Монастир Богоматері Втілення

Заснування монастиря Богоматері Втілення (Convento de Nossa Senhora da Incarnação) було натхнене найчистішим і найпалкішим патріотичним почуттям. Канонік Енрікі Каласа де Вівейруш (Henrique Calaça de Viveiros) дав обітницю спорудити монастир на честь і славу Богоматері Втілення, яку він глибоко шанував, коли його країна, Португалія, цілковито визволиться з-під залізного кастильського ярма й відновить свою давню незалежність. Він побожно виконав обітницю, звівши скромний монастир у 1650 році. Канонік Каласа народився близько 1589 року й помер 25 травня 1662 року. На його портреті в натуральну величину, який іще кілька років тому зберігався на хорах монастиря, в одному з кутів полотна був такий напис: «Портрет з натури каноніка Енрікі Каласи де Вівейруша, засновника цього монастиря. Помер 25 травня 1662 року у віці 73 років».

Доктор Алвару Родрігіш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) пише: «…усе почалося з побожної фундації (capela), яку, як припускають, заснував Антоніу Міальєйру (António Mialheiro), померлий 1565 року; дона Ізабел Марія Аччайолі (Isabel Maria Acciaioli) наказала спорудити головну каплицю; а згодом, 1650 року, канонік Енрікі Каласа де Вівейруш заснував монастир…». Із цих слів випливає, що монастир заснував канонік Каласа, однак він скористався вже наявною там побожною фундацією. Велика огороджена монастирська територія була частиною чудової садиби (quinta), якою засновник володів у тій місцевості.

Схоже, спочатку це був рекольїменту (recolhimento, релігійний притулок для жінок) під назвою Санта-Тереза-ді-Жезуш (Santa Teresa de Jesus). Жінки, що жили в ньому, дотримувалися правил Третього ордену кармелітів і оселилися там 1652 року. Лише 1660 року заклад перетворили на монастир, що жив за францисканським уставом святої Клари; його першою абатисою стала черниця монастиря святої Клари Ассізької (Convento de Santa Clara), обрана церковною владою. Саме згаданого 1660 року, тобто за два роки до смерті, канонік Каласа де Вівейруш передав усе своє майно заснованому ним монастирю. У середині XVIII століття монастир і церкву ґрунтовно відремонтували. Тоді замість старих тісних хорів спорудили нові, просторі. На ці роботи Королівська скарбниця (Fazenda Real) виділила один конту рейсів (conto de réis, мільйон рейсів), що було затверджено королівським указом (alvará) від 10 лютого 1750 року. Наступного року Королівська скарбниця також надала 750 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) на спорудження великого муру вздовж дороги, що веде до церкви святої Луції (Igreja de Santa Luzia).

Черниці монастиря Інкарнасан (Convento da Incarnação) мусили залишити його, коли англійці вдруге окупували цей острів — від грудня 1807 до жовтня 1814 року. Британські війська розмістилися переважно в Єзуїтській колегії (Colégio dos Jesuítas), яка тоді слугувала семінарією, та в монастирі Інкарнасан, а черниці 7 січня 1808 року перебралися до монастиря святої Клари (Mosteiro de Santa Clara). Щоб належно розмістити й розквартирувати англійські війська, там провели різні роботи, які значно пошкодили будівлю, а церкву перетворили на англіканський храм. Патріотичну й істинно католицьку фундацію Енрікі Каласи (Henrique Calaça) зайняли іноземні війська й присвятили єретичному культу! Для виконання законів про дезамортизацію (desamortização, вилучення й продаж церковного майна державою) в серпні 1862 року монастир за розпорядженням уряду оцінили в 10 320 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс): до цієї суми оцінили будівлю, церкву, огороджену монастирську територію, будинок капелана тощо.

Міністерським розпорядженням (portaria) від червня 1895 року будівлю монастиря Інкарнасан тимчасово надали для розміщення в ній майстерні святого Йосифа (Oficina de São José), яка животіла там у скрутних умовах і проіснувала зовсім недовго.

Декретом від 11 липня 1905 року єпископові цієї єпархії, дону Мануелу Агоштінью Баррету (D. Manuel Agostinho Barreto), передали будівлю, церкву й огороджену монастирську територію монастиря Інкарнасан, щоб спорудити там будинок для Єпархіальної семінарії (Seminário Diocesano). У жовтні 1909 року вона почала працювати у великій і гарній будівлі, яку видатний прелат власним коштом звів на місці колишнього монастиря (див. Семінарія).

Закон від 20 квітня 1911 року ліквідував Фуншальську семінарію, а через кілька років у цій будівлі розмістилася Школа корисних і красних мистецтв (Escola de Utilidades e Belas Artes), яка проіснувала лише кілька років. (Див. Школа корисних і красних мистецтв).

У вересні 1919 року в будівлі, де працювали семінарія та Школа красних мистецтв, розмістили різні відділи Генеральної ради округу (Junta Geral), яка для цього придбала будинок у держави.

Декрет від 25 квітня 1927 року наказував передати будівлю семінарії Інкарнасан Єпархіальній комісії у справах культу (Comissão Diocesana do Culto), однак Генеральна рада рішуче опиралася цій передачі. Вона відбулася лише в жовтні 1933 року, після наполегливої шестирічної боротьби. Того ж року Єпархіальна семінарія з усіма своїми численними навчальними службами й пансіоном для учнів знову почала працювати в будівлі, спорудженій за наказом видатного прелата дона Мануела Агоштінью Баррету.

Про заснування цього монастиря слід прочитати 50-сторінкову брошуру, яку «Арківу Ішторику да Мадейра» (Історичний архів Мадейри, Arquivo Historico da Madeira) опублікував під назвою «Відновлення Португалії та монастир Інкарнасан» (A Restauração de Portugal e o Convento da Incarnação), Lisboa, MCMXL. Остання черниця монастиря Інкарнасан, мати Вісенсія Віоланті ду Сеу (Vicência Violante do Céu), померла 20 квітня 1890 року.