Носа-Сеньора-ду-Монти (приход; Богоматерь Монте)

Хотя это историческое и подлинное название прихода и именно так оно записано в официальных документах, начиная с тех, что хранятся в его приходском архиве, он всё же стал гораздо более известен как приход Монти — из-за стремления народной речи к упрощению, всегда следующей закону наименьшего усилия.

Несмотря на сохранившееся название, приход расположен не на вершине или склонах отдельной горы, а на пологом участке склона высоких гор, окружающих городские окраины. Значительное поселение, ещё в самые первые времена возникшее в Фуншале у берегов океана, постепенно разрасталось по соседним гребням и холмам, порой достигая труднодоступных и почти непроходимых мест. Вскоре расчистка лесов и зарослей, а вместе с ней и распашка земель, дошла до высот этого прихода — по крайней мере, до тех мест, где он граничил с первоначальным Фуншалом. Крестьянские дворы медленно поднимались всё выше по крутой горной гряде, а там уже стояла небольшая благочестивая часовня Носа-Сеньора-ду-Монти, давшая своё имя местности (sítio), а затем и будущему приходу.

Этот приход возник из заселённого имения (fazenda povoada), которым владел там Адан Гонсалвиш Феррейра (Adão Gonçalves Ferreira) — первый человек, родившийся на этом острове. Он был сыном Гонсалу Айриша Феррейры (Gonçalo Aires Ferreira) (см. с. 21), самого выдающегося спутника Зарку при открытии архипелага. Как это обычно бывало, центром, вокруг которого селились первые поселенцы, служила небольшая часовня. Около 1470 года Адан Феррейра построил там скромную часовню, первоначально, по-видимому, носившую название часовни Благовещения Пресвятой Богородицы (Capela de Nossa Senhora da Encarnação). Позднее её стали называть Носа-Сеньора-ду-Монти — несомненно, из-за особенностей рельефа этой местности, вполне оправдывавших новое и подходящее название. Другие утверждают, что это название часовня получила вследствие чудесного явления образа Пресвятой Девы, который сразу стали именовать Носа-Сеньора-ду-Монти; затем оно перешло к местности, а позднее — ко всему приходу.

Легенда об этом чудесном явлении изложена на обороте гравюр с изображением маленького почитаемого образа: «Более 300 лет назад на Террейру-да-Лута (Площадка Борьбы, Terreiro da Luta), примерно в 1 километре выше церкви Богоматери Монте (Igreja de Nossa Senhora do Monte), одна Девочка после полудня играла с маленькой пастушкой и угостила её полдником. Пастушка, преисполненная радости, рассказала об этом своей семье, но ей не поверили, поскольку сочли невозможным, чтобы в этом безлюдном лесу, столь далёком от селения, появилась Девочка. На следующий день после полудня всё повторилось, и пастушка вновь рассказала об этом. Ещё через день, в час, названный пастушкой, её отец тайно отправился туда и увидел на камне небольшой образ Пресвятой Марии, а перед ним — невинную пастушку. Когда отец неожиданно появился перед ней, она сказала, что этот образ и есть та Девочка, о которой она ему рассказывала. Изумлённый пастух не осмелился прикоснуться к образу и сообщил о случившемся властям, которые распорядились поместить его в часовню Благовещения, находившуюся близ нынешней церкви Носа-Сеньора-ду-Монти. С тех пор это имя носит почитаемый образ». Этот рассказ по существу не отличается от хранящегося у нас рукописного описания середины XVIII века, которое, в свою очередь, опиралось на непрерывную устную традицию. В нём содержится следующая любопытная подробность: «На следующее утро Богоматерь оказалась вне часовни, у соседнего с нею источника, на камне, где ещё и сегодня видны какие-то древние, едва различимые знаки…» Этот драгоценнейший камень, по словам падре Жоакима Пласиду Перейры (Joaquim Plácido Pereira), оказался погребён на дне ручья Носа-Сеньора (ручья Богоматери, Ribeiro de Nossa Senhora), когда Муниципальная палата Фуншала (Câmara Municipal do Funchal) в 1896 году распорядилась расширить площадь Фонти (площадь Источника, Largo da Fonte).

