Сантана (парафія)

Ця парафія (freguesia), безперечно, одна з найгарніших на Мадейрі й наймальовничіша та найчарівніша на всій півночі острова. Ми не описуватимемо її краєвидів і природної краси. Перо, що довго й тісно мало справу з іменами, датами та фактами, втратило творчу силу й уже не надається до того літературного жанру, де пишні шати поезії легко поєднуються з точністю та строгістю опису. До того ж цю парафію вже оспівували в прозі й віршах такі блискучі та авторитетні пера!

Ця парафія Мадейри багато в чому нагадує нашу мальовничу провінцію Мінью (Minho), яку називають Садом Португалії. Тут варто особливо відзначити одну вельми приємну подробицю: навесні й улітку центральніші дороги парафії Сантана перетворюються на алеї великої та чарівної садиби (quinta). Обабіч них ростуть живоплоти із самшиту, гортензій, папоротей і фуксій, які разом із надзвичайним розмаїттям квітів надають цим дорогам чарівності й привабливості, яких не знайти більше ніде. Ця подробиця заслуговує на окрему згадку, адже вона унікальна для Мадейри й, напевно, нечасто трапляється деінде у світі...

Ми не знаємо, коли почали обробляти землі цієї парафії, а отже, коли розпочалися її колонізація та заселення. Лопу Фернандіш Пінту (Lopo Fernandes Pinto), який помер 1500 року, «отримав як сесмарію (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку), — каже доктор Родрігіш де Азеведу (Rodrigues de Azevedo), — значну частину парафії Сантана та землі, відомі як „острівні“, з яких утворили два майорати...» Серед давніх поселенців відомі Жеронімо Кордейру (Jerónimo Cordeiro), Гутерріш Тейшейра (Guterres Teixeira), Кріштован Гоміш (Cristóvão Gomes), Мануел Жіл (Manuel Gil), Жуан Діаш (João Dias), Сіман Алваріш (Simão Álvares), ім’ям якого назвали одну місцевість (sítio), тощо. Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), згадуючи 1590 року цю парафію, писав: «Це орні землі, багаті на збіжжя й худобу; тут удосталь каштанів і волоських горіхів, багато води та всіляких плодів». Досить цікаві, хоча й дещо гіперболічні, слова, які падре Фернанду де Менезіш Ваш (Fernando de Meneses Vaz) присвятив цій парафії, прагнучи обґрунтувати, чому її святим покровителем стала свята Анна. Ось вони: «Свята Анна як ктиторка пасує їй напрочуд добре, адже в посланні на її свято співають: Non timebit domui suae a frigoribus nivis; бо взимку, не можна цього заперечувати, ця місцевість — одна з найхолодніших на острові через своє високе розташування. З того самого послання мешканці Сантани, здається, беруть програму свого життя. Вони невтомні трударі, тож про цей люд можна сказати: Panem otiosa non comedit. Саме там тчуть найкращі й найславетніші лляні полотна, відомі як favo та moio: Sindonem fecit et vendidit. Веретено й прядку, якими колись працювали самі королеви, там і досі не відклали, тож слушними є слова: Digiti ejus apprehenderunt fusum. Ще до того, як ранок починає світати, світильник у хатинах уже освітлює першу працю, щоб знову справдилося: Non extinguetur in nocte lucerna ejus. Щойно випадає нагода, хлібороб купує ділянку, яку обробляли його батьки й де він виріс, тож тут доречно: — Consideravit agrum et emit eum. Жінка із Сантани — не легковажна, зухвала й розкішно вбрана жінка, одягнена за найновішою і найгіршою модою, тому їй справедливо належать слова: tu supergressa es universas. Нарешті, перед такою красою і чеснотою не можуть не радіти ті, хто там народився, вважаючи себе щасливими, бо мають таку почесну колиску: surrexerunt filii ejus et beatissimam praedicaverunt».

У тій самій статті, з якої взято ці уривки, читаємо: «Народ цієї парафії, хоч і працьовитий та чесний, усе ж недовірливий і... лукавий. У питаннях данини, податків і подібних речей він нагадує мешканців Азорських островів. Нехай самі за себе говорять події, пов’язані з парафіяльними радами (juntas de paróquia) (том II, сторінка 205), що сталися близько 36 років тому, з податковими реєстрами та інші події, які так налякали державних службовців і дали привід до політичної помсти та прикрих надмірностей».

