Caniço (Gemeinde)

Phragmites communis ist der wissenschaftliche Name des Schilfrohrs (carriço), auch caniço genannt, einer Pflanze, die dort zur Zeit der Entdeckung in großer Fülle wuchs. Frutuoso schreibt: „...Ponta de Oliveira... liegt seewärts von einigen Orten, die man Caniço nennt, weil die Ländereien dort mit einem Schilfrohr bedeckt sind, das schlanken Rohren gleicht; daher erhielt es seinen Namen, wenn auch in verderbter Form, denn dieses Kraut, das man carriço nennt, hat Triebe wie lange Rohre. Dieser Ort Caniço ist das Ende der Gerichtsbarkeit von Machico und der Anfang der Gerichtsbarkeit von Funchal.“ Dazu sagt Manuel Tomás in der Insulana:

„Ein Ort in diesem Schilfrohr wird später durch Verderbnis Canisso heißen.“ (Hum logar depois neste carriço / Por corrupção se chamará Canisso.)

Nach der Entdeckung teilten João Gonçalves Zarco und Tristão Vaz Teixeira die Ländereien Madeiras in zwei Kapitanate (siehe Kapitanate), um mit der Kolonisierung zu beginnen; sie legten deren Grenzen fest und steckten die Gebiete ihrer Gerichtsbarkeit ab. Eine Grenzlinie, die an der Ponta da Oliveira (‚Ölbaumspitze‘) begann und an der Ponta do Tristão (‚Tristãos Spitze‘) endete, trennte die Herrschaftsgebiete der beiden Donatarkapitäne. Caniço ist daher mit dieser Grenzziehung namentlich verbunden, und später ergab sich die Besonderheit, dass diese Gemeinde (freguesia) zur Gerichtsbarkeit beider Kapitanate gehörte.

Nach Funchal und Machico war Caniço einer der ersten besiedelten Orte dieser Insel, an dem man unverzüglich mit der Rodung und Bestellung des Landes begann. Dort gab es mehrere besiedelte Höfe, darunter einer mit eigener Messstiftung (capela) und eigenem Kaplan, und zwar noch vor der Gründung der Pfarrei. Einige der ersten Kolonisten ließen sich hier nieder und erhielten viel Land als Sesmaria (königliche Landvergabe an Siedler mit Bewirtschaftungspflicht); andere kamen später hinzu und erweiterten das besiedelte Gebiet sowie die Bestellung und Bearbeitung des brachliegenden Bodens. Unter den frühen Siedlern und Sesmaria-Empfängern sind Álvaro de Ornelas, der Genuese Lucas Salvago, João Gavião, Gaspar do Rego und Vasco Fernandes Rego, Vasco Martins Moniz, Afonso de Viena und andere zu nennen; auf einige von ihnen werden wir eigens eingehen.

Unter diesen Siedlern waren einige adliger Herkunft, die ihre Adelsprivilegien behielten und hier mehrere Fideikommisse gründeten. Hervorzuheben sind das der Consolação, gestiftet von Álvaro de Ornelas, eines der ältesten Madeiras, das aus dem Ende des 15. Jahrhunderts stammt, sowie das von Vasco Martins Moniz gegründete Majorat (morgadio), das von Matos Coutinho und das von João Afonso.

Der Zuzug neuer Siedler und ihrer unmittelbaren Nachkommen ließ binnen weniger Jahre einen sehr bedeutenden Bevölkerungskern entstehen, der bald die Gründung einer Pfarrei nahelegte. Die meisten Gehöfte lagen zu beiden Seiten des Bachs, der die Grenze zwischen den beiden Kapitanaten bildete. Diesseits und jenseits dieses Wasserlaufs wurden zwei Pfarrkirchen errichtet: Die am rechten Ufer hatte den Heiligen Geist zum Kirchenpatron, die am linken Ufer den heiligen Antonius Abt (Santo Antão). Die Ländereien um die erste hießen Caniço para a Cidade (‚Caniço zur Stadtseite‘), die um die zweite Caniço para Machico (‚Caniço zur Machico-Seite‘). Diese Bezeichnungen zeigten deutlich, zu welchem Kapitanat sie gehörten.

