Канісал (парафія)

На крайньому сході Мадейри розташована ця невелика й усамітнена парафія (freguesia). Це село бідних рибалок, затиснуте між стрімкими скелями, що відділяють його від Машику (Machico), і землями з химерними обрисами та нерівним рельєфом, які утворюють мис Сан-Лоуренсу (святий Лаврентій, Ponta de São Lourenço). Можна сказати, що воно ізольоване від решти острова, хоча й не відділене від нього океаном. Через труднощі сполучення до сусідньої парафії Машику дістаються вузькою стежкою, прокладеною в скелі, місцями урвистій і всюди сповненій найнебезпечніших і безпосередніх загроз, — лише за крайньої потреби й тільки тоді, коли стан моря не дає змоги скористатися іншим шляхом. Життя місцевих мешканців минає між рибальством, яким вони переважно займаються, та обробітком і вирощуванням урожаю на небагатьох ділянках землі. Вони живуть значно нижче навіть скромного достатку, а коли вибухає буря й високі хвилі б’ють у берег, унеможливлюючи морський промисел, до багатьох осель входять злидні й голод, являючи там усю низку своїх жахіть. Це мирні й законослухняні люди, звиклі до щасливого спокою цієї ізоляції та тиші. Вони не знають затишку й вигод багатолюдних центрів, а тому й не заздрять насолодам і принадам, які ці осередки метушні та розваг дарують обранцям долі.

Походження цієї назви, імовірно, таке саме, яке ми вказали для парафії Канісу (Очерет, Caniço); приймаючи це пояснення, ми, здається, не надто віддаляємося від істини. Первісне осереддя заселення цієї парафії, «як пише доктор Азеведу, походить від заселеного маєтку (fazenda povoada) в місцевості, названій так само — Канісал (Очеретяні зарості, Caniçal). Він належав Вашку Мартіншу Монішу (Vasco Martins Moniz), який помер 1510 року; заповітом від 5 вересня 1489 року він заснував там майорат (morgado) на користь свого первістка Гарсії Моніша (Garcia Moniz), що став володарем Канісала й у першій чверті XVI століття заснував церкву лугара (lugar, поселення, за рангом між містечком і парафією)».

Старшим, але, можливо, ще сучасником Вашку Мартінша Моніша був Жуан Тейшейра (João Teixeira), третій син першовідкривача Тріштана Ваша Тейшейри (Tristão Vaz), першого донатарія Машику. Про нього Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) писав: «…він був великим мисливцем і любив полювати в горах, а тому в містечку Машику мав власні заповідні мисливські угіддя в Канісалі, де було стільки кролів, куріпок, павичів і безліч диких кабанів, що їх називали найкращими мисливськими угіддями в усій Португалії. Про це свідчить лист, який і сьогодні зберігається в Муніципальній палаті Машику (Câmara de Machico): король Мануел I (D. Manuel I) написав його її урядовцям і наполегливо доручив їм пильно наглядати за мисливськими угіддями синів першого капітана та нікого туди не впускати. Адже короля запевняли, що, якби він прибув на острів, то ніде більше не зміг би полювати, крім Канісала й полів Санта-Катарини (свята Катерина Александрійська, Santa Catarina)».

Хоча слова хроніста здаються нам дещо перебільшеними, усе ж слід визнати, що ці заповідні мисливські угіддя (coutada) мали важливе значення, а землі, які входили до їхнього складу, й сьогодні зберігають назву Терраш-ді-Жуан-Тейшейра (Землі Жуана Тейшейри, Terras de João Teixeira).

Канісал — найдавніша з малих парафій цього острова. Створити тут окрему парафію спонукали не так кількість жителів, як ізольованість поселення та труднощі сполучення із сусідніми населеними пунктами. Це сталося близько 1561 року, хоча на той час тут мешкало не більш як 15 сімей. Королівський указ (alvará) від 12 вересня 1564 року встановив парафіяльному священикові річну платню в розмірі 14 300 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс). Її послідовно збільшували королівські укази від 24 листопада 1572 року, 10 вересня 1589 року, 22 жовтня 1592 року та 31 серпня 1609 року. Відтоді щорічне утримання (côngrua) становило 24 000 рейс грошима, один мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці та одну піпу (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина. З огляду на чисельність населення це була вища платня, ніж у інших вікаріїв, що пояснювалося бідністю та ізольованістю лугару. Ми знаємо, що в період від 1590 до 1660 року парафіяльними священиками тут були падре Амадор Калдейра (Amador Caldeira), Антоніу Феррейра де Кентал (António Ferreira de Quental), Матіаш Катанью (Matias Catanho) та Вісенті Луїш (Vicente Luís).

