Понта-Делгада (парафія; Тонкий мис)

(Парафія (freguesia)). Справжнє походження назви цієї парафії встановити нелегко. Освічена людина, яка прожила там кілька років і провела серйозні дослідження, повідомляє нам, що ця назва походить від Антонії Делгади (Antónia Delgada), вдови капітана Антоніу Гонсалвіша де Каштру (António Gonçalves de Castro), яка померла 8 жовтня 1606 року. Однак цьому твердженню суперечить існування кількох королівських указів XVI століття, найдавніший із яких датується 1552 роком. Вони зареєстровані в книгах колишньої королівської скарбниці (Provedoria) й містять прямі згадки про парафію Понта-Делгада (Мис, Ponta Delgada). Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) також називав її 1590 року Понта-Делгада, зазначаючи, що вона «так названа через дуже небезпечний перехід, який долають по двох колодах, перекинутих від однієї скелі до іншої; море внизу лежить на такій глибині, що його не сягає погляд». Утім, пояснення, ніби назву Понта-Делгада дістала вузька й небезпечна переправа високо над морем, також, безперечно, не надто задовільне.

У перші часи колонізації це село (lugar, ранг нижчий за містечко) називали Сеньйор-Жезуш (Senhor Jesus) через каплицю з такою посвятою, що існувала там. Так його називали й після створення парафії, однак безсумнівно, що від середини XVI століття поширилася назва Понта-Делгада, під якою воно стало відоме згодом.

Мануел Афонсу де Санья (Manuel Afonso de Sanha) був одним із найдавніших поселенців цього острова. У 1469 році він отримав великі землі як сесмарію (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку), що простягалися від Понта-Делгада до Рибейра-даш-Вакаш (Коров’яча річка, Ribeira das Vacas). Він заснував каплицю Господа Доброго Ісуса, яка стала центром заселеного маєтку (fazenda povoada). Цей маєток утворив первісне осереддя населення майбутньої парафії.

Парафію Понта-Делгада, мабуть, було створено наприкінці другої чверті XVI століття, принаймні як самостійну курацію (curato, посада курата з підлеглою округою); це одна з найдавніших парафій північного узбережжя острова. Її осередком була каплиця Господа Доброго Ісуса (Capela do Senhor Bom Jesus). Рік її спорудження невідомий, але вона, ймовірно, з’явилася невдовзі після перших років XVI століття, адже вважається, що її засновник помер 1507 року. У 1636 році каплицю дещо відремонтували й перебудували, а близько 1700 року значно розширили. На початку XIX століття її знову відремонтували, і вона стала одним із найкрасивіших храмів єпархії; на особливу згадку заслуговують пресвітерій, каплиця Пресвятих Дарів (Capela do Santíssimo Sacramento) і ризниця. 12 липня 1908 року сильна пожежа повністю знищила цю церкву, перетворивши її на купу руїн. Передусім завдяки невтомним зусиллям і безмежній відданості тодішнього парафіяльного священика, падре Казіміру Аугушту де Фрейташа і Абреу (Casimiro Augusto de Freitas e Abreu), 1910 року храм почали відбудовувати, а 1919 року його урочисто освятили.

У ніч на 30 грудня 1847 року в цій церкві скоїли значну крадіжку: викрали велику кількість срібних предметів, що викликало неабиякий резонанс на всьому острові. Винуватців крадіжки знайшли, а більшість викрадених предметів повернули.

Курацію Понта-Делгада, яка, можливо, залежала від парафії Машику (Machico), остаточно піднесли до статусу парафії лише близько 1577 року. Її першим вікарієм був падре Антоніу Лопіш (António Lopes), після якого парафіяльні обов’язки виконували падре Белшіор де Інсола (Belchior de Insola), Родрігу Афонсу (Rodrigo Afonso), Алексіу (Aleixo), Жіл (Gil) та ін. Королівський указ (alvará) від 3 лютого 1552 року додав 2000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) на рік до утримання курата (cura, священник-душпастир), яке тоді становило 6000 рейс на рік і 1 марку срібла (marco de prata, бл. 230 г срібла). Королівським указом від 28 лютого 1577 року платню вікарія підвищили до 20 000 рейс на рік, а потім, указом від 2 червня 1581 року, — до 25 000 рейс. Проте указ від 12 грудня 1588 року встановив йому платню в розмірі 16 000 рейс на рік, а також одного мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці й однієї піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина.