Wir dürfen mit guten Gründen annehmen, dass Rivalitäten um die Zuständigkeit oder Zwistigkeiten zwischen den Bewohnern der beiden Ufer des Bachs zum Bau der beiden Kirchen führten, die so nahe beieinander liegen; ein plausibler Grund, der diesen Bau rechtfertigen würde, ist nicht bekannt. Die beiden Kirchen setzten die Einrichtung zweier Pfarreien voraus, die jedoch nur dem Namen nach bestanden. Denn stets versah sie nur ein einziger Pfarrer, auch wenn die Gottesdienste einige Jahre lang abwechselnd in beiden Kirchen stattfanden. Die verschiedenen Hinweise, die wir auf die Gründung der Gemeinde (freguesia), die Besoldungen der Pfarrer, den Bau und die Instandsetzungen des Gotteshauses usw. gefunden haben, beziehen sich auf keine der beiden Kirchen im Besonderen, sondern nur auf eine, ohne sie genau zu bestimmen. Das bestärkt uns noch mehr in der Auffassung, dass es nur eine Pfarrei gab, auch wenn ihr Gebiet zu beiden Kapitanaten gehörte. Im Jahr 1538 schrieb der zuständige Pfarrer in amtlichen Urkunden: „Frei António Pires Cabral, der ich Vikar der Kirchen von Caniço bin“. So war es zuvor, und so blieb es auch künftig, bis der Gottesdienst endgültig nur noch in einem der beiden Gotteshäuser gehalten wurde. Offenbar gewann die Kirche Santo Antão (des heiligen Antonius des Großen) am linken Ufer des Bachs im Lauf der Zeit einen gewissen Vorrang vor der Kirche Espírito

Santo (des Heiligen Geistes); diese verfiel als erste und wurde schließlich ganz aufgegeben.

Dr. Álvaro Rodrigues de Azevedo nennt das Jahr 1440 als Gründungsjahr dieser Pfarrei; sicher ist jedenfalls, dass sie zu den ältesten der Insel gehört. Der gelehrte Kommentator der Saudades da Terra verlegt die Kirche Espírito Santo in das Kapitanat Machico und die Kirche Santo Antão in das Kapitanat Funchal. Das trifft nicht zu, wie wir anhand von Urkunden im Archiv dieser Gemeinde feststellen konnten. Begann der Pfarrdienst in beiden Kirchen gleichzeitig? Und falls nicht: Welcher der beiden kam bei der Ausübung des Gottesdienstes der Vorrang zu? Das können wir nicht sagen.

Wie oben bereits erwähnt, wurde schon 1538 in beiden Kirchen Gottesdienst gehalten. Der königliche Erlass (alvará) vom 21. Februar 1558 erhöhte die Pfarrbesoldung (côngrua) des zuständigen Pfarrers, die danach jährlich 8300 Réis (alte portugiesische Rechnungsmünze; 1$000 = 1000 Réis, 1:000$000 = ein Conto = 1 000 000 Réis) betrug. Im Indice Geral do Registo da Antiga Provedoria da Real Fazenda da Ilha da Madeira liest man: „Erlass vom 25. November 1572 zugunsten des Vikars Belchior Mourato über eine Zulage von 2200 Réis, zwei Moios Weizen und einer Pipa Wein zu den 8300, die er bereits hatte, sodass er das Gesamtgehalt von 25.000 Réis erhielt, das der Vorstand (mesa) der Mesa da Consciência den Vikaren mit mehr als 100 Haushalten zugebilligt hatte, wobei der Moio Weizen mit 6000 Réis und die Pipa Wein mit 2500 Réis veranschlagt wurde“. Der Moio (Getreidemaß zu 60 Alqueires) und die Pipa (Weinfass und Hohlmaß, etwa 400–500 Liter) sowie die Haushalte (fogos, wörtlich „Feuerstellen“) bezeichnen hier die damals üblichen Rechengrößen.

