Заліснення

Від 1562 року, коли острову було надано другий Лісовий статут (Regimento das Madeiras), і до наших днів уряди та муніципальні палати неодноразово намагалися сприяти залісненню наших гір і запобігати винищенню лісів. Регламент (regimento) від 27 серпня 1562 року, як відомо, мав попередника, датованого 15 січня 1515 року, однак запису про нього в муніципальних архівах немає. Він рекомендував висаджувати каштани й сосни на землях, придатних для цих порід, і забороняв рубати дерева без дозволу палат; у місцях, де були джерела або проточні води, такий дозвіл не можна було надавати за жодних обставин.

В архіві Муніципальної палати (Câmara Municipal) Фуншала зареєстровано багато актів, з яких видно, що у XVII та XVIII століттях про збереження лісів дбали більше, ніж нині. У 1799 році в парафії (freguesia) Монті (Пагорб, Monte) було закладено розсадник, який, згідно зі звітом інспектора сільського господарства, поданим до відповідних установ, відтоді й до 10 серпня 1823 року роздав понад 20 000 дерев.

Королівська грамота (carta régia) від 14 травня 1804 року, що вимагала дотримання грамоти від 17 червня 1800 року, наказувала сіяти й висаджувати на гірських вершинах як Мадейри, так і Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo) ті породи дерев, для яких земля виявиться придатною. Проте, на жаль, серед насіння, яке уряд надіслав нам із цієї нагоди, лише дуже небагато належало до порід, здатних легко пристосуватися до нашого ґрунту й клімату. Abies canadensis і Robinia Pseudacacia — першу вирощують у деяких садибах, а друга натуралізувалася в багатьох місцях навколо Фуншала — були завезені на Мадейру 29 жовтня 1800 року; насіння надіслав уряд Жуана VI (D. João VI).

У згаданій королівській грамоті 1804 року палатам наказували висаджувати дерева на муніципальних землях і суворо та невідворотно, відповідно до Ордонансів, кн. 5, тит. 75 і 76, карати тих, хто підпалював ліси й рубав дерева; водночас належало дотримуватися Лісового статуту 1562 року.

В інструкціях від 18 жовтня 1792 року, які доктор Антоніу Родрігіш Велозу де Олівейра (António Rodrigues Veloso de Oliveira) залишив палаті містечка (vila) Кальєта (Бухточка, Calheta), коли перебував там із ревізійним об’їздом (correição) коррежедора, також містяться деякі пропозиції щодо садіння дерев. 15 жовтня 1804 року губернатор Ашсенсу де Олівейра Фрейрі (Ascenso de Oliveira Freire) рекомендував палатам Понта-ду-Сол (Мис Сонця, Ponta do Sol), Кальєти й Сан-Вісенті (святий Вікентій Сарагоський, São Vicente) дбати про заліснення муніципальних земель та очищення річок. Цей губернатор також опікувався залісненням муніципалітету (concelho) Фуншала й тим, як розводити худобу без шкоди для насаджень.

3 травня 1812 року на засіданні Муніципальної палати Фуншала було зачитано повідомлення інспектора сільського господарства в Рибейра-Брава (Бурхлива річка, Ribeira Brava) про те, що в його окрузі (distrito) висаджено 9233 дерева, зокрема 4795 шовковиць.

9 листопада 1814 року тимчасовий уряд Мадейри наказав провести посів сосни; 14-го числа того самого місяця й року те саме зробила Муніципальна палата Фуншала, використавши для цього землі в парафіях Санту-Антоніу (святий Антоній Падуанський, Santo António) та Сан-Мартинью (святий Мартин Турський, São Martinho).

Близько 1821 року було створено нові соснові масиви; найпопулярнішою для насаджень породою тоді була сосна пінія. У 1840 році уряд наказав задовольнити подане попереднього року Муніципальною палатою Фуншала прохання про двадцять мойу соснового насіння.

Саме за правління на Мадейрі доброчинного радника (conselheiro, почесний титул члена королівської ради) Жозе Сілвештрі Рібейру (José Silvestre Ribeiro) у 1846–1852 роках вирощування приморської сосни набуло тут значного розмаху. Листування щодо відновлення лісів у горах, яке Жозе Сілвештрі вів із муніципальними палатами та адміністраторами муніципалітетів усього острова, варто прочитати кожному, хто прагне скласти точне й чітке уявлення про завзяття та високу компетентність, із якими цей урядовець розв’язував питання, настільки тісно пов’язане з добробутом краю, довіреного його управлінню. Докладно це можна побачити в трьох томах праці «Одна адміністративна епоха» (Uma Época Administrativa).

Починаючи з 1852 року, у справі лісорозведення варто згадати лише висадження великої кількості дерев, яке не так багато років тому Управління громадських робіт округу (Direcção das Obras Publicas do Distrito) провело вздовж берегів державних левад (levadas, зрошувальних каналів); закладення після 1897 року кількох соснових гаїв у межах колишнього живоплоту (bardo) муніципалітету Фуншала; а також надсилання установою лісового господарства на острів Порту-Санту (Porto Santo) різних екзотичних і місцевих деревних порід, деякі з яких ростуть там дуже добре.

Тамарикс і Myoporum accuminatum — два види, дуже придатні для земель Порту-Санту. Перший із них завіз на цей острів Жуан Антоніу Педрозу (João António Pedroso) у 1834 році, а другий — видатний ботанік Жуан Марія Моніш (João Maria Moniz) у 1893 році. Якби цей останній вид використовували належним чином, то за кілька років на позбавленому дерев острові Порту-Санту можна було б створити великі зелені масиви. Що ж до Мадейри, то ми вважаємо, що необхідні для відновлення лісів у горах види має дати місцева флора. Віддавати для такого відновлення перевагу екзотичним деревам перед місцевими, як це, на жаль, радили, означає не лише без достатніх підстав відкидати лісові багатства, якими природа наділила острів, а й ускладнювати здійснення поліпшення, користь якого не потребує доведення.

Ми не сумніваємося, що існують види з інших країв, здатні акліматизуватися в гірській місцевості Мадейри, особливо у внутрішніх долинах. Однак ми не бачимо потреби використовувати для відновлення наших лісів лише такі види, коли маємо не менше тридцяти двох дерев і чагарників, придатних для заліснення найрізноманітніших земель і висотних поясів острова. Навіть якби свято берегти ті місцеві види, які в нас залишилися, не було нашим обов’язком, самої лише обставини, що всі вони краще пристосовані до ґрунту й клімату острова, було б досить, щоб віддати їм перевагу під час майбутнього заліснення.

Наші ліси мають двох непримиренних ворогів: пастуха й вуглепала. Тому конче потрібно цілковито покласти край випасанню худоби та виробництву деревного вугілля. Не повинно бути жодного винятку — ані щодо пори року, ані щодо місця. Лише такий радикальний захід і лише заборона, що безумовно поширюватиметься на всі випадки й обставини, стануть дієвим та ефективним засобом проти великого лиха, з яким необхідно боротися. Не варто нагадувати про існування декретів від 23 липня 1913 року та 22 вересня 1917 року. Їх ніколи не виконували повною мірою, а тепер вони вже не цілком відповідають своїй меті.

Було б великою помилкою вважати, що розведення овець, кіз і свиней становить помітну галузь господарства, ліквідація якої могла б якимось чином зашкодити економіці округу. Досить сказати, що ним займається обмежена кількість людей, для яких це не є єдиним способом заробітку, адже вони водночас працюють землеробами або простими сільськогосподарськими робітниками. Здебільшого худоба пасеться вільно, без наглядачів чи пастухів, і потерпає від будь-якої негоди. Немає ані загонів, ані належних укриттів, які захищали б її від суворої зимової негоди, тому щороку гине дуже багато тварин. Цієї вагомої обставини в будь-якій країні було б досить, щоб виправдати цілковиту заборону вільного випасання худоби на незахищених гірських схилах.

Загальновідомо, що худоба завдає великої шкоди молодим рослинам, які ще активно розвиваються. Проте буйна сила нашої лісової рослинності значною мірою витримує натиск міцних щелеп цих жуйних тварин. А ось чого природне багатство наших лісів здолