Носа-Сеньора-ду-Монті (парафія; Богородиця з Монте)

Хоча це її історична й справжня назва і саме так її записано в офіційних документах, починаючи з тих, що зберігаються у відповідному парафіяльному архіві, вона все ж стала ширше відомою як парафія Монті (Пагорб, Monte) — через властиве народній мові прагнення до спрощення, адже та завжди йде шляхом найменшого зусилля.

Попри назву, яку вона зберігає, парафія розташована не на вершині чи схилах окремої гори, а на півдорозі вгору схилом високих гір, що оточують околиці міста. Значний осередок населення, який ще в найдавніші часи сформувався у Фуншалі біля океанського узбережжя, поступово поширювався на сусідні гребені й пагорби, часом сягаючи глухих і майже недоступних місць. Невдовзі розчищення гаїв і чагарників та пов’язане з ним освоєння земель дійшли до висот цієї парафії — принаймні в межах, де вона прилягала до первісного Фуншала. Садиби поволі просувалися вгору стрімким гірським пасмом, а ще вище вже стояла невелика благочестива каплиця Богородиці з Монте, яка дала назву місцевості (sítio), а згодом і майбутній парафії.

Ця парафія бере свій початок від заселеного маєтку (fazenda povoada), який мав там Адан Гонсалвіш Феррейра (Adão Gonçalves Ferreira) — перший чоловік, народжений на цьому острові, син Гонсалу Айріша Феррейри (Gonçalo Aires Ferreira) (див. с. 21), найвидатнішого супутника Зарку під час відкриття архіпелагу. Як це зазвичай бувало, осередком, навколо якого гуртувалися перші поселенці, стала невелика побожна фундація (capela). Близько 1470 року Адан Феррейра спорудив там скромну каплицю, яка, схоже, спочатку називалася каплицею Благовіщення Пресвятої Богородиці (Capela de Nossa Senhora da Encarnação), а згодом дістала назву Богородиці з Монте. Це, безперечно, було зумовлено орографічними особливостями місцевості, які цілком виправдовували нову й доречну назву. Інші стверджують, що побожна фундація дістала цю назву через чудесну появу образу Пресвятої Діви, який відразу почали називати Богородицею з Монте; від неї назва перейшла до місцевості, а пізніше — до всієї парафії.

Легенду про цю чудесну появу викладено на звороті гравюр із зображенням маленького шанованого образу такими словами: «Понад 300 років тому на Террейру-да-Лута (Майдан битви, Terreiro da Luta), приблизно за 1 кілометр вище від церкви Богородиці з Монте (Igreja de Nossa Senhora do Monte), одна Дівчинка ввечері гралася з пастушкою й дала їй полуденок. Сповнена радості, пастушка розповіла про це своїй родині, але їй не повірили, бо вважали неможливим, щоб у тому безлюдному лісі, так далеко від поселення, з’явилася Дівчинка. Наступного вечора все повторилося, і пастушка знову про це розповіла. Наступного дня, у годину, яку назвала пастушка, її батько потай пішов простежити за подією й побачив на камені маленький образ Пресвятої Марії, а перед ним — невинну пастушку. Коли батько несподівано з’явився перед нею, вона запевнила, що цей образ і є тією Дівчинкою, про яку вона йому розповідала. Вражений пастух не наважився торкнутися образу й повідомив про це владу, яка наказала помістити його в сусідній каплиці Благовіщення Пресвятої Богородиці, неподалік від нинішньої церкви Богородиці з Монте; відтоді цю назву носить і шанований образ». Ця розповідь істотно не відрізняється від рукописного опису середини XVIII століття, який ми маємо і який, своєю чергою, ґрунтувався на безперервній усній традиції. У ньому міститься така цікава подробиця: «Наступного дня вранці Богородиця опинилася поза каплицею, біля сусіднього джерела, на камені, на якому й нині видно деякі стародавні, ледь помітні знаки…» Цей надзвичайно цінний камінь, за словами падре Жоакіма Пласіду Перейри (Joaquim Plácido Pereira), був похований на дні струмка Носа-Сеньора (струмок Богоматері, Ribeiro de Nossa Senhora), коли Муніципальна палата Фуншала (Câmara Municipal do Funchal) наказала розширити площу Фонті (площа Джерела, Largo da Fonte) у 1896 році.

Каплиця, заснована Аданом Гонсалвішем Феррейрою (Adão Gonçalves Ferreira), стала осередком парафії, коли ту було створено королівським указом (alvará régio) від 7 березня 1565 року. Через тісноту невеликого храму його, можливо, довелося розширити невдовзі після створення парафії. Крім того, 1688 року Рада скарбниці (Conselho da Fazenda) дозволила витратити 900 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) на спорудження нової церкви. Здається, цього задуму не здійснили, оскільки 1739 року, тобто через 50 років, будівництво нового храму віддали як підряд із торгів (arrematação) за 6 742 000 рейс.

З усього цього, здається, випливає, що первісна каплиця з часом зазнала певних перебудов, однак проіснувала до 1741 року, коли її повністю знесли. 10 червня того ж року заклали перший камінь. Нову споруду завершили 1747 року, витративши на неї 3 454 292 рейс із різних пожертв і милостині вірян, окрім уже згаданих 6 742 000 рейс, наданих державною скарбницею. Проте роботи з оздоблення, спорудження різних приміщень церкви та прилеглих до неї будинків тривали й далі.

Через рік землетрус 1 квітня 1748 року (див. Землетруси), який завдав острову стількох збитків, серйозно пошкодив нову церкву, тож вона потребувала значного й негайного ремонту. Відповідні роботи розпочали без зволікань, однак вони просувалися повільно, і до їх повного й остаточного завершення минуло кілька років. Водночас скористалися нагодою, щоб у міру можливості виправити деякі серйозні помилки, допущені під час будівництва, розпочатого 1741 року; через це вартість проведеного там ремонту зросла. Згідно із записом в одній із книг парафіяльного архіву, загальна вартість робіт, включно з храмом, його церковним подвір’ям і сходами, мурами, прилеглими будинками, різними прикрасами та церковним начинням, становила 200 445 500 рейс — сума, без сумніву, вельми значна для того часу. Щоб покрити ці великі витрати, по всьому острову збирали пожертви. Значний внесок зробило також Братство рабів Богоматері з Монті (Confraria dos Escravos de Nossa Senhora do Monte), засноване 1750 року єпископом доном фреєм Жуаном ду Нашсіменту (D. Frei João do Nascimento). Невдовзі братство поширилося на всі парафії, пробуджуючи серед вірян велику побожність, а майже всі його доходи спрямовували на цю мету.

Церкву Монті, яку 20 грудня 1818 року освятив єпископ дон фрей Жоакім де Менезіш і Атаїді (D. Frei Joaquim de Meneses e Ataide), не можна назвати мистецьким твором визначної цінності чи витонченої роботи, який привертав би увагу відвідувачів, а тим паче знавців мистецтва, — ані за її архітектурою, оздобленням і декором, ані за картинами, розписами чи дерев’яною різьбою. Проте це, без сумніву, один із найкраще пропорційно спроєктованих храмів цієї єпархії; завдяки своїм архітектурним рисам, деяким внутрішнім оздобам, кільком картинам і загальній красі він вартий відвідин. Оскільки приємне й чарівне курортне поселення Монті завжди відвідували найвищі особи, які приїздили на цей острів, багато з них також відвідали місцеву церкву. Серед них були дві імператриці Бразилії — Леополдіна (Leopoldina) й Амелія (Amelia), імператриця Австрії Єлизавета (Isabel), інфант дон Луїш (D. Luis), згодом король Португалії, король Карлуш I і королева Амелія (D. Amelia) тощо. У цій церкві міститься тимчасова могила австрійського імператора Карла (Carlos), який помер у цій парафії 1 квітня 1922 року і про якого ми розповімо в іншому місці цієї праці.

Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), який написав «Тугу за рідною землею» (Saudades da Terra) 1590 року, не згадує про настільки поширене на всьому острові шанування Богоматері з Монте. Водночас він розповідає про чудесну подію («Туга за рідною землею», с. 250), що сталася під час жахливого пограбування Фуншала гугенотами 3 жовтня 1566 року. Однак шанування Богоматері з Монте в усьому архіпелазі сягає дуже давніх часів. Від другої чверті XVII століття у відповідному парафіяльному архіві міститься багато згадок про цей культ та оповідей про надзвичайні події, які приписували заступництву Пресвятої Діви через благочестивий образ, шанований у цьому місці. Утім, схоже, що це шанування посилилося й поширилося всіма парафіями (freguesias) Мадейри лише після заснування близько середини XVIII століття Братства рабів Богоматері з Монте (Confraria dos Escravos de Nossa Senhora do Monte). Відтоді паломництва та прощі до цього храму почали збирати дедалі більше вірян, і з роками їхня кількість незмінно й суттєво зростала. Нині це найвелелюдніша проща на всьому острові: щороку 14 і 15 серпня там перебувають десятки тисяч людей.

Після руйнівної повені (aluvião) 9 жовтня 1803 року (т. I, с. 54 і наст.) єпархіальний єпископ, капітул, духовенство та віряни віддали острів, а особливо місто, під покров Богоматері з Монте. Це було підтверджено апостольським рескриптом Пія VII (Pio VII) від 21 липня 1804 року. Тоді ж установили свято Покрови Богоматері з Монте, яке щороку відзначали 9 жовтня урочистою хресною ходою від кафедрального собору Фуншала (Sé do Funchal) до парафіяльної церкви Пресвятої Діви Марії (Igreja de Santa Maria Maior). У минулому 9 жовтня було обов’язковим святом; йому передувало особливе чування з постом.

Каплиця, заснована Аданом Гонсалвішем Феррейрою (Adão Gonçalves Ferreira), мала власного капелана. Уже 1565 року, коли в ній розмістили осідок парафії, богослужіння тут відбувалися віддавна. Першим парафіяльним священиком цієї парафії був Бенту Фернандіш (Bento Fernandes). Після нього цю посаду обіймали падре Антоніу де Аморін (António de Amorim), Себаштіан де Аморін (Sebastião de Amorim), Педру Нуніш де Афонсека (Pedro Nunes de Afonseca), Педру Нуніш Фуртаду (Pedro Nunes Furtado), Педру Норонья де Мендонса (Pedro Noronha de Mendonça), Інасіу Ешпінола де Каштру і Менезіш (Inácio Espinola de Castro e Meneses) та ін. Першому парафіяльному священикові призначили річну платню в 12 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс). Королівським указом (alvará régio) від 1 березня 1577 року до неї додали дві тисячі рейс і один мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці; на той час у парафії налічувалося 58 дворів (fogos, буквально «вогнища», домогосподарства), тобто менш як 300 жителів. Королівський указ від 9 червня 1581 року підвищив утримання (côngrua) до 25 000 рейс на рік, а указ від 27 квітня 1591 року встановив цю платню в розмірі 16 000 рейс грошима, одного мойу пшениці та однієї піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина. Ми не знаємо дати створення курації (curato, посада курата з підлеглою округою) цієї парафії, але вважаємо, що це мало статися в другій половині XVIII століття.

Комусь спало на думку назвати цю парафію «мадейрською Сінтрою», а колишній видатний журналіст Жуан Аугушту де Орнелаш (João Augusto de Ornelas) популяризував цю назву у своїх працях. Нині під цією назвою її вже згадують у різних португальських та іноземних творах. Не заперечуючи й не обґрунтовуючи доречності цієї милозвучної назви, не можна сумніватися, що ця парафія — одна з найгарніших і найчарівніших на Мадейрі. Цьому сприяють не лише її буйна рослинність, дивовижні краєвиди, мальовничість і приємність місцевості, чудове розташування над містом, а й прохолода, чистота й прозорість вод, прекрасні місця для прогулянок, чудовий парк, відмінні готелі, фунікулер, ресторан «Ешпланаді» (Esplanade), а також численні садиби (quinta) й заміські будинки, що трапляються тут повсюди. Сукупність усіх цих привабливих обставин робить Монті багатим і шляхетним передмістям Фуншала, улюбленим місцем літнього відпочинку, справжнім і жаданим раєм для улюбленців долі (1921).