In der Zeit von 1538 bis zum Ende des 18. Jahrhunderts waren Pfarrer dieser Gemeinde: António Pires Cabral, Belchior Mourato, Francisco de Sousa, Jerónimo Teixeira de Góis, Vicente Luís, Jerónimo Gomes de Agrela, André Moniz de Meneses, Manuel Gomes Jardim, João Baptista Spínola, Pedro Pereira da Silva, José Lomelino Barreto und António Francisco Spínola. Padre José Lomelino Barreto, der sich so sehr für den Bau der neuen Kirche einsetzte und das nötige Grundstück dafür stiftete, war mehr als 40 Jahre lang Pfarrer der Gemeinde Caniço.

Die Pfarrkirche von Caniço hatte das Amt eines Schatzmeisters, eines Priesters, der den Vikar beim Gottesdienst und besonders in dessen Verwaltung unterstützte. Dieses Amt bestand schon vor 1550, denn ein königlicher Erlass vom 6. Februar jenes Jahres erhöhte seine Bezüge und setzte sie auf jährlich 6000 Réis in Geld und dreißig Alqueires Weizen fest. Durch weitere Urkunden vom 18. September 1608, 4. Juli 1653 und 28. September 1668 wurde diese Besoldung erneut erhöht und betrug schließlich jährlich 10.000 Réis in Geld sowie anderthalb Moios Weizen und anderthalb Pipas Wein. Dieses Amt wurde durch königlichen Erlass vom 27. Dezember 1676 aufgehoben.

Die Kuratie (curato) dieser Gemeinde wurde durch Erlass vom 20. Oktober 1605 eingerichtet und bestand jahrelang neben dem Amt des Schatzmeisters; ihre jährliche Besoldung betrug 20.000 Réis. Lopo Gomes Vieira, Vicente Luís und Jerónimo Gomes de Agrela waren die ersten Priester, die dieses Amt hier ausübten.

Außerdem gab es an dieser Kirche das Amt eines Organisten, der als Vergütung jährlich Alqueires Weizen erhielt.

Über die Kapelle, die hier mit einem eigenen Kaplan bestand, bevor die Pfarrei gegründet wurde, können wir weder hinsichtlich ihres Baujahrs noch des Ortes, an dem sie errichtet wurde, etwas sagen. Ebenso wenig wissen wir, ob sie bei der Gründung der Gemeinde (freguesia) in eine Pfarrkirche umgewandelt wurde. In derselben Unkenntnis befinden wir uns hinsichtlich des Baus der Kirchen Espírito Santo und Santo Antão, die an je einem Ufer des Baches standen, der die beiden Kapitanate trennte.

Im Jahr 1778 war das erste dieser beiden Gotteshäuser völlig zerstört, das zweite bereits weitgehend verfallen. Schon vorher hatte man sich beharrlich um den Bau einer neuen Kirche bemüht, doch blieben diese Anstrengungen stets erfolglos. Zudem war es über den Bauplatz zu ernsten Meinungsverschiedenheiten gekommen: Die einen wollten die Kirche am linken Ufer des Baches errichten, die anderen am rechten. Es waren die alten Rivalitäten, die wieder auflebten. Den guten Diensten des damaligen Vikars, Padre José Lomelino Barreto, der in dieser Sache Ansehen und Einfluss gewisser amtlicher Stellen geltend machte, gelang es, alle Schwierigkeiten auszuräumen. Daraufhin ordnete die Königin mit Verfügung vom 3. März den Bau des neuen Gotteshauses an, der heutigen Pfarrkirche. Das Gelände für den Bau stellte Padre José Lomelino Barreto großzügig zur Verfügung. Der Grundstein wurde am 2. August 1779 gesegnet, und die neue Kirche wurde am 28. Oktober 1783 feierlich geweiht. An ihrer Fassade liest man auf einer Steintafel folgende Inschrift: Sancto Spiritui Paraclito atque divo Antonio abbati sacrum Maria 1º. Lusitan. regina fideliss. equestris D. N. J. C. ordinis gubernat aedificavit: insulano tribunali regio curante. Anno )I). IDCCLXXX regni autem IIII. (Dem Heiligen Geist, dem Tröster, und dem heiligen Abt Antonius geweiht; erbaut von Maria I., allergetreueste Königin Portugals, Verwalterin des Ritterordens Unseres Herrn Jesus Christus, unter der Aufsicht des königlichen Gerichtshofs der Insel, im Jahr 1780, im vierten ihrer Regierung.)

Die Gemeinde besitzt heute die Kapelle Maria Trost (Nossa Senhora da Consolação) und die Muttergotteskapelle (Madre de Deus). Nicht mehr vorhanden sind die Kapelle Unserer Lieben Frau von der Befreiung (Nossa Senhora do Livramento), die Kapelle Unserer Lieben Frau vom Heil (Nossa Senhora da Salvação) und die Kapelle Unserer Lieben Frau vom Beistand (Nossa Senhora do Socorro); auf sie alle sind wir an der jeweiligen Stelle eingegangen. Gaspar Frutuoso schreibt über Caniço mit Bezug auf das Jahr 1590, in dem er die Saudades da Terra verfasste, Folgendes:

“

„Von hier etwa eine halbe Légua weiter liegt ein Dorf von zweihundert Haushalten (fogos, wörtlich „Feuerstellen“) mit einer Kirche unter dem Patrozinium des Heiligen Geistes, das Caniço heißt, an einem Bach, der von Norden nach Süden fließt, umgeben von vielen Weinbergen mit vielen Rebsorten und gutem Malvasier. Am Meer vor diesem Ort liegt die Ponta de Oliveira, wo man einen Ölbaum als Grenzzeichen für die Teilung der beiden Kapitanate pflanzte, die an diesem Bach aneinandergrenzen, wobei das von Machico im Osten und das von Funchal im Westen liegt; und entlang dieses Baches, so sagt man, verläuft die Grenze vom Ufer des Südmeeres bis zur Nordseite. Denn von diesem Caniço bis zum Meer ist es etwa eine Viertel-Légua; dort liegt die Anlegestelle, an der alles verladen wird, was es in diesem Teil gibt. Und es heißt Caniço de Baixo, zum Unterschied von dem anderen, das Caniço de Cima genannt wird.

Um die Mitte des 15. Jahrhunderts, als die Kleinstädte (vila) Funchal und Machico gegründet wurden, schuf man auf dieser Insel auch etwa zehn Lugares (Siedlungsrang zwischen Kleinstadt und Gemeinde), Ortschaften zwischen Pfarrei und Kleinstadt. Zu ihnen zählte auch die Gemeinde Caniço, was beweist, dass sie damals bereits eine gewisse Bedeutung besaß. Von Caniço wurde 1676 Camacha abgetrennt.

Früher gab es einen sehr regen Verkehr zwischen den Desertas (‚verlassene Inseln‘) und Caniço, vielleicht deshalb, weil die Fischer dieser Gemeinde (freguesia) die Gewässer um jene Inseln befuhren. Obwohl die Desertas nicht zu dieser Pfarrei gehörten, legten die Boote von dort doch am häufigsten in Caniço an, und sie brachten sogar die Leichen derer hierher, die auf jenen einsamen Inseln starben. Noch vor nicht allzu vielen Jahren wurden die Arbeiter, die dort bei Jagd und Fischfang beschäftigt waren, in der Gemeinde Caniço angeworben.

Aus dieser Gemeinde stammte Manuel do Nascimento Nóbrega, dem wir einen eigenen Artikel widmen werden. Hier wurde auch Padre Jerónimo de Nóbrega geboren, der nach Nordamerika auswanderte und dort ein beträchtliches Vermögen erwarb. Mehrmals schickte er für Wohltätigkeitseinrichtungen recht ansehnliche Summen auf diese Insel, die sich auf viele Contos de Réis (Conto: eine Million Réis) beliefen. Außerdem schenkte er der Kirche seiner Heimatpfarrei einige kostbare liturgische Geräte.

Unter den Ereignissen, die für die Geschichte von Caniço am bedeutsamsten sein dürften, ragen die Vorfälle mit den liberalen und miguelistischen Truppen heraus, als diese 1828 die Gemeinde durchzogen, sowie die bedauerlichen Zwischenfälle anlässlich der angeblichen Versammlungen des Pfarreirats (Junta de Paroquia). Da diese Themen Gegenstand eigener Artikel sein werden, gehen wir an dieser Stelle nicht darauf ein.

