Баррету, дон Мануэл Агоштинью

Он был предпоследним, 26-м епископом этой епархии. Судя по известным нам мадейрским церковным хроникам, мы можем утверждать, что он был самым выдающимся прелатом, занимавшим епископскую кафедру Фуншала. Он родился 7 декабря 1835 года в приходе (freguesia) Коэнтрал (Coentral), в епископстве Коимбры, в семье Жозе Агоштинью Баррету (José Agostinho Barreto) и доны Марии Баррету (Maria Barreto). В 1858 году он окончил богословский факультет Коимбрского университета (Universidade de Coimbra), а в 1864 году был назначен каноником кафедрального собора Ламегу (Sé de Lamego). Там он занимал важные должности: был профессором семинарии, генеральным викарием, официалом (provisor, епархиальным судебным и административным чиновником) и управляющим епархией (governador do bispado, в отсутствие епископа или при вакансии кафедры). По всей материковой Португалии он славился как выдающийся проповедник; некоторые из произнесённых им речей остались в памяти современников. В епархии Ламегу его имя окружал подлинный ореол почитания и глубочайшего уважения к его добродетелям, суровому характеру, таланту, образованности и пламенному усердию, с которым он в течение нескольких лет исполнял там свои церковные обязанности.

8 июня 1876 года его выдвинули на кафедру епископа Фуншала, а 29 сентября того же года Святой престол утвердил это назначение. Распоряжением (provisão) от 16 декабря он назначил каноника Жуана Фредерику Нуниша (João Frederico Nunes), занимавшего тогда должность капитулярного викария (избранного капитулом управляющего епархией во время вакансии), управляющим епархией Фуншала. 26-го числа того же месяца он вступил во владение епархией через своего поверенного, каноника Алфреду Сезара де Оливейру (Alfredo César de Oliveira).

Его епископское посвящение состоялось 4 февраля 1877 года в базилике Эштрела (базилика Звезды, Basílica da Estrela) в Лиссабоне. Посвящение совершил архиепископ Митилены дон Антониу Жозе де Фрейташ Онорату (António José de Freitas Honorato), бывший его профессором в Коимбре; ему сослужили дон Жозе Мария Ферран де Карвалью Мартенш (José Maria Ferrão de Carvalho Martens), епископ Брагансы, и дон Жозе Лину де Оливейра (José Lino de Oliveira), епископ Анголы в отставке. 22-го числа того же месяца дон Мануэл Баррету прибыл в этот город, а 25-го торжественно вступил в кафедральный собор. По этому случаю он произнёс красноречивую речь, глубоко впечатлившую слушателей.

Через месяц после его прибытия в город между прелатом и Муниципальной палатой Фуншала (Câmara Municipal do Funchal) разгорелся серьёзный конфликт. Его причиной стало погребение самоубийцы на кладбище Ангуштиаш (кладбище Богоматери Скорбей, Cemitério das Angústias), о чём уже говорилось выше (см. статью «Ангуштиаш»). То, как прелат разрешил этот вопрос, свидетельствовало о величайшей независимости его характера. Он бесстрашно говорил об этом с кафедры собора в речи, которая осталась незабываемой, хотя некоторые называли его поступок проявлением опрометчивой и безрассудной смелости и даже вызовом, брошенным либеральным кругам Мадейры. Прелат последовал нормам канонического права и без колебаний принял все последствия исполнения своего долга.

