Santana (Gemeinde)

Diese Pfarrei ist unbestreitbar eine der schönsten Madeiras und die malerischste und reizvollste des gesamten Nordens der Insel. Wir wollen sie hier nicht unter dem Gesichtspunkt der Landschaft und ihrer Naturschönheiten beschreiben. Die Feder ist im engen und langen Umgang mit Namen, Daten und Fakten unfruchtbar geworden und fügt sich nicht mehr in jene literarische Gattung, in der sich der prunkvolle Schmuck der Poesie mühelos der Genauigkeit und Strenge der Beschreibung anpasst. Zudem ist diese Gemeinde (freguesia) bereits von so glänzenden und berufenen Federn in Prosa und Vers besungen worden!

Unter den Gemeinden Madeiras ist sie diejenige, die die größte Ähnlichkeit mit unserer malerischen Provinz Minho aufweist, dem sogenannten Garten Portugals. Eine Besonderheit, die höchste Wertschätzung verdient, sei hier hervorgehoben: Die zentraleren Wege der Gemeinde Santana verwandeln sich im Frühling und Sommer in die Spazierwege einer weitläufigen, bezaubernden Quinta (Landgut). Gesäumt werden sie von Hecken aus Buchsbaum, Hortensien, Farnen und Fuchsien, die zusammen mit einer überbordenden Fülle von Blumen diesen Straßen einen Reiz und einen Zauber verleihen, wie man sie nirgendwo sonst finden kann. Diese Einzelheit verdient besondere Erwähnung, denn sie ist auf Madeira einzigartig und findet sich gewiss auch draußen in der Welt nicht allzu häufig …

Wir wissen nicht, wann die Urbarmachung der Ländereien dieser Pfarrei und damit der Beginn ihrer Kolonisierung und Besiedlung einsetzte. Lopo Fernandes Pinto, der 1500 starb, „erhielt als Sesmaria (königliche Landvergabe an Siedler mit Bewirtschaftungspflicht)“, so Dr. Rodrigues de Azevedo, „einen guten Teil der Gemeinde Santana sowie die sogenannten Ländereien der Insel, aus denen zwei Majorate gebildet wurden …“ Zu den frühen Siedlern zählen bekanntlich Jerónimo Cordeiro, Guterres Teixeira, Cristóvão Gomes, Manuel Gil, João Dias, Simão Álvares, der einem Ortsteil (sítio) seinen Namen gab, usw. Gaspar Frutuoso schreibt 1590 über diese Gemeinde: „Es sind Ackerländer mit viel Getreide und Viehzucht; es gibt viele Kastanien und Nüsse, reichlich Wasser und Früchte aller Art.“ Sehr reizvoll, wenn auch etwas übertrieben, sind die Worte, die Padre Fernando Vaz dieser Gemeinde widmet, als er den ihr gegebenen Kirchenpatron, die heilige Anna, zu rechtfertigen sucht. Sie lauten: „Vortrefflich passte die heilige Anna als Patronatsinhaberin, von der man in der Epistel ihres Festes singt: Non timebit domui suae a frigoribus nivis (Sie fürchtet für ihr Haus nicht die Kälte des Schnees), denn im Winter ist sie, wir können es nicht leugnen, wegen ihrer großen Höhe eine der kältesten der Insel. Aus derselben Epistel scheinen die Leute von Santana das Programm ihres Lebens zu beziehen. Sie sind unermüdliche Arbeiter, und darum kann man von diesen Menschen sagen: Panem otiosa non comedit (Ihr Brot isst sie nicht in Müßiggang). Dort webt man die besten und berühmtesten Leinentücher, de favo und de moio genannt: Sindonem fecit et vendidit (Sie fertigte Leinen und verkaufte es). Spindel und Spinnrocken, die einst von Königinnen selbst geführt wurden, sind dort noch nicht verbannt, weshalb jene Worte passen: Digiti ejus apprehenderunt fusum (Ihre Finger ergriffen die Spindel). Wenn der Morgen noch gar nicht daran denkt anzubrechen, beleuchtet schon die Öllampe im Innern der Strohhütten die ersten Arbeiten, damit sich einmal mehr das Non extinguetur in nocte lucerna ejus (Ihre Lampe erlischt nicht in der Nacht) bewahrheite. Wann immer sich Gelegenheit bietet, kauft der Bauer das Stück Land, das seine Eltern bestellten und auf dem er als Kind aufwuchs, wozu jenes Wort passt: Consideravit agrum et emit eum (Sie besah einen Acker und kaufte ihn). Die Frau aus Santana ist keine leichtfertige, anmaßende, putzsüchtige Frau, gekleidet nach der neuesten und schlechtesten Mode, weshalb ihr mit Recht gebührt: tu supergressa es universas (du übertriffst sie alle). Schließlich können angesichts so viel Schönheit und Tugend diejenigen, die dort geboren wurden, nicht anders als jubeln und sich glücklich schätzen, eine so ehrbare Wiege zu haben: surrexerunt filii ejus et beatissimam praedicaverunt (Ihre Söhne standen auf und priesen sie überaus selig).“