Землі, що становлять цю парафію, спочатку належали до парафії Сан-Жоржі (святий Юрій, São Jorge), від якої їх відокремили в середині XVI століття. Невелика каплиця на честь святої Анни дала назву Сантані, навколишнім землям, а згодом і всій парафії. Так само сталося з усіма парафіями цього острова, назви яких мають релігійний характер, як ми вже зазначали в інших місцях.

Коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) вказує, що цю парафію створено королівським указом (alvará régio) від 4 червня 1552 року. Спершу цим актом було засновано капеланію з душпастирством (capelania-curada), ще не самостійну парафію. Перший капелан водночас обіймав цю посаду й був парафіяльним священиком Сан-Жоржі. Згідно зі згаданим указом, цьому куратові (cura, священник-душпастир), або капеланові, призначили щорічно 8000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) за парафіяльне служіння в Сан-Жоржі, а за служіння в Сантані — один мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці та одну піпу (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина. Королівські укази від 16 лютого 1565 року, 1 березня 1577 року та 9 червня 1581 року, які ми знайшли згаданими в «Загальному покажчику Управління королівської скарбниці» (Índice Geral da Provedoria da Fazenda), незмінно називають його капеланом-куратом (capelão-curado) і встановлюють йому платню відповідно в розмірі 12 000 рейс грошима та одного мойу пшениці, 20 000 рейс і 25 000 рейс. В указі від 1 грудня 1588 року священника, який виконував там парафіяльні обов’язки, вже названо вікарієм-куратом; йому встановлено щорічне утримання (côngrua) в розмірі тридцяти алкейрі пшениці та чверті вина. Можливо, саме від дати цього акта або трохи раніше Сантана почала становити справді незалежну й самостійну парафію.

Перший капелан-курат, як уже зазначалося, протягом 13 років водночас був парафіяльним священиком Сан-Жоржі. Близько 1565 року Сантана отримала власного капелана — падре Себаштіана де Мораїша (Sebastião de Morais), який служив там парафіяльним священиком тридцять років. Його змінив Кріштован Піріш (Cristóvão Pires), який був парафіяльним священиком до 1632 року. Ми можемо назвати таких духовних осіб, що виконували парафіяльні обов’язки в цій парафії: Мануел Тейшейра (Manuel Teixeira; 1635–1671), Кожмі Пайш да Кунья (Cosme Pais da Cunha; 1672–1681), Антоніу Луїш да Сілва (António Luís da Silva; 1681–1690), Габріел Понтіш де Міранда (Gabriel Pontes de Miranda; 1694–1707), Антоніу Телу де Менезіш (António Telo de Meneses; 1707–1730), Інасіу де Фрейташ Леал (Inácio de Freitas Leal; 1730–1743), Антоніу Тейшейра (António Teixeira; 1744–1769), Антоніу Франсішку да Круш Пештана (António Francisco da Cruz Pestana; 1770–1777), Мігел Каетану Моніш (Miguel Caetano Moniz; 1777–1789), Жозе Гоміш де Андраді (José Gomes de Andrade; 1789–1799), Жуан де Фрейташ Пештана (João de Freitas Pestana; 1799–1809), Жероніму Алваріш да Сілва Піньєйру (Jerónimo Álvares da Silva Pinheiro; 1815–1829), Марселіну Жуан да Сілва (Marcelino João da Silva; 1835–1864), Іполіту Касіану де Фрейташ (Hipólito Cassiano de Freitas), Жуан Маурісіу Енрікіш (João Maurício Henriques), Жуан Гоміш (João Gomes), Алфреду де Паула Сардінья (Alfredo de Paula Sardinha), Жуан Кіріну Гонсалвіш (João Quirino Gonçalves) і Жоакін Фернандіш (Joaquim Fernandes), який від 1905 року й дотепер (1921) є парафіяльним священиком.