Когда эта бурная гроза миновала, он всецело посвятил себя управлению епархией. До самых последних мгновений его долгого епископского служения она полностью поглощала всю его духовную энергию; он неизменно проявлял величайшую преданность, безупречное рвение и заботу о благополучии вверенной ему паствы. В поисках тихого и спокойного убежища он поселился в скромной резиденции Пенья-ди-Франса (Богоматерь Пенья-де-Франсия, Penha de França) и провёл там 34 года в уединении и трудах, покидая свою обитель лишь тогда, когда к этому его настоятельно вынуждали неотложные обязанности служения, официальный долг или пошатнувшееся здоровье. Вскоре его выдающиеся качества апостола, редкий административный такт, непреклонная строгость в соблюдении церковной дисциплины, исключительно важная реформа семинарии, непревзойдённое усердие в распространении и укреплении религиозного чувства, суровый и неизменно скромный образ жизни, лишённый всякой пышности, пламенное и вошедшее в поговорку милосердие, деятельная и непрерывная проповедь устным и письменным словом, создание школ и различных учреждений социальной помощи, частые пастырские визитации по всей епархии и т. д., и т. д. снискали ему высочайший авторитет, глубочайшее почтение и уважение, которых за последние 50 лет сумели добиться лишь немногие португальские прелаты. Если прибавить к этому блестящий ораторский дар, сделавший его прирождённым оратором, замечательную образованность, писательский талант и обаяние беседы, неизменно увлекавшей и покорявшей слушателей, то мы увидим, что в одном человеке соединился целый ряд столь редких и необыкновенных достоинств, которые обычно можно встретить лишь порознь у многих людей. Поэтому его считали первым среди португальских епископов своего времени.

Первые и наиболее заботливые меры он направил на преобразование епархиальной семинарии. Он прибыл в Фуншал в конце февраля 1877 года, а уже в начале следующего октября там действовал полный курс подготовительного обучения, которого прежде не было; число мест для воспитанников увеличили, внутреннюю организацию полностью перестроили, и всё учреждение подверглось коренному преобразованию. Руководство этим учебным заведением религиозного образования ему удалось поручить падре Эрнсту Шмицу (Ernst Schmitz). Этот священнослужитель оказал семинарии выдающиеся и важные услуги не только в воспитании и подготовке будущего духовенства, но и в создании регионального зоологического музея, ставшего поистине образцовым учреждением своего рода. Несколько известных иностранных натуралистов, посетивших музей, отзывались о нём с большой похвалой. При музее также имелся физический кабинет для практического преподавания этой науки. Главной заботой дона Мануэла Агостинью Баррету (D. Manuel Agostinho Barreto) было предоставить епархии подходящее здание для семинарии, где все службы учреждения такого рода могли бы разместиться просторно и в полной мере выполнять своё назначение. Осуществить это горячее желание позволило наследство, завещанное ему доной Марией Леополдиной де Оливейрой (Maria Leopoldina de Oliveira). На территории монастырской ограды упразднённого монастыря Благовещения Пресвятой Богородицы (Convento da Encarnação) он возвёл красивое и просторное здание, израсходовав на него всё своё унаследованное и приобретённое состояние. Хотя здание так и не было полностью завершено, оно обладало вместимостью и всеми необходимыми условиями для размещения епархиальной семинарии, которая действовала там несколько лет, пока её не упразднил декрет от 20 апреля 1911 года; после этого здание немедленно перешло в собственность государства. (См. Семинария).

Мы зашли бы слишком далеко, если бы стали подробно рассказывать обо всех деяниях дона Мануэла Агостинью Баррету на посту епископа. Желающим подробнее ознакомиться с его биографией как епископа этой епархии следует прочесть № 168 журнала «Кинзена Релижиоза» от 1 февраля 1908 года и № 2008 газеты «Эралу да Мадейра» от 27 июня 1911 года.

Дон Мануэл Агостинью Баррету скончался 26 июня 1911 года в резиденции при часовне Пенья-ди-Франса (Penha de França) и был похоронен на кладбище Ангуштиаш (Cemitério das Angústias). Среди последних распоряжений покойного была и такая смиренная и благочестивая просьба: «Он просит, чтобы по прошествии пяти лет его кости перенесли в небольшой урне на церковный двор часовни Пенья, поместив её перед главной дверью рядом со входом, и накрыли простой плитой, на которой будут высечены его имя, даты рождения и смерти, сверху — крест, а снизу — буквы P. N. A. M., призывающие проходящих верующих благочестиво произнести Requiem aeternam». Через 12 лет, 26 июня 1923 года, состоялось торжественное перенесение останков выдающегося прелата. Их накрыли небольшой надгробной плитой со следующей скромной эпитафией: «Дон Мануэл Агостинью Баррету, епископ Фуншала. Родился 7 декабря 1835 года и скончался 26 июня 1911 года в возрасте 76 лет, после 34 лет епископского служения. P. A. H. M.»

