте взяв прізвище Фернандіш від свого прадіда Антоніу Фернандіша з Коваш (Ями, Covas) у Фаялі, а прізвище Вієйра — від свого третього предка по батьківській лінії Педру Вієйри (Pedro Vieira), великого власника майорату (morgado) на річці Машику, на острові Мадейра; до них він додав ім’я Жуан — також на честь свого другого діда по матері Жуана Мендіша (João Mendes). Так він створив повне ім’я Жуан Фернандіш Вієйра, під яким здобув становище в Бразилії та ввійшов в історію, уславивши його своїми діяннями більше, ніж те ім’я, яке дали йому батьки біля хрещальної купелі».

Наведений уривок повністю підтверджує витяг зі свідоцтва про хрещення, знайденого видатним генеалогом, каноніком Фернанду де Менезішем Вашем (Fernando de Meneses Vaz), який уміщено на сторінці 19 II тому цієї праці. Див. Пам’ятки (II-393).