Територія цієї парафії охоплювала землі, що входять до неї нині, а також сучасну парафію Боавентура (Добра доля, Boaventura). Королівським указом від 4 лютого 1733 року там було створено курацію, осередком якої стала каплиця святої Квітерії (Capela de Santa Quitéria) у згаданій парафії Боавентура, про що докладніше можна прочитати в присвяченій їй статті на с. 154 I тому цієї праці.

Каплиця Господа Доброго Ісуса була осередком давньої прощі, яка й сьогодні залишається однією з найлюдніших на всьому острові. Відомо, що вона відбувалася вже 1577 року, а отже, це найдавніша проща з тих, що проводяться у нас. Прощі до Господа Ісуса з Понта-Делгада (Senhor Jesus da Ponta Delgada), Носа-Сеньора-ду-Монті (Матір Божа з Монті, Nossa Senhora do Monte) та Господа Чудес із Машику (Senhor dos Milagres) — найдавніші, найлюдніші й найхарактерніші в цій єпархії.

У цій парафії є каплиця Трьох Царів (Capela dos Reis Magos), що належала родині Карвальял (Діброва, Carvalhal). Існувала також каплиця святого Антонія (Capela de Santo António) у місцевості Піку (Пік, Pico) та ще одна — у місцевості Ладрильюш (Кахлі, Ladrilhos); про них ми розповімо в іншому місці цієї праці.

Давнім мешканцем цієї парафії був Антоніу де Карвальял (António de Carvalhal), який помер тут 15 липня 1598 року. Гашпар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) писав про нього: «Це був чоловік настільки лицарський, наскільки й відважний особисто, шляхетний і великодушний за вдачею та сповнений великих чеснот. Завдяки своїй щедрості він здобув таку славу й таке добре ім’я серед людей, що вони йому коряться; а коли буде потрібно лише кинути клич, він збере собі на службу п’ятсот чоловіків із північної частини острова для будь-якої воєнної справи, як уже траплялося, чи для будь-якої іншої. І недаремно, бо його дім — лікарня та притулок для кожного бідняка, заїжджий двір для подорожніх і, зрештою, прихисток для нужденних. Так він витрачає весь свій маєток (а в цій частині острова володіє великим), чинячи ці добрі справи: щороку в його домі споживають тридцять мойу пшениці, не рахуючи багатьох інших, які він позичає та якими допомагає нужденним; і все це збирає зі своїх полів». Далі історик островів докладно розповідає про численні подвиги та випадки вияву сили й хоробрості Антоніу де Карвальяла, про що можна прочитати на с. 101 і 102 «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra).

Колись парафію Понта-Делгада називали «північним двором», оскільки тут було багато будинків давніх шляхетних родин, які мешкали в них постійно або проводили тут значну частину року. Тут містилися осередки кількох майоратів. Мануел Афонсу де Санья (Manuel Afonso de Sanha) заснував фідеїкоміси Рибейру-ду-Пезу та Рибейра-ду-Інферну.

Не раз висували ідею перенести до цієї парафії адміністративний центр муніципалітету (concelho) та судового округу (comarca), установи яких містяться в Сан-Вісенті. Кілька судових магістратів уже звертали увагу центрального уряду на потребу й доцільність такого перенесення.

Основними сільськогосподарськими культурами є виноград і цукрова тростина; тут діють два цукрові млини, що виробляють горілку (aguardente, дистилят із цукрової тростини або вина). Головний зрошувальний канал цієї парафії — так звана Левада-Гранді; він бере початок на річці Рибейра-душ-Моїньюш і перетинає частину парафії Боавентура.

У цій парафії є дві державні початкові школи — окремо для хлопців і дівчат, телеграфна станція, відкрита в жовтні 1905 року, а також центр лікарської дільниці, до якої належить і парафія Боавентура (1921).

Рух у порту Понта-Делгада відносно жвавий; ним користуються ця парафія, а також парафії Боавентура й Арку-ді-Сан-Жоржі. Тут міститься кінцевий пункт рейсів прибережних пароплавів, які, вирушаючи з Фуншала, почергово прямують на північ острова зі сходу та заходу.

У горах цієї парафії розташована чарівна місцевість Топу (Вершина, Topo), звідки відкриваються широкі й дивовижні обрії.

У цій парафії народилися віконт де Гонсалвіш де Фрейташ (visconde de Gonçalves de Freitas), радник Антоніу Гонсалвіш де Фрейташ і радник Франсішку Антоніу де Абреу (Francisco António de Abreu) (див. ці статті).