Faial (Gemeinde)

Ihren Namen verdankt die Gemeinde (freguesia) dem Gagelbaum (faia, Myrica Faya). Es gab dort einen Ortsteil (sítio), in dem dieses Gagelgewächs reichlich wuchs. Er erhielt den Namen faial, der sich später auf die umliegenden Ländereien und schließlich auf die gesamte Pfarrei ausdehnte. Zur Herkunft dieses Namens sagt Gaspar Frutuoso, die Gemeinde trage ihn, weil es dort eine große Menge Gagelbäume gebe. Von dieser Pfarrei ließe sich vielleicht, im gebührenden Verhältnis, sagen, was António Cordeiro in der Insulana über die Insel Faial schreibt: „Sie wurde Faial genannt, weil diese Insel ganz voll von vielen und großen Gagelbäumen ist.“

Die Ländereien, aus denen diese Gemeinde bestand, und jene von Porto da Cruz (‚Hafen des Kreuzes‘) waren im Norden die ersten, die in der Zeit der frühen Besiedlung erschlossen und bevölkert wurden. Einer der ältesten Siedler war Lançarote Teixeira, der vierte Sohn von Tristão Vaz Teixeira, dem ersten Donatar von Machico. Die Saudades rühmen ihn folgendermaßen: „Er war einer der besten Reiter der Insel; denn außer dass er aus Neigung ein sehr guter Reiter war, hatte er eine sehr glückliche Hand im Zureiten von Pferden und widmete sich dem sehr, sodass sich zu seiner Zeit in der Kleinstadt Machico sechzig Ritter mit goldenen Sporen versammelten, sehr gut ausgestattet und beritten dank der Bemühung dieses Lançarote Teixeira. Kam dann ein Johannistag oder Fronleichnam, so waren es so viele Reiter für Rohrlanzenspiele (jogos de canas, Reiterturnier mit geworfenen Rohrstäben) und Scharmützel, dass es eher einem Kriegsheer als einem Festvergnügen glich: und obwohl alle in dieser Kunst sehr geschickt waren, ragte er dennoch unter ihnen hervor, sodass man mit Recht sagen kann, er sei das Licht und die Zierde von Machico gewesen.“ Dieser Lançarote Teixeira besaß im Faial viel Land als Sesmaria (königliche Landvergabe an Siedler mit Bewirtschaftungspflicht), darunter das Gebiet vom Ribeiro Frio (‚kalter Bach‘) bis zur Ribeira da Metade (‚Bach der Hälfte‘) einschließlich der Penha de Águia (‚Adlerfels‘), und wurde dort Stammvater einer zahlreichen Nachkommenschaft.

Die Gemeinde ging aus einem besiedelten Landgut (fazenda povoada) hervor, das dort mit seiner Kapelle bestand. Diese war der Geburt der Jungfrau Maria oder Nossa Senhora do Faial (Unsere Liebe Frau vom Faial) geweiht und diente der neuen Pfarrei als Sitz. Padre João Soares war seit 1531 Kaplan dieser Kapelle; zuvor war er Benefiziat (beneficiado) in unserer afrikanischen Festung Asilah gewesen.

Als der königliche Erlass (alvará régio) vom 20. Februar 1550 diese Gemeinde schuf, wurde der genannte Geistliche als ihr erster Pfarrer eingesetzt. Man bewilligte ihm eine jährliche Pfarrbesoldung (côngrua) von 6000 Réis (alte portugiesische Rechnungsmünze; 1$000 = 1000 Réis, 1:000$000 = ein Conto = 1 000 000 Réis), zusätzlich zu den 8000 Réis, die er bereits als Kaplan der Kapelle bezog. Die königlichen Erlasse vom 30. Mai 1572 und vom 20. Juni desselben Jahres erhöhten das Jahresgehalt des Pfarrers auf 20.000 bzw. 25.000 Réis; der Erlass vom 15. November 1591 setzte seine Pfarrbesoldung auf 19.000 Réis in Geld und anderthalb Moios (Getreidemaß zu 60 Alqueires) Weizen fest. Später, durch königlichen Erlass vom 17. April 1780, wurde diese Besoldung erneut erhöht, auf 22.000 Réis in Geld, zwei Moios Weizen und zwei Pipas (Weinfass und Hohlmaß, etwa 400–500 Liter) Wein. Wie gesagt, war Padre João Soares der erste Pfarrer dieser Gemeinde; ihm folgten nacheinander die Padres Bernardo de Quintal, Sebastião Gonçalves, Cristóvão Ferreira, Francisco José, Valentim José, Pedro Catanho de Meneses usw.

Das Wachstum der Bevölkerung führte zur Einrichtung einer Kuratie (curato), die der königliche Erlass vom 11. Februar 1746 genehmigte. Als Erster bekleidete Padre Pedro Catanho dieses Amt; ihm wurde ein Jahresgehalt von anderthalb Moios Weizen und anderthalb Pipas Wein festgesetzt.

Die Kapelle Nossa Senhora do Faial, in der der Sitz der Pfarrei eingerichtet wurde, lag am linken Ufer des Bachs. In besonders strengen Wintern drohte sie oft von der Gewalt der Strömung fortgerissen zu werden. Auf Betreiben des damaligen Pfarrers (vigário), Padre Manuel Catanho de Meneses, ließ man daher im Jahr 1699 eine Mauer zum Schutz des Gotteshauses errichten. Dies verhinderte jedoch nicht, dass das stärker anschwellende Wasser einige Jahre später die alte Kapelle fast vollständig zerstörte, sodass der Bau einer neuen Kirche dringend notwendig wurde.

Diese Notwendigkeit hatte man schon lange erkannt – nicht nur wegen der Gefahr, der die Lage der Kapelle ausgesetzt war, wenn der Wildbach anschwoll und die Uferflächen überflutete, sondern auch wegen ihrer beengten Ausmaße und des fortgeschrittenen Verfalls, in dem sie sich seit Langem befand. Wir wissen nicht, ob sich die folgende Stelle, die wir im 10. Band des Santuario Marianno von Frei Agostinho de Santa Maria fanden, auf die alte Kapelle oder auf das neue Gotteshaus bezieht: „Die Kirche ist sehr groß und von großer Länge und Breite, und dennoch, so sagt man, wurde sie ganz mit dem Holz eines einzigen Zedernstammes ausgezimmert – ein Zeichen, dass er sehr groß oder überaus groß gewesen sein muss; er wurde dort nahe derselben Kapelle Unserer Lieben Frau gefunden …“ An anderer Stelle fanden wir ebenfalls eine gewisse bauliche Einzelheit, die sich jedoch auf die alte Kapelle bezieht, wie auch der Verfasser des Santuário Marianno selbst am Ende des wiedergegebenen Zitats anzudeuten scheint. Auf Anordnung des Finanzrats (Conselho da Fazenda) vom 20. November 1744 wurde der Bau der neuen Kirche im Wege der Vergabe durch Versteigerung (arrematação) für 7.980.000 Réis (alte portugiesische Rechnungsmünze; 1$000 = 1000 Réis, 1:000$000 = ein Conto = 1 000 000 Réis) an Cristóvão Gomes vergeben. Die Kirche entstand am Hang über dem Bach, wo sie nun vor der ungestümen Gewalt der Strömung geschützt war. Am 5. August 1745 wurde der Grundstein gelegt und gesegnet; wann die Bauarbeiten abgeschlossen wurden, ist unbekannt. Es ist eine geräumige und elegante Kirche mit vorzüglichen Holzschnitzarbeiten, unter denen der Hochaltar durch den erlesenen Geschmack seiner Ausführung hervorsticht. Durch päpstliches Breve vom 30. August 1785 wurde allen, die dieses Gotteshaus zum Fest seines Kirchenpatrons besuchen, ein vollkommener Ablass gewährt; das Fest fällt auf den 8. September, den Tag Mariä Geburt.

In dieser Gemeinde (freguesia) gab es die Kapelle St. Rochus (São Roque), die 1848 Sitz einer neuen Pfarrei wurde, sowie die Kapelle St. Ludwig (São Luís), von der keine Spuren mehr erhalten sind. Noch vorhanden ist die Kapelle Unserer Lieben Frau von der Penha de França (Nossa Senhora da Penha de França) im Ortsteil (sítio) Diferença (‚Unterschied‘). Mit ihnen allen werden wir uns an anderer Stelle dieses Werkes befassen.

Dr. Gaspar Frutuoso schreibt im Jahr 1590 über diese Pfarrei Folgendes: „Diese Gemeinde dürfte etwa hundert Haushalte (fogos, wörtlich „Feuerstellen“) zählen. Die Kirche liegt zwischen zwei Bächen mit sehr hohen Felswänden. Es gibt dort viele Zitrusfrüchte, Zitronatzitronen und Zitronen, Birnen, Äpfel verschiedener Sorten und Nüsse. Da die Kirche von ansehnlicher Größe ist, sagt man, sie sei aus einem überaus großen Zedernstamm gezimmert worden, den man in ihrer Nähe fand. An ihrem Festtag, dem achten September, kommen von der ganzen Insel mehr als achttausend Seelen zur Wallfahrt zusammen. Dort sieht man einen reichen Markt mit Lebensmitteln, mit viel Schweine-, Rind- und Ziegenbockfleisch; Letzteres ist auf jener Insel ein ausnehmend schmackhaftes Fleisch, auch wenn es in vielen anderen Ländern und auf anderen Inseln das schlechteste von allen ist. Dort werden viele Zicklein, Früchte und andere Esswaren zusammengetragen, damit die Pilger sie kaufen können. Diese bleiben oft zwei, drei und mehr Tage bei Unserer Lieben Frau, um sich von den Mühen des Weges zu erholen, denn sie kommen zehn und zwölf Léguas über sehr unwegsames Land. Gemeinsam veranstalten sie viele Feste mit Theaterstücken, Tänzen und Musik auf vielen Instrumenten: Violas, Gitarren, Flöten, Rebecs und Dudelsäcken. An den Hängen der Bäche, die große Flächen haben, lagern die Pilger am Tag Unserer Lieben Frau und in dessen Oktav in verschiedenen Gruppen und zünden große Feuer in jenem Bergland an. Man sagt, Unsere Liebe Frau sei dort erschienen, wo ihre Kirche steht.“

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„Diese Gemeinde hat zwei Zuckermühlen (engenho), eine von António Fernandes das Covas, die nahe bei Unserer Lieben Frau liegt, und eine andere von Luís Doria. Am Ende der Bäche (die beide an einer Meeresbucht zusammenfließen) gibt es eine gute Anlegestelle. In dieser Gemeinde steht eine Wassersäge, die eine große und nützliche Maschine war. Zwei oder drei Männer bringen mit einer Vorrichtung einen Stamm von zwanzig Palmos Länge und zwei oder drei Breite an die Säge, und kunstvoll schiebt ein einziger Mann, der Säger, mit nur einem Fuß (wie es der Töpfer tut, wenn er Geschirr macht) den Stamm vorwärts, und die Säge schneidet immerfort. Ist sie mit dem Schnitt am Ende angelangt, stößt er mit demselben Fuß zurück, lässt den ganzen Stamm zurücklaufen, und die Säge setzt zu einem neuen Schnitt an. Wer dieses Werk sieht, wird die Wassersäge für eine sehr große und notwendige Erfindung auf jener Insel halten, wo es unmöglich wäre, so große Stämme, wie es dort gibt, mit der Handsäge zu zersägen, und ebenso wenig eine solche Menge Bretterwerk, wie man dort herstellt – für Zuckerkisten, von denen viele angefertigt werden, und für andere Kisten zu sonstigem Gebrauch, was jedes Jahr eine sehr große Menge ausmacht. Diese Gemeinde hat große Bergallmende (montados) für die Viehzucht, die vielen Nutzen bringt.“

Noch heute ist diese Kirche am 7. und 8. September jedes Jahres Ziel einer vielbesuchten Wallfahrt. Nach den großen Wallfahrten zu Nossa Senhora do Monte (‚Unsere Liebe Frau vom Berge‘), zu den Milagres in Machico und zum Senhor Jesus in Ponta Delgada (‚schmale Spitze‘) zählt sie zu denen, die die meisten Pilger aus allen Teilen der Insel anziehen, und bietet dem Betrachter einen besonders reizvollen und malerischen Anblick. Aus dem Zeugnis von Frutuoso geht hervor, dass sie recht alt ist und schon damals bemerkenswert stark besucht war, und so hat sie sich über mehrere Jahrhunderte gehalten.

Zu den dringendsten Bedürfnissen dieser Gemeinde (freguesia), seit Langem Gegenstand von Forderungen, gehörte der Bau von Brücken, die die Verbindung zu den Nachbarpfarreien und zum Süden der Insel herstellen sollten. Die Wünsche der Bevölkerung jener Gegend wurden im Jahr 1904 erfüllt, als die Arbeiten an diesem wahrhaft bemerkenswerten Bauwerk begannen, das innerhalb weniger Jahre vollständig fertiggestellt wurde.

Die Gemeinde besitzt eine kleine Anlegestelle am Meer und einen Kai, der an der Pedra da Pescaria (‚Fischfangstein‘) errichtet wurde und nach ihr benannt ist. Im Werk von Adolfo Loureiro Os portos maritimos de Portugal e Ilhas Adjacentes liest man Folgendes: „Der Entwurf dieses Kais wurde von Herrn J. Maria Fragoso ausgearbeitet und von 1903 bis 1905 ausgeführt. Zu diesem Bauwerk steuerte Herr Vicomte von Cacongo großzügig die Summe von 1.000.000 Réis (portugiesische Rechnungsmünze vor 1911; 1000 Réis = 1 Mil-Réis, 1.000.000 Réis = 1 Conto) bei; die Gesamtkosten beliefen sich auf 5.478.000 Réis.“ Der Generalrat des Distrikts (Junta Geral do Distrito), der den Bau dieses Kais veranlasst hatte, beschloss in seiner Sitzung vom 21. Juni 1904, ihm den Namen Cais do Visconde de Cacongo zu geben, und kam damit einer Bitte des Kreisrats (Câmara Municipal) von Santana nach.

Die Gemeinde grenzt im Norden an die Pfarrei Santana (‚heilige Anna‘) und den Atlantischen Ozean, im Süden an die Gemeinde São Roque do Faial (‚heiliger Rochus von Faial‘), im Osten an die von Porto da Cruz und im Westen an die von Santana. Zu ihr gehören die bewohnten Ortsteile Guindaste, Pico do Guindaste, Covas, Igreja, Tajal, Lombo do Lourenço, Chicharos, Diferença, Fazenda, Pinheiro, Corujeira de Baixo, Corujeira de Cima, Ressoca, Serra de Água, Água de Alto, Quebrada, Lombo do Galego, Pico do Lombo do Galego, Fajã da Murta (‚Myrtenebene‘), Alhendros, Limoeiro, Cruzinha, Fajã Grande, Lombo de Cima, Lombo de Baixo, Lugar, Longueira, Moinhos, Penha de Águia und Fajã; daneben gibt es weitere, weniger bedeutende Ortsteile wie Pedregal, Cerrado, Fajã do Mar usw. Malerische Aussichtspunkte mit weitem Blick sind die Vigia, der Cortado, die Portela, die Cova da Roda, die Penha de Águia, die Ponta de Catarina Pires (‚Spitze der Catarina Pires‘) usw.

Von Faial wurde 1848 die heutige Gemeinde São Roque do Faial abgetrennt, die seitdem eine eigenständige Pfarrei bildet.

Aus dieser Pfarrei stammen Dr. João Catanho de Meneses und Dona Joana de Castelo Branco (siehe dort).