Сан-Педру (парафія; святий Петро)

Це найнаселеніша й найважливіша з чотирьох міських парафій (freguesia) Фуншала. Саме на її території почалися первісна колонізація та заселення, адже першовідкривач Жуан Гонсалвіш Зарку (João Gonçalves Zargo) заснував тут своє перше поселення — на височині, яку згодом назвали Санта-Катарина (свята Катерина Александрійська, Santa Catarina). Того дня, коли каравели вперше ввійшли до затоки, що мала дістати назву Фуншал, вони знайшли прихисток біля острівців на захід від неї, бо день уже добігав кінця, і капітан вирішив, що першовідкривачі проведуть там ніч. Коли вони вдруге повернулися з королівства (reino, тобто материкової Португалії) на цей острів, щоб остаточно розпочати колонізацію, судна знову стали на якір під захистом тих самих острівців. Перші поселенці кілька днів переховувалися на кораблях, коли пожежа, що люто вирувала в лісах, змусила їх покинути випалену вогнем землю. Згодом ці острівці дістали назву острівців Понтинья (Маленький мис, Ilhéus da Pontinha); вони розташовані в межах парафії Сан-Педру.

“

«Парафія Сан-Педру в місті Фуншал, — пише доктор Алвару Родрігіш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo), — виникла з каплиці апостола Павла (Capela de São Paulo) (див. цю статтю), заснованої Жуаном Гонсалвішем Зарку. Спочатку її обслуговували францисканські монахи, а згодом — куратори кафедрального собору Фуншала (Sé), доки її не відокремили від нього й не перетворили на самостійну парафію королівським указом (alvará) короля Себастьяна (D. Sebastião) від 20 червня 1566 року. Її межами стали на сході річка Санта-Лузія (Ribeira de Santa Luzia), а на заході — Рибейра-душ-Сокорридуш (Річка Врятованих, Ribeira dos Socorridos). Її ліквідував королівський указ кардинала-короля Енріке Мореплавця (D. Henrique) від 3 березня 1579 року: міську частину знову приєднали до парафії Се (Sé), а з приміської частини тим самим указом утворили парафії Сан-Роки (святий Рох, São Roque) і Сан-Мартинью (святий Мартин Турський, São Martinho). Проте за кілька років королівським указом Філіпа II (Filipe I) від 14 серпня 1587 року її відновили в межах, які вона має й тепер».

У часто цитованому «Покажчику реєстру старої Королівської скарбниці» (Índice do Registo da antiga Provedoria) зазначено, що цю парафію створено королівським указом (alvará régio) від 20 липня, а не від 20 червня 1566 року, як стверджує коментатор «Туги» (Saudades). Її першим парафіяльним священиком був Гашпар Тейшейра (Gaspar Teixeira), якому згаданий указ від 20 липня 1566 року призначив щорічне утримання (côngrua) в розмірі 15 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) готівкою, одного мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці та половини піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина. Королівським указом від 20 серпня 1572 року це утримання збільшили до 25 000 рейс, одного мойу пшениці та однієї піпи вина. Королівські укази від 8 травня 1591 року, 17 травня 1600 року, 19 серпня 1609 року та 10 червня 1749 року підвищили щорічне утримання відповідно до 26 700 рейс, двох мойу пшениці й однієї піпи вина; 29 700 рейс, двох мойу пшениці й однієї піпи вина; 30 000 рейс, двох мойу пшениці й двох піп вина; та 60 000 рейс, двох мойу пшениці й двох піп вина.

Курацію (curato, посада курата з підлеглою округою) цієї парафії створено королівським указом від 27 серпня 1589 року. Ним куратові (cura, священник-душпастир) призначили щорічне утримання в розмірі 20 000 рейс, до якого указом від 19 серпня 1609 року додали одну піпу вина.

Ця парафія мала колегіату, створену указом від 26 травня 1589 року; до її складу, крім пароха (vigário) й курата, входили два бенефіціати (beneficiados, духовні особи з бенефіцієм). Указ від 23 березня 1590 року надав цій колегіаті ще одного бенефіціата, а указ від 24 липня того самого року запровадив посаду четвертого бенефіціата. Згідно з останнім документом, кожен із них отримував щорічну платню в розмірі 6000 рейс готівкою та одного мойу пшениці. Ця колегіата також мала скарбника, проповідника й органіста.

Осідок цієї парафії містився в каплиці святого Павла (capela de São Paulo), про яку ми вже писали. Безсумнівно, після відновлення парафії 1587 року саме ця каплиця, попри свої тісні розміри, правила за парафіяльну церкву. Ми не знаємо, коли осідок парафії перенесли з каплиці святого Павла до нинішньої парафіяльної церкви. Невідомий нам і час спорудження нового храму. Щодо цього коментатор «Туги» наводить такі відомості, тотожні даним «Покажчика Королівської скарбниці»: «На утримання церкви указом від 15 червня 1598 року було призначено 4000 рейс, а за різними розпорядженнями Ради скарбниці (Conselho da Fazenda) на неї витратили такі суми: 1688 року — 900 000 рейс на роботи в храмі; від 1737 до 1739 року — 6 742 000 рейс на спорудження нової церкви за підрядом із торгів (arrematação); 1742 року — 217 000 рейс на відливання дзвонів; а 1757 року — 3 029 730 рейс на усунення руйнувань, спричинених землетрусом 1 квітня 1748 року. Того ж 1742 року Рада також наказала облаштувати церковне подвір’я або брукований майданчик перед храмом і виготовити вівтарний образ головного вівтаря, однак відомостей про витрачену на це суму немає».

Нинішній глава держави (1921), сеньйор Мануел Тейшейра Гоміш (M. Teixeira Gomes), коли кілька років тому перебував на Мадейрі, завдяки своїй великій освіченості й витонченому художньому смаку відкрив дивовижні картини в ризниці церкви святого Петра (igreja de S. Pedro), які доти ніхто не помічав. Згодом він представив їх широкій публіці у своїй книжці «Листи без жодної моралі» (Cartas sem moral nenhuma).

У цій парафії розташовані церква святої Клари Ассізької (Igreja de Santa Clara), де міститься гробниця Жуана Гонсалвіша Заргу (João Gonçalves Zargo), а також каплиці святого Іоанна біля річки (Capela de São João da Ribeira), святого Павла (Capela de São Paulo), святої Катерини (Capela de Santa Catarina), Богоматері Пенья-ді-Франса (Capela de Nossa Senhora da Penha de França), Богоматері Скорбот (Capela de Nossa Senhora das Angústias; див. Садиба Ламберт), святого Лазаря (Capela de São Lázaro), Скорботної Богоматері (Capela de Nossa Senhora da Piedade; див. Оселі Заргу), Скорботної Богоматері (Capela de Nossa Senhora da Piedade; див. Кладовище Ангуштіаш), Богоматері Страждань (Capela de Nossa Senhora das Dores; див. Притулок принцеси дони Марії Амелії), а також Непорочного Зачаття Богоматері й Святих Душ (Capela de Nossa Senhora da Conceição e Almas; див. ці статті). Уже не існують каплиці Богоматері Чудес (Capela de Nossa Senhora das Maravilhas), Скорботної Богоматері, відома як Ігрежинья (Capela de Nossa Senhora da Piedade, Igrejinha), святого Франциска у Фурнаш (Capela de São Francisco das Furnas), Богоматері Спасіння (Capela de Nossa Senhora da Salvação), святої Бригіди (Capela de Santa Brígida), Богоматері Життя (Capela de Nossa Senhora da Vida), Богоматері Доброї Години (Capela de Nossa Senhora da Boa Hora) та Непорочного Зачаття Богоматері (Capela de Nossa Senhora da Conceição). Каплиці Богоматері Здоров’я (Capela de Nossa Senhora da Saúde) і святого Іоанна (Capela de São João) у фортеці Піку (Пік, Fortaleza do Pico) вже давно не використовують для богослужінь. В іншому місці ми докладніше розповідаємо про всі ці каплиці.

На території цієї парафії розташовані Притулок принцеси дони Марії Амелії (Hospício da Princesa D. Maria Amelia), Притулок для жебраків і сиріт (Asilo da Mendicidade e Orfãos), кладовище Ангуштіаш (кладовище Богоматері Скорбот, Cemitério das Angústias), Єпископський палац (Paço Episcopal) з єпархіальною канцелярією (Câmara Eclesiástica), Молочна кухня (Lactário), Служба допомоги матерям (Auxilio Maternal), Театр (Teatro), Муніципальний сад (Jardim Municipal), палац Сан-Педру (палац святого апостола Петра, Palácio de São Pedro), фортеця Піку, Британське кладовище (Cemitério Britanico), Англіканська церква (Igreja Anglicana), Англійська телеграфна станція (Estação Telegráfica Inglesa), Сиротинець дони Марії Амелії (Orfanato D. Maria Amelia), мол і дорога Понтинья (molhe e estrada da Pontinha), садиби (quintas) Віжія (садиба Варти, Quinta Vigia), Ламберт (Quinta Lambert), Біанкі (Quinta Bianchi), Крузиш (Quinta Cruzes), Фавіла (Quinta Favila), Сан-Жуан (Quinta São João) тощо, тощо.

Із західного боку парафія Сан-Педру простягається до Рибейру-Секу (Сухий струмок, Ribeiro Seco), а з півночі — до провулка Аузентиш (azinhaga dos Ausentes) на дорозі Санту-Антоніу та провулка Фігейра-Каньота (travessa da Figueira Canhota) на дорозі до Ашада (Плато, Achada). Межами парафії Сан-Педру є також частина правого берега річки Санта-Лузія вище площі Торреан (Велика вежа, Largo do Torreão); західна половина вулиці Феррейруш (Ковалі, Rua dos Ferreiros), або Комерсіу, між цією площею та вулицею Нетуш; північна частина останньої вулиці, обмежена вулицями Феррейруш і Мерсеш; вулиця Сан-Педру; вулиця Преташ, або Камара-Пештана, але лише від будинків № 70 і 47 далі (1921); західна половина вулиці Сан-Франсишку та брукований узвіз Сан-Лоуренсу. Місце, де закінчується вулиця Сан-Франсишку, визначає на вулиці Каррейра (Дорога, Rua da Carreira), або доктора Вієйри, межу між парафіями Сан-Педру та кафедрального собору Фуншала (Sé). Населення парафії Сан-Педру становить 7061 жителя (1921).