In demselben Artikel, dem diese Abschnitte entnommen sind, liest man: „dass das Volk dieser Gemeinde, obgleich arbeitsam und ehrlich, doch misstrauisch und … verschlagen ist. Was Abgaben, Steuern und ähnliche Dinge angeht, wirkt es wie ein Volk von den Azoren. Davon zeugen die Ereignisse um die Gemeindevorstände (juntas de paróquia) (Band II, Seite 205) vor etwa 36 Jahren und um die Steuerregister sowie andere, die den Staatsbediensteten so viel Schrecken einjagten und Anlass zu politischen Racheakten und bedauerlichen Ausschreitungen gaben.“

Das Gebiet dieser Pfarrei gehörte ursprünglich zur Gemeinde (freguesia) São Jorge (‚heiliger Georg‘), von der es um die Mitte des 16. Jahrhunderts abgetrennt wurde. Eine kleine Kapelle mit dem Patrozinium der heiligen Anna gab dem Ortsteil (sítio), den umliegenden Ländereien und später der ganzen Gemeinde ihren Namen. So verhielt es sich mit allen Pfarreien dieser Insel, die einen nicht weltlichen Namen tragen, wie wir schon an anderer Stelle bemerkt haben.

Der Kommentator der Saudades gibt an, diese Gemeinde sei durch den königlichen Erlass (alvará régio) vom 4. Juni 1552 geschaffen worden. Mit diesem Dokument wurde zunächst eine Kuratie (capelania-curada), noch keine selbständige Pfarrei, errichtet, die keiner eigenständigen Pfarrei entsprach. Der erste Kaplan versah dieses Amt zugleich mit dem des Pfarrers von São Jorge. Durch den genannten Erlass waren dem besagten Kurat (cura, Seelsorgegeistlicher) oder Kaplan jährlich 8000 Réis (alte portugiesische Rechnungsmünze; 1$000 = 1000 Réis, 1:000$000 = ein Conto = 1 000 000 Réis) für die Pfarrseelsorge in São Jorge sowie ein Moio Weizen und eine Pipa (Weinfass und Hohlmaß, etwa 400–500 Liter) Wein für den Dienst in Santana zugesprochen worden. Die königlichen Erlasse vom 16. Februar 1565, vom 1. März 1577 und vom 9. Juni 1581, die wir im Generalverzeichnis der Finanzintendantur (Provedoria da Fazenda) angeführt fanden, beziehen sich stets auf den Kuratkaplan (capelão-curado) und setzen seine Bezüge auf 12.000 Réis in Geld und ein Moio Weizen, auf 20.000 Réis beziehungsweise auf 25.000 Réis fest. Im Erlass vom 1. Dezember 1588 wird der Geistliche, der dort die Pfarrfunktionen ausübte, bereits vigário-curado genannt; zugleich wurde ihm eine jährliche Pfarrbesoldung (côngrua) von dreißig Alqueires Weizen und einem Viertel Wein festgesetzt. Vielleicht wurde Santana erst von diesem Datum an, oder kurz zuvor, zu einer wirklich unabhängigen und selbständigen Gemeinde.

Der erste Kuratkaplan übte das Amt, wie bereits gesagt, 13 Jahre lang zusammen mit dem des Pfarrers von São Jorge aus. Um 1565 erhielt die Gemeinde einen eigenen Kaplan, Padre Sebastião de Moraes, der dort dreißig Jahre lang als Pfarrer wirkte; ihm folgte Cristóvão Pires, der bis 1632 Pfarrer war. Wir können folgende Geistliche nennen, die in dieser Gemeinde das Pfarramt versahen: Manuel Teixeira (1635–1671), Cosme Pais da Cunha (1672–1681), António Luís da Silva (1681–1690), Gabriel Pontes de Miranda (1694–1707), António Telo de Meneses (1707–1730), Inácio de Freitas Leal (1730–1743), António Teixeira (1744–1769), António Francisco da Cruz Pestana (1770–1777), Miguel Caetano Moniz (1777–1789), José Gomes de Andrade (1789–1799), João de Freitas Pestana (1799–1809), Jerónimo Álvares da Silva Pinheiro (1815–1829), Marcelino João da Silva (1835–1864), Hipólito Cassiano de Freitas, João Maurício Henriques, João Gomes, Alfredo de Paula Sardinha, João Quirino Gonçalves und Joaquim Fernandes, der gegenwärtige Pfarrer (1921), der das Amt seit 1905 innehat.

