Баррету, дон Мануел Агоштінью

Він був передостаннім, 26-м єпископом цієї єпархії. З того, що нам відомо з мадейрських церковних хронік, можемо стверджувати, що він був найвидатнішим прелатом, який посідав єпископську кафедру Фуншала. Народився 7 грудня 1835 року в парафії (freguesia) Коентрал (Coentral), єпископство Коїмбри, у родині Жозе Агоштінью Баррету (José Agostinho Barreto) і дони Марії Баррету (Maria Barreto). 1858 року здобув ступінь з теології в Коїмбрському університеті (Universidade de Coimbra), а 1864 року його призначили каноніком кафедрального собору Ламегу (Sé de Lamego). Там він обіймав важливі посади: професора семінарії, генерального вікарія, офіціала (provisor, єпархіального судового й адміністративного урядовця) та управителя єпархії (governador do bispado, за відсутності єпископа або під час вакансії). По всій континентальній Португалії він мав славу видатного проповідника й виголосив кілька промов, що стали пам’ятними. У єпархії Ламегу його ім’я оточував справжній ореол шанування та найглибшої поваги завдяки його чеснотам, суворості характеру, талантові, освіченості й палкій ревності у виконанні церковних обов’язків, які він упродовж кількох років там здійснював.

8 червня 1876 року його висунули на посаду єпископа Фуншала, а 29 вересня того самого року Святий Престол (Santa Sé) затвердив це призначення. Розпорядженням (provisão) від 16 грудня він призначив каноніка Жуана Фредеріку Нуніша (João Frederico Nunes), який тоді обіймав посаду капітулярного вікарія (обраного капітулою управителя єпархії під час вакансії), управителем Фуншальської єпархії. 26 числа того самого місяця він вступив в управління єпархією через свого уповноваженого — каноніка Алфреду Сезара де Олівейру (Alfredo César de Oliveira).

Його єпископська хіротонія відбулася 4 лютого 1877 року в базиліці Ештрела (Basílica da Estrela) в Лісабоні. Головним святителем був архієпископ Мітілени дон Антоніу Жозе де Фрейташ Онорату (D. António José de Freitas Honorato), який раніше був його професором у Коїмбрі; співсвятителями були дон Жозе Марія Ферран де Карвалью Мартенш (D. José Maria Ferrão de Carvalho Martens), єпископ Браганси, і дон Жозе Ліну де Олівейра (D. José Lino de Oliveira), єпископ Анголи у відставці. 22 числа того самого місяця дон Мануел Баррету прибув до цього міста, а 25 числа урочисто вступив до кафедрального собору Фуншала. З цієї нагоди він виголосив красномовну промову, яка справила глибоке враження на слухачів.

Через місяць після його прибуття до цього міста між прелатом і Муніципальною палатою Фуншала (Câmara Municipal do Funchal) виник серйозний конфлікт через поховання самогубця на кладовищі Ангуштіаш (кладовище Богоматері Скорбот, Cemitério das Angústias), про що вже йшлося вище (див. Ангуштіаш). Те, як він розв’язав цю справу, засвідчило його надзвичайну незалежність характеру; так само безстрашно він говорив про неї з амвона кафедрального собору у промові, що стала незабутньою. Утім, дехто називав цей вчинок проявом необачної й нерозважливої сміливості та навіть викликом, кинутим ліберальним верствам Мадейри. Прелат дотримався канонічних законів і повністю прийняв на себе наслідки виконання свого обов’язку.

Коли ця бурхлива негода минула, він цілковито присвятив себе управлінню своєю єпархією. До останніх митей його тривалого єпископського служіння вона поглинала всю його духовну енергію, яку він незмінно віддавав із найбільшою самовідданістю, найщирішою ревністю й турботою про добробут довіреної йому пастви. Шукаючи тихого й спокійного прихистку, він оселився у скромній резиденції Пенья-ді-Франса (Богородиця з Пенья-де-Франсія, Penha de França) і провів там 34 роки в усамітненні та праці, залишаючи свою обитель лише тоді, коли до цього його настійно змушували невідкладні обов’язки служіння, офіційні справи або підірване здоров’я. Невдовзі його великі апостольські чесноти, рідкісний адміністративний хист, непохитна енергія в дотриманні церковної дисципліни, надзвичайно важлива реформа семінарії, неперевершена ревність у поширенні й розвитку релігійного почуття, суворість його незмінно скромного й позбавленого будь-якої пишноти життя, палке й уславлене милосердя, активна й безперервна євангелізація усним і писемним словом, заснування шкіл і різних соціальних установ, часті пастирські візитації всієї єпархії тощо, тощо забезпечили його імені найвищий авторитет, надзвичайну шану й найглибшу повагу, яких за останні 50 років, імовірно, вдалося досягти небагатьом португальським прелатам. Якщо додати до цього блискучий ораторський талант, що зробив його природженим промовцем, визначну освіченість, письменницький хист і чарівливу манеру розмови, яка так захоплювала й приваблювала слухачів, ми побачимо, що в одній людині поєдналася низка таких рідкісних і надзвичайних чеснот, які зазвичай можна знайти лише розпорошеними серед багатьох людей. Саме тому його вважали найвидатнішим португальським єпископом свого часу.

Його перші й найретельніше продумані заходи стосувалися єпархіальної семінарії. Він прибув до Фуншала наприкінці лютого 1877 року, а вже на початку наступного жовтня там діяв повний курс підготовчих студій, якого раніше не було; розширили інтернат, цілковито перебудували внутрішній устрій, і весь заклад зазнав докорінних перетворень. Йому вдалося поставити на чолі цього осередку релігійного навчання й виховання падре Ернста Шміца (Ernst Schmitz). Цей священнослужитель зробив там надзвичайно вагомий внесок не лише у формування й підготовку майбутнього духовенства, а й у створення регіонального зоологічного музею, який став справді взірцевою установою свого типу. Деякі видатні іноземні натуралісти, які відвідали його, відгукувалися про нього з великою похвалою. При музеї також діяв фізичний кабінет для практичного викладання цієї науки. Найбільшим прагненням дона Мануела Агостінью Баррету було забезпечити єпархію належною будівлею для семінарії, де різні служби такого закладу мали б достатньо місця й могли б повною мірою виконувати своє призначення. Здійснити це палке бажання допомогла спадщина, яку йому залишила дона Марія Леополдіна де Олівейра (Maria Leopoldina de Oliveira). На огородженій території закритого монастиря Благовіщення Пресвятої Богородиці (Convento da Encarnação) він звів гарну й простору будівлю, витративши на неї весь успадкований і набутий статок. Хоча її так і не завершили цілком, вона мала достатню місткість і всі необхідні умови для розміщення єпархіальної семінарії, що діяла там кілька років, доки її не ліквідували декретом від 20 квітня 1911 року. Будівля відразу перейшла у власність держави. (Див. Семінарія).

Ми зайшли б надто далеко, якби мали докладно розповідати про всі діяння єпископського управління дона Мануела Агостінью Баррету. Хто бажає докладніше ознайомитися з його біографією як єпископа цієї єпархії, нехай прочитає № 168 часопису «Кінзена Реліжьоза» (Релігійний двотижневик, Quinzena Religiosa) від 1 лютого 1908 року та № 2008 газети «Ералду да Мадейра» (Вісник Мадейри, Heraldo da Madeira) від 27 червня 1911 року.

Дон Мануел Агостінью Баррету помер у резиденції при каплиці Пенья-ді-Франса 26 червня 1911 року й був похований на кладовищі Ангуштіаш. Серед останніх розпоряджень у його заповіті була й така смиренна та побожна подробиця: «просить, щоб через п’ять років його кістки перенесли в невеликій урні на церковне подвір’я каплиці Пенья, перед головними дверима й поруч із ними, та накрили простою плитою, на якій викарбують його ім’я з датами народження і смерті, угорі — хрест, а внизу — літери P. N. A. M., щоб просити вірян, які проходитимуть повз, побожно промовити Requiem aeternam». Через 12 років, 26 червня 1923 року, відбулося урочисте перенесення останків видатного прелата. Їх накрили невеликою надгробною плитою з такою скромною епітафією: дон Мануел Агостінью Баррету, єпископ Фуншала. Народився 7 грудня 1835 року, помер 26 червня 1911 року у віці 76 років, із яких 34 — у єпископському сані. P. A. H. M.

Із частини IV тому IV видатної праці «Історія Церкви в Португалії» (Historia da Igreja em Portugal) славетного письменника Фортунату де Алмейди (Fortunato de Almeida) ми наводимо стислий виклад основних біографічних відомостей про прелата дона Мануела Агостінью Баррету: «Народився в парафії Педроган-Гранді (Pedrógão Grande) 7 грудня 1835 року й 1858 року закінчив теологічний факультет Коїмбрського університету. Від 1864 року викладав церковні науки в семінарії Ламегу (Lamego), від 1866 року був каноніком кафедрального собору цього міста, від 1868 року — офіціалом (provisor, єпархіальним судовим і адміністративним урядовцем) і генеральним вікарієм єпископства, а від 1870 року — домашнім прелатом Його Святості. Призначений на Фуншальську кафедру указом від 8 червня 1876 року, він був затверджений на консисторії 29 вересня того самого року. 26 грудня вступив на посаду через свого представника (procurador), каноніка Алфреду Сезара де Олівейру (Alfredo César de Oliveira). 4 лютого 1877 року його висвятили в базиліці Найсвятішого Серця Ісуса в Ештрелі (Basílica do Coração de Jesus, Estrela), у Лісабоні. Хіротонію здійснив архієпископ Мітілени дон Антоніу Жозе де Фрейташ Онорату (António José de Freitas Honorato), якому співслужили дон Жозе Марія Ферран де Карвалью Мартенш (José Maria Ferrão de Carvalho Martens), єпископ Браганси, і дон Жозе Ліну де Олівейра (José Lino de Oliveira), єпископ Анголи у відставці. 20 лютого він виїхав із Лісабона, а вдень 22-го прибув до Фуншала. Наступної неділі, 25-го числа, він урочисто вступив на кафедру, а 2 березня видав своє перше пастирське послання. Дон Мануел Агостінью Баррету був надзвичайно видатним єпископом завдяки своїм талантам і чеснотам. Визначний промовець, у своїх пастирських посланнях він виявив себе також письменником великої майстерності; деякі з них є взірцевими як за доктринальним змістом, так і за літературною побудовою. Милосердя, смирення й почуття справедливості були чеснотами, якими він завжди вирізнявся; а його пастирська ревність, відданість справам своєї єпархії та цілковита байдужість до особистої вигоди нагадують про найчеснотливіших португальських прелатів минулих часів. Від самого початку ця блискуча сукупність якостей здобула йому шану вірян його єпархії. Як каже один із його біографів, дон Мануел Агостінью Баррету був взірцевим священником і єпископом. Отримавши значні спадкові дари, які могли забезпечити йому великий достаток і навіть розкіш, він жив у своїй надзвичайно скромній резиденції з простотою аскета. Убоге ліжко й убогий стіл задовольняли матеріальні потреби його існування, цілковито присвяченого духовному життю. На його думку, цим доходам можна було знайти корисніше застосування: засновувати школи, допомагати вдовам, опікуватися сиротами й підтримувати всіх знедолених долею».

“

«Улюбленою справою дона Мануела Агостінью Баррету була єпархіальна семінарія, яку він істотно реформував і поліпшив. Крім створення кількох нових кафедр, він заснував кабінет фізичних і природничих наук під керівництвом падре Ернста Шміца (Ernst Schmitz); ця справа була настільки визначною, що заслужила похвалу португальських та іноземних фахівців. Згодом, усвідомивши, що стара будівля на вулиці Моштейру-Нову (вулиця Нового монастиря, Rua do Mosteiro Novo) перебуває в поганому стані, він власним коштом і ціною тяжких жертв звелів спорудити нову семінарію Інкарнасан (Seminário da Incarnação), яка стала осяйним вінцем слави великого прелата».