Zu den Privilegien und Vorrechten, die João Gonçalves Zarco gewährt wurden, gehörte, dass „ninguem nom faça y moynhos, soomente elle ou quem lhe prouuer“ („niemand dort Mühlen errichte außer ihm oder wem es ihm beliebt“). Es heißt, die erste Mühle auf Madeira sei in dieser Gemeinde gebaut worden, und noch heute gibt es dort einen Ortsteil namens Azenha (‚Wassermühle‘). Wir können allerdings nicht mit Sicherheit sagen, dass sich der Name auf jene ursprüngliche und gewiss sehr einfache Getreidemühle bezieht.

Der Zwiebelanbau beschränkte sich auf Madeira fast ausschließlich auf diese Gemeinde, wo er sehr bedeutend war. Noch immer ist sie der Ort, der dieses Erzeugnis am reichlichsten hervorbringt, doch ist der Anbau gegenwärtig stark zurückgegangen. Die Erzeugung erreichte einst 30.000 Pesos im ungefähren Wert von dreißig Contos de Réis und war fast vollständig für die Ausfuhr bestimmt.

Es gibt ein kleines örtliches Gewerbe, das man als dieser Gemeinde eigentümlich betrachten kann: die Herstellung von Hüten aus Palmblättern, die von den Männern aus dem Volk getragen werden. Was ihnen an Eleganz und Geschmeidigkeit fehlt, machen sie durch Festigkeit und lange Haltbarkeit wett.

Es gibt zwei Schulen: eine Knabenschule, gegründet um 1821, und eine Mädchenschule jüngeren Datums.

Außer von der Levada da Serra (‚Kanal im Bergland‘) wird Caniço von den Levadas (Bewässerungskanäle) do Pico do Arvoredo (‚Kanal des Waldgipfels‘), de Baixo (‚unterer Kanal‘) und da Azenha bewässert. Jede von ihnen gehört einer Gemeinschaft von Heréus (Mitinhaber der Wasserrechte einer Levada); die Satzung der ersten wurde im Diario do Governo vom 31. Oktober 1877 veröffentlicht. Alle diese Wasserläufe entspringen in Camacha.

Die Gemeinde wird von einem Bach durchflossen, der je nach den Orten oder Ortsteilen, die er durchquert, verschiedene Namen trägt und in der Gemeinde Camacha entspringt.

Sie besitzt einen leidlichen Hafen, den Porto dos Reis Magos (‚Hafen der Heiligen Drei Könige‘), wo etwa 20 Fischerboote liegen. An der Landspitze Oliveira gibt es eine kleine Anlegestelle.

Die wichtigsten Ortsteile dieser Pfarrei sind: Tendeira, Moinhos, Assomada, Atalaia und Portinho, Madre de Deus, Zimbreiros, Caniço para Machico, Barreiros (‚Lehmgruben‘), Pedra Mole, Castelo, Serralhal und Amoreiras, Caniço para a Cidade, Vargem, Azenha, Ribeira dos Pertetes, Livramento, Vale, Quinta, Abegoaria und Palheiro do Ferreiro.

Im Ortsteil Barreiros liegt der sogenannte Pico do Telégrafo (‚Telegrafengipfel‘), von dem aus man schöne Ausblicke genießt und an klaren Tagen die Meeresstraße und die Insel Porto Santo (‚Heiliger Hafen‘) erblickt.

Caniço grenzt im Norden, Osten, Westen und Süden jeweils an São Gonçalo (‚heiliger Gonçalo‘) und den Ozean.

Der zentrale Teil dieser Gemeinde liegt 9 Kilometer vom Stadtzentrum und 8 von der Kleinstadt (vila) Santa Cruz (‚Heiliges Kreuz‘) entfernt. Er gehört zum Kreis (concelho) und Gerichtsbezirk (comarca) Santa Cruz, doch hat die Bevölkerung schon mehrfach verlangt, ihre Gemeinde dem Kreis und Gerichtsbezirk Funchal anzugliedern. Die Einwohnerzahl beträgt 4697.