Рік спорудження первісної каплиці Сантани невідомий. Вона була осідком капеланії з душпастирством, а згодом — парафії, і зазнала різних перебудов, аж поки її не знесли під час спорудження нинішньої церкви наприкінці XVII століття. Про цей храм у статті падре Фернанду де Менезіша Ваша (Fernando de Menezes Vaz), опублікованій у газеті «Коррейю да Мадейра» (Кур’єр Мадейри, Correio da Madeira) 10 квітня 1923 року, ми знайшли такі відомості: «Його спорудили 1698 року, і уряд витратив на це 1 193 000 рейс; через 36 років храм відремонтували. Ризницю, спершу збудовану з північного боку, 1745 року перенесли на південний бік, оскільки там було сухіше й церковне начиння та літургійні шати краще зберігалися. Тоді ж спорудили дзвіницю. У першій чверті XIX століття підлога храму була дуже пошкоджена — точніше, церква взагалі не мала підлоги, тож люди мусили приносити в’язки мирту й розкладати їх на землі, щоб мати змогу стати навколішки. Тоді створили комісію у складі падре Марселіну Жуана да Сілви (Marcelino João da Silva), Карлуша Фредеріку Ашіолі (Carlos Frederico Accioli) та лейтенанта Франсішку Антоніу Жардіна (Francisco António Jardim), щоб зібрати пожертви на нову підлогу, яку зрештою й настелили. Протягом останніх кількох років церкву знову обшили, пофарбували, настелили підлогу, упорядкували церковне подвір’я та околиці; усе це стало можливим завдяки діяльності й ініціативі її нинішнього ревного парафіяльного священика Жоакіна Фернандіша (Joaquim Fernandes)».

У цій парафії є каплиця святого Антонія Падуанського (Capela de Santo António), розташована в однойменній місцевості; про неї ми розповімо в іншому місці. Тут також є готель, який у спекотну пору року відвідує багато гостей.

Основні місцевості: Ігрежа (Igreja), Парлаторіу (Parlatorio), Баррейру (Barreiro), Серра-ді-Агуа (Serra de Água), Фаяш (Faias), Камінью-Шан (Caminho Chão), Піку-ду-Таноейру (Pico do Tanoeiro), Ашада-ду-Грамашу (Achada do Gramacho), Ашада-да-Круш (Achada da Cruz), Фонті-Гранді (Fonte Grande), Піньєйру (Pinheiro), Піку-Сілвейра (Pico Silveira), Куррал-Велью (Curral Velho), Фонті-да-Педра (Fonte da Pedra), Серраду (Serrado), Ашада-ду-Пампілара (Achada do Pampilar), Кеймадаш-і-Фонтіш (Queimadas e Fontes), Піку-ді-Антоніу-Фернандіш (Pico de António Fernandes), Ашада-ді-Сіман-Алвіш (Achada de Simão Alves), Ломбу-ду-Куррал (Lombo do Curral), Фейтерейра-ді-Нуну (Feiteira de Nuno), Фейтерейра-ді-Сіма (Feiteira de Cima), Ламасейруш (Lamaceiros), Понті (Ponte), Ашада-ді-Санту-Антоніу (святий Антоній Падуанський, Achada de Santo António), Віньятегу (Vinhátego) і Коваш (Covas). Саме біля острівця неподалік від місцевості, що дістала назву Роша-ду-Навіу (Корабельна скеля, Rocha do Navio), 24 грудня 1860 року через сильну бурю зазнала кораблетрощі нідерландська галіота «Альфа» (Alfa), яка прямувала з Англії на острів Гаїті. Її екіпаж із семи осіб урятувався.

Серед численних мальовничих місцевостей цієї парафії особливої згадки й відвідання заслуговують Піку-ду-Кортаду (Зрізаний пік, Pico do Cortado), Ашада-ді-Санту-Антоніу, Ашада-ду-Грамашу, Мірадуру (Miradouro), Роша-ду-Навіу, Кортаду (Cortado), Кумеада-Алташ-Кеймадаш (Cumiada Altas Queimadas), Калдейран-Верді (Зелений казан, Caldeirão Verde), Омен-ен-Пе (Людина, що стоїть, Homem em Pé), Кова-да-Рода (Cova da Roda) тощо.

У цій парафії є дві державні школи; тут також міститься осідок лікарської дільниці, що охоплює всі парафії муніципалітету (concelho). Її населення становить 3107 осіб (1921).