Осередком нової парафії стала каплиця святого Себастіяна, яку Гарсія Моніш (Garcia Moniz) заснував у першій чверті XVI століття. Близько 1594 року каплицю розширили або перебудували. Землетрус 1748 року довів її до такого руйнівного стану, що сучасник тих подій писав: іншого виходу немає, крім нового будівництва. 9 червня 1749 року заклали перший камінь нового храму, який існує й нині, а 13 грудня 1750 року його урочисто освятили. Його звели дещо віддалік від першої церкви, місце якої досі має назву місцевість Стара церква (Sítio da Igreja Velha).

У цій парафії є каплиця Матері Божої Скорботної (Capela de Nossa Senhora da Piedade), мальовничо розташована на вершині гори над водами океану. Її збудували на Монті-Гордо (Товста гора, Monte Gordo), або горі Пієдаді, за 4 кілометри від парафіяльної церкви. Варто згадати своєрідну хресну ходу, яка щороку прямує до цієї каплиці. Релігійна процесія виходить із парафіяльної церкви й прямує до пляжу, де сідає в кілька яскраво прикрашених човнів. За ними до підніжжя гори пливе чимало малих вітрильних суден. Там учасники сходять на берег, а потім важко підіймаються крутим схилом і зрештою входять до маленької самотньої каплиці.

Землі цієї парафії здебільшого не обробляють через нестачу води для зрошення. Тут бракує джерел питної води й немає річок. Автор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra), маючи на увазі, безперечно, часи, набагато давніші за рік написання цієї книги (1590), повідомляє таке:

“

«Щоб зрошувати плантації цукрової тростини в цьому містечку (vila) Машику (Machico) й у Канісалі, проклали леваду (levada, зрошувальний канал), вода до якої надходила здалеку: від місця, де вона бере початок, до містечка було чотири з половиною легуа або майже п’ять. На неї витратили понад сто тисяч крузадо, адже вона пролягала через високі гори й глибокі ущелини; кажуть, що під час її спорудження пробили два піки з твердої скелі, бо іншого способу не було. Генуезець Рафаел Катанью (Rafael Catanho), наділений великою відвагою, як майже всі чужоземці, а надто люди цієї нації, першим почав проводити цю воду, а згодом король наказав завершити роботи; однак через надмірні витрати нею вже не користуються. До цього уривка з Фрутуозу падре Фернанду Аугушту де Понтіш (Fernando Augusto de Pontes) у своїй цікавій книзі «Екскурсії на Мадейрі» (Excursões na Madeira) додає: „саме ця левада постачає воду до садиби (quinta) Пальєйру-Феррейру (садиба Ковалева хатина, Quinta do Palheiro Ferreiro)“. Схоже, колись ця парафія була значно заліснена, і ще сьогодні на північ від неї трапляються невеликі лісові масиви — можливо, залишки давніх лісів.

У межах цієї парафії розташовані відомі Фосейш (Fósseis), одне з найцікавіших місць на острові для спостережень природознавців. Про них ми згадуємо в іншому місці. (Див. Вапнякові тіла Пієдаді).

Мис Сан-Лоуренсу (Ponta de São Lourenço) з прилеглим острівцем, де розташовані маяк, телеграфна й семафорна станції, заслуговує на докладніший опис, який ми подамо в окремій статті.

Між поселенням і мисом Сан-Лоуренсу лежить цікава й мальовнича бухта Абра, не менша за бухту Машику й дуже багата на рибу. Існував задум спорудити там порт-сховище та військово-морський арсенал; із цією метою в першій чверті XIX століття навіть провели деякі дослідження.

По цей бік затоки, тобто між нею і поселенням, лежить невеликий пляж Прайнья (Пляжик, Prainha), який часто відвідують відпочивальники, що проводять спекотний сезон у містечку Машику. Це єдиний піщаний пляж на острові; він розташований у глибині невеликої мальовничої бухти. Поблизу колись стояла стара церква, а нині там готуються спорудити солеварні.

За винятком заселеної частини, ця парафія загалом дуже гориста, а її рельєф надзвичайно пересічений. Серед місцевих гір або піків можна назвати Пенеду-ду-Саку (Скеля Мішка, Penedo do Saco), Жункейру (Junqueiro), Лажеду (Lagedo), Кансела, Жудеу (Judeu), Драгоал (Dragoal), Тожал (Tojal), Фашу (Facho) і Каштаню; вершина останнього здіймається більш ніж на 600 метрів над рівнем моря. Піку-да-Канселa (Пік Хвіртки, Pico da Cancela) — згаслий кратер. З його околиць видно мис Сан-Жоржі (святий Юрій, Ponta de São Jorge) та острів Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo); саме з цієї височини насправді починається мис Сан-Лоуренсу.

Головні місцевості — Банда-ду-Сілва, Серраду-ду-Мармелейру (Айвова огорожа, Serrado do Marmeleiro), Ентрі-аш-Агуаш (Між водами, Entre as Águas) і Банда-ді-Ален (Той бік, Banda de Além).