Из части IV тома IV выдающегося труда прославленного писателя Фортунату де Алмейды «История Церкви в Португалии» (Historia da Igreja em Portugal) мы приводим краткое изложение основных биографических сведений о прелате доне Мануэле Агостинью Баррету: «Он родился 7 декабря 1835 года в приходе Педроган-Гранди и в 1858 году окончил богословский факультет Коимбрского университета (Universidade de Coimbra). С 1864 года преподавал церковные науки в семинарии Ламегу (Seminário de Lamego), с 1866 года был каноником кафедрального собора того же города, с 1868 года — официалом (provisor, епархиальным судебным и административным чиновником) и генеральным викарием епископства, а с 1870 года — домашним прелатом Его Святейшества. Указом от 8 июня 1876 года он был представлен на Фуншальскую кафедру, а на консистории 29 сентября того же года утверждён в должности. 26 декабря во владение кафедрой от его имени вступил представитель (procurador), каноник Алфреду Сезар де Оливейра (Alfredo César de Oliveira). 4 февраля 1877 года в базилике Корасан-ди-Жезуш (Basílica do Coração de Jesus), в Эштреле (Estrela), Лиссабон, архиепископ Митилены дон Антониу Жозе де Фрейташ Онорату (D. António José de Freitas Honorato) рукоположил его в епископы; ему сослужили епископ Брагансы дон Жозе Мария Ферран де Карвалью Мартенш (D. José Maria Ferrão de Carvalho Martens) и ушедший в отставку епископ Анголы дон Жозе Лину де Оливейра (D. José Lino de Oliveira). Он отплыл из Лиссабона 20 февраля и прибыл в Фуншал вечером 22-го. В следующее воскресенье, 25 февраля, состоялся его торжественный въезд, а 2 марта он издал своё первое пастырское послание. Дон Мануэл Агостинью Баррету был весьма выдающимся епископом, обладавшим замечательными дарованиями и добродетелями. Превосходный оратор, он проявил себя и как весьма одарённый автор пастырских посланий; некоторые из них образцовы и по вероучительному содержанию, и по литературному строю. Он неизменно отличался милосердием, смирением и чувством справедливости; его пастырское рвение, преданность делам своей епархии и полное пренебрежение личными интересами напоминают о самых добродетельных португальских прелатах прежних времён. С самого начала этот блистательный набор достоинств снискал ему почитание паствы. Как писал один из его биографов, дон Мануэл Агостинью Баррету был образцовым священником и епископом. Получив значительные наследства, которые позволяли ему жить в полном достатке и даже в роскоши, он в своей чрезвычайно скромной резиденции вёл простую жизнь аскета. Убогая постель и скудный стол удовлетворяли материальные потребности человека, всецело посвятившего себя духовной жизни. По его убеждению, этим доходам находилось более полезное применение: основание школ, помощь вдовцам и вдовам, защита сирот и поддержка всех обездоленных судьбой».

“

«Любимым делом дона Мануэла Агостинью Баррету была епархиальная семинария, которую он существенно преобразовал и улучшил. Помимо учреждения нескольких новых кафедр, он основал кабинет физико-естественных наук под руководством падре Эрнста Шмица (Ernst Schmitz); это начинание оказалось столь значительным, что заслужило похвалу португальских и иностранных специалистов. Позднее, убедившись, что старое здание на улице Моштейру-Нову находится в плохом состоянии, он ценой собственных средств и тяжёлых жертв распорядился построить новую семинарию Энкарнасан (Seminário da Encarnação), ставшую блистательным венцом славы великого прелата».