Часовня, основанная Аданом Гонсалвишем Феррейрой (Adão Gonçalves Ferreira), стала центром прихода, учреждённого королевским указом (alvará régio) от 7 марта 1565 года. Возможно, из-за тесноты небольшого храма его пришлось расширить вскоре после учреждения прихода. В 1688 году Совет казначейства (Conselho da Fazenda) также разрешил израсходовать 900 000 рейс (réis, старая португальская счётная денежная единица; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одно конту = 1 000 000 рейс) на строительство новой церкви. По-видимому, она так и не была построена, поскольку в 1739 году, то есть 50 лет спустя, строительство нового храма было отдано в подряд с торгов (arrematação) за 6 742 000 рейс.

Из всего этого, по-видимому, следует, что первоначальная часовня со временем претерпела некоторые изменения, но простояла до 1741 года, когда её полностью снесли. 10 июня того же года был заложен первый камень нового здания. Строительство завершили в 1747 году; на него израсходовали 3 454 292 рейс, поступивших из различных пожертвований и подаяний верующих, сверх уже упомянутой суммы в 6 742 000 рейс, выделенной государственной казной. Однако работы по украшению церкви, строительству различных подсобных помещений и примыкающих к ней домов продолжались.

Год спустя, 1 апреля 1748 года, землетрясение (см. Землетрясения), причинившее на острове столь большой ущерб, серьёзно повредило новую церковь, которой потребовался значительный и безотлагательный ремонт. Работы начались незамедлительно, однако продвигались медленно, и до их полного и окончательного завершения прошло несколько лет. Этим случаем воспользовались, чтобы по мере возможности исправить некоторые серьёзные ошибки, допущенные при строительстве, начатом в 1741 году, из-за чего стоимость проведённого ремонта ещё более возросла. Согласно записи в одной из книг приходского архива, общие расходы на работы, включая храм с церковным двором и лестницами, стены, пристроенные дома, различные украшения и церковную утварь, составили 200 445 500 рейс — сумму, без сомнения, весьма значительную для той эпохи. Чтобы покрыть эти огромные расходы, по всему острову собирали пожертвования. Большую помощь оказало и Братство рабов Носа-Сеньора-ду-Монти (Confraria dos Escravos de Nossa Senhora do Monte), учреждённое в 1750 году епископом доном фреем Жуаном ду Нашсименту (D. Frei João do Nascimento). Вскоре братство появилось во всех приходах, пробудив среди верующих глубокое благочестие, а почти все его доходы направлялись на эту цель.

Церковь Монти (Igreja do Monte), освящённая 20 декабря 1818 года епископом доном фреем Жоакимом де Менезишем и Атаиди (D. Frei Joaquim de Meneses e Ataíde), по своей архитектуре, орнаментам и убранству, картинам, росписям и деревянной резьбе не представляет собой произведения искусства выдающейся ценности или тонкого исполнения, которое привлекало бы внимание посетителей, а тем более знатоков искусства. Однако это, без сомнения, один из наиболее гармонично сложенных храмов этой епархии; благодаря своим архитектурным чертам, некоторым элементам внутреннего убранства, нескольким картинам и общей красоте он заслуживает посещения. Поскольку приятное и очаровательное селение Монти (Monte) всегда посещали самые высокопоставленные особы, приезжавшие на остров, многие из них бывали и в этой церкви. Среди них — две императрицы Бразилии, Леополдина (Leopoldina) и Амелия (Amélia), императрица Австрии Елизавета (Isabel), инфант дон Луиш (D. Luís), впоследствии король Португалии, король Карлуш I и королева дона Амелия (D. Amélia) и т. д. В этой церкви находится временная могила императора Австрии Карла (Carlos), умершего в этом приходе 1 апреля 1922 года; о нём мы расскажем в другом месте настоящего труда.

Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), написавший в 1590 году «Тоску по родной земле» (Saudades da Terra), не упоминает о столь широко распространённом по всему острову почитании Богоматери Монти. Однако он рассказывает об одном чудесном событии («Тоска по родной земле», с. 250), которое произошло во время страшного разграбления Фуншала гугенотами 3 октября 1566 года. Между тем почитание Богоматери Монти издавна существовало на всём архипелаге. Начиная со второй четверти XVII века в соответствующем приходском архиве встречается множество упоминаний об этом культе и рассказов о необыкновенных событиях, приписываемых заступничеству Пресвятой Девы через почитаемый там благочестивый образ. Однако, по-видимому, это почитание усилилось и распространилось по всем приходам Мадейры лишь после учреждения в середине XVIII века Братства рабов Богоматери Монти. С этого времени паломничества и богомолья к её храму стали привлекать всё больше верующих; с годами их число постоянно и значительно возрастало. Сегодня это самое многолюдное богомолье на всём острове: ежегодно 14 и 15 августа там собираются десятки тысяч человек.

После катастрофического наводнения (aluvião) 9 октября 1803 года (т. I, с. 54 и сл.) епархиальный епископ, капитул, духовенство и верующие вверили остров, и прежде всего город, покровительству Богоматери Монти. Это решение было подтверждено апостольским рескриптом Пия VII (Pio VII) от 21 июля 1804 года. Тогда же был учреждён праздник Покровительства Богоматери Монти, который ежегодно отмечался 9 октября торжественным крестным ходом от кафедрального собора Фуншала (Sé do Funchal) к приходской церкви Санта-Мария-Майор — церкви Пресвятой Девы Марии (Igreja de Santa Maria Maior). Некогда 9 октября было обязательным праздником; ему предшествовала особая всенощная с постом.

У часовни, основанной Аданом Гонсалвишем Феррейрой (Adão Gonçalves Ferreira), был собственный капеллан. Уже в 1565 году, когда в ней разместился приход, богослужения там совершались с давних пор. Первым приходским священником этого прихода был Бенту Фернандиш (Bento Fernandes); затем эту должность занимали падре Антониу де Аморин (António de Amorim), Себаштиан де Аморин (Sebastião de Amorim), Педру Нуниш де Афонсека (Pedro Nunes de Afonseca), Педру Нуниш Фуртаду (Pedro Nunes Furtado), Педру Норонья де Мендонса (Pedro Noronha de Mendonça), Инасиу Эшпинола де Каштру и Менезиш (Inácio Espínola de Castro e Meneses) и др. Первому приходскому священнику назначили годовое жалованье в 12 000 рейс. Королевский указ от 1 марта 1577 года добавил к нему две тысячи рейс и один мойу (moio, мера зерна, 60 алкейри) пшеницы. В то время в приходе насчитывалось 58 дворов (fogos, буквально «очагов», домохозяйств), то есть менее 300 жителей. Королевский указ от 9 июня 1581 года увеличил содержание (côngrua) до 25 000 рейс в год, а указ от 27 апреля 1591 года установил это жалованье в размере 16 000 рейс деньгами, одного мойу пшеницы и одной пипы (pipa, винная бочка и мера, около 400–500 л) вина. Нам неизвестна дата учреждения курации (curato, должность курата с подчинённым округом) этого прихода, но мы полагаем, что это произошло во второй половине XVIII века.

Кому-то пришло в голову назвать этот приход «Мадейрской Синтрой», а известность этому имени принёс старейший выдающийся журналист Жуан Аугушту де Орнелаш (João Augusto de Ornelas), часто употреблявший его в своих сочинениях. Теперь под этим названием приход упоминается уже в различных португальских и зарубежных трудах. Не пытаясь ни оспаривать, ни обосновывать уместность этого изящного имени, нельзя усомниться в том, что этот приход — один из самых красивых и очаровательных на Мадейре. Его отличают не только пышная растительность, поразительные виды, живописность и приятная атмосфера, а также прекрасное положение над городом, но и прохлада местности, прозрачность и чистота воды, красивые места для прогулок, великолепный парк, превосходные гостиницы, подъёмник, ресторан «Эспланада», а равно многочисленные усадьбы (quinta) и загородные дома, встречающиеся повсюду. Благодаря совокупности всех этих замечательных обстоятельств Монти стал богатым и благородным предместьем Фуншала, излюбленным местом летнего отдыха, настоящим желанным Эдемом для баловней судьбы (1921).

Среди этих усадеб выделяется известная усадьба Монти (усадьба Холма, Quinta do Monte) — одна из самых красивых и богатых на Мадейре. Здесь находятся роскошный жилой дом с богатой и художественно подобранной обстановкой, великолепные сады, рощи, огороды и фруктовые сады, откуда открываются обширные и поразительные виды. Её построил британский подданный Джеймс Дэвид Гордон (James David Gordon) во второй четверти XIX века; затем она перешла во владение Лиланда Коссарта (Leland Cossart), а ныне принадлежит Луишу да Роша Машаду (Luís da Rocha Machado). (См. «Альманах „Диариу да Мадейра“» (Almanach do Diário da Madeira), 1915, с. 6.) Здесь несколько месяцев жил и здесь же в апреле 1922 года скончался император Австрии Карл. — В середине XVIII века британский консул Чарлз Мюррей (Charles Murray) построил усадьбу Белу-Монти (усадьба Красивой горы, Quinta do Belo Monte). В 1817 году ею владел Роберт Пейдж (Robert Page), принимавший здесь императрицу Бразилии Леополдину. Позднее усадьба перешла к дому Кальсада, а ныне принадлежит капитану Франсишку В. Фразану Сардинье (Francisco W. Frasão Sardinha) (1921). — Усадьбу Пику-да-Педра (усадьба Каменного пика, Quinta do Pico da Pedra) несколько лет назад построил для своей резиденции банкир Луиш да Роша Машаду (1921).

Мы особо упомянули лишь эти усадьбы, поскольку нам пришлось бы слишком далеко отойти от темы, если бы мы взялись описывать и другие летние резиденции, разбросанные по этому приходу; некоторые из них представляют собой превосходные и благоустроенные загородные дома. Одним из факторов процветания и развития прихода Монти стало строительство подъёмника, привлекающего сюда большинство иностранцев, следующих через нашу пристань; ежегодно их насчитывается много тысяч. Железная дорога от Помбала (Голубятня, Pombal) до Террейру-да-Лута имеет протяжённость около четырёх километров; мы уже писали о ней на с. 221 1-го тома настоящего труда (1921).

Ныне приход Монти обслуживает частная автомобильная дорога, в немалой степени способствующая увеличению притока приезжих в эту местность. Она была построена несколько лет назад и одним концом примыкает к дороге вдоль левады Санта-Лузия (левада святой Луции, Levada de Santa Luzia), продолжая проспект Педру Жозе де Орнелаш (Avenida Pedro José de Ornelas).

Нельзя не упомянуть особо характерный вид транспорта, на котором посетители возвращаются из Монти в город. Это небольшие плетёные из лозы повозки, напоминающие русские сани: они стремительно скользят вниз по крутому склону, а управляют ими люди, долго обучавшиеся этому ремеслу и посвящающие себя почти исключительно ему. Этот своеобразный вид транспорта неоднократно упоминается во многих португальских и зарубежных трудах. Несмотря на естественно связанную с ним опасность, несчастные случаи редки благодаря исключительному мастерству возниц (т. I, с. 252).

Отсутствие здесь особого упоминания о Террейру-да-Лута и его ресторане, парке Лейти Монтейру (Parque Leite Monteiro), часовне-памятнике и Фонти-да-Сеньора (Источник Богоматери, Fonte da Senhora) могло бы показаться странным, если бы в других статьях настоящего труда мы не рассмотрели подробно эти места, имеющие большое значение для истории прихода. (См. Террейру-да-Лута, Парк Лейти Монтейру и Часовня-памятник.)

Преподобный падре Жозе Маркиш Жардин (José Marques Jardim), нынешний приходской священник Монти, прилагает похвальные усилия к возведению памятника Пресвятой Деве близ Террейру-да-Лута, то есть на том месте, где, согласно местному преданию, произошло чудесное явление Богоматери. Ради этого он совершил поездку в Северную Америку, намереваясь собрать пожертвования на создание большой статуи, которая станет частью этого памятника (1921). См. Памятники.

Некоторые из затронутых здесь вопросов подробнее рассмотрены преподобным падре Жуакином Пласиду Перейрой (Joaquim Plácido Pereira) в его превосходной брошюре «Богоматерь Монти, покровительница острова Мадейра» (Nossa Senhora do Monte, Padroeira da Ilha da Madeira), представляющей собой интересную монографию об этом приходе.