Серед цих садиб вирізняється відома садиба Монті — одна з найгарніших і найбагатших на Мадейрі. Вона має розкішний житловий будинок із багатим і мистецьки дібраним умеблюванням, чудові сади, гаї, городи та фруктові сади, звідки відкриваються широкі й дивовижні краєвиди. Її збудував британський підданий Джеймс Девід Гордон (James David Gordon) у другій чверті XIX століття; згодом вона перейшла у власність Ліланда Коссарта (Leland Cossart), а нині належить Луїшеві да Роша Машаду (Luís da Rocha Machado). (Див. Almanach do Diário da Madeira за 1915 рік, с. 6). Тут кілька місяців жив і у квітні 1922 року помер імператор Австрії Карл. — Британський консул Чарлз Мюррей (Charles Murray) близько середини XVIII століття спорудив садибу Белу-Монті (садиба Гарної гори, Quinta do Belo Monte). У 1817 році її власником був Роберт Пейдж (Roberto Page), який приймав тут імператрицю Бразилії Леопольдіну. Згодом садиба перейшла до дому Калсада, а нині належить капітанові Франсішку В. Фразану Сардіньї (Francisco W. Frasão Sardinha) (1921). — Садибу Піку-да-Педра (садиба Кам’яного піку, Quinta do Pico da Pedra) кілька років тому збудував банкір Луїш да Роша Машаду як власну резиденцію (1921).

Ми окремо згадали лише ці садиби, бо довелося б надто далеко відійти від теми, якби ми захотіли розповісти й про інші літні резиденції, розкидані по цій парафії; деякі з них — чудові й зручні заміські будинки. Одним із чинників процвітання й розвитку парафії Монті стало спорудження фунікулера. Він приваблює сюди більшість іноземців, які прямують транзитом через нашу пристань і яких щороку налічується багато тисяч. Залізниця від Помбала до Террейру-да-Лута (Terreiro da Luta) має приблизно чотири кілометри завдовжки; ми вже писали про неї на с. 221 1-го тому цієї праці (1921).

Нині парафію Монті обслуговує приватна автомобільна дорога, що значною мірою сприяє збільшенню напливу приїжджих до цієї місцевості. Її проклали кілька років тому; один її кінець виходить до дороги левади Санта-Лузія (левада святої Луції, Levada de Santa Luzia), і вона є продовженням проспекту Педру Жозе де Орнелаш (Avenida Pedro José de Ornelas).

Не можна оминути окремою згадкою характерний спосіб пересування, яким користуються відвідувачі, повертаючись із Монті до міста. Це невеликі плетені з лози візки, подібні до російських саней, які стрімко ковзають крутим узвозом. Ними керують люди, що довго навчалися цієї справи й майже винятково нею заробляють. У багатьох португальських та іноземних творах міститься безліч згадок про цей типовий засіб перевезення. Попри природно пов’язану з ним небезпеку, нещасні випадки трапляються рідко завдяки надзвичайній вправності візників (т. I, с. 252).

Відсутність тут окремої згадки про Террейру-да-Лута та його ресторан, парк Лейті Монтейру (Parque Leite Monteiro), Каплицю-пам’ятник і Фонті-да-Сеньора (Джерело Богородиці, Fonte da Senhora) була б помітною, якби в інших місцях цієї праці ми не розглянули докладніше ці об’єкти, що мають велике значення для історії цієї парафії. (Див. Террейру-да-Лута, Парк Лейті Монтейру і Каплиця-пам’ятник).

Преподобний падре Жозе Маркіш Жардін (José Marques Jardim), нинішній парафіяльний священик парафії Монті, докладає похвальних зусиль, щоб спорудити поблизу Террейру-да-Лута пам’ятник Пресвятій Діві — саме там, де, за місцевою традицією, сталося чудесне явлення Богоматері. Задля цього він здійснив подорож до Північної Америки, маючи намір зібрати пожертви на спорудження великої статуї, яка стане частиною цього пам’ятника (1921). Див. Пам’ятники.

Деякі з порушених тут питань преподобний падре Жоакін Пласіду Перейра (Joaquim Plácido Pereira) докладніше розглянув у своїй чудовій брошурі «Богоматір Монті, покровителька острова Мадейра» (Nossa Senhora do Monte, Padroeira da Ilha da Madeira), що є цікавою монографією про цю парафію.