Das Baujahr der ursprünglichen Kapelle von Santana, die Sitz der Kuratie und später der Pfarrei war, ist unbekannt. Sie erfuhr mehrere Umgestaltungen, bis sie beim Bau der heutigen Kirche Ende des 17. Jahrhunderts abgerissen wurde. Über dieses Gotteshaus fanden wir in einem Artikel von Padre Fernando de Menezes Vaz, erschienen im Correio da Madeira vom 10. April 1923, folgende Angaben: „Sie wurde 1698 erbaut, wofür die Regierung die Summe von 1.193.000 Réis (alte portugiesische Rechnungsmünze; 1$000 = 1000 Réis, 1:000$000 = ein Conto = 1 000 000 Réis) aufwandte, und 36 Jahre später ausgebessert. Die Sakristei, die an der Nordseite errichtet worden war, wurde später, 1745, an der Südseite neu gebaut, weil dieser Ort trockener war und sich die liturgischen Geräte und Paramente dort besser erhielten. Bei dieser Gelegenheit wurde auch der Glockenturm errichtet. Im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts war der Fußboden der Kirche stark beschädigt, oder vielmehr: Die Kirche hatte gar keinen Boden, sodass das Volk Bündel von Myrte herbeischaffen und auf dem Boden ausbreiten musste, um knien zu können. Daraufhin bildete sich ein Ausschuss aus Padre Marcelino João da Silva, Carlos Frederico Accioli und Leutnant Francisco António Jardim, der Spenden sammeln sollte, um die Kirche neu zu dielen, was auch geschah. Seit einigen Jahren ist sie neu verkleidet, gestrichen und gedielt, ihr Kirchplatz und ihre Umgebung sind verschönert worden, was der Tatkraft und Initiative ihres jetzigen, eifrigen Pfarrers Joaquim Fernandes zu verdanken ist.“

In dieser Gemeinde (freguesia) befinden sich die Kapelle St. Antonius (Santo António) im gleichnamigen Ortsteil (sítio), mit der wir uns an anderer Stelle befassen werden, sowie ein Hotel, das in der heißen Jahreszeit sehr gut besucht ist.

Wichtigste Ortsteile: Igreja, Parlatório, Barreiro, Serra de Água, Faias, Caminho Chão, Pico do Tanoeiro, Achada do Gramacho (‚Hochfläche des Gramacho‘), Achada da Cruz, Fonte Grande, Pinheiro, Pico Silveira, Curral Velho, Fonte da Pedra, Serrado, Achada do Pampilar, Queimadas (‚Brandrodungen‘) und Fontes, Pico de António Fernandes, Achada de Simão Alves (‚Hochfläche des Simão Alves‘), Lombo do Curral, Feiteira de Nuno, Feiteira de Cima, Lamaceiros, Ponte, Achada de Santo António (‚Hochfläche des heiligen Antonius‘), Vinhátego und Covas. An der Felseninsel nahe dem Ortsteil, der den Namen Rocha do Navio (‚Schiffsfelsen‘) erhielt, erlitt am 24. Dezember 1860 bei einem heftigen Sturm die holländische Galiote Alfa Schiffbruch, die von England zur Insel Haiti unterwegs war; die siebenköpfige Besatzung wurde gerettet.

Unter den vielen malerischen Orten dieser Gemeinde verdienen besondere Erwähnung und einen Besuch der Pico do Cortado (‚abgeschnittener Gipfel‘), die Achada de Santo António, die Achada do Gramacho, der Miradouro, die Rocha do Navio, Cortado, Cumiada Altas Queimadas, der Caldeirão Verde (‚grüner Kessel‘), der Homem em Pé (‚stehender Mann‘), Cova da Roda usw.

Die Gemeinde hat zwei staatliche Schulen und ist Sitz eines Amtsarztbezirks, der alle Gemeinden des Kreises (concelho) umfasst. Ihre Bevölkerung beträgt 3107 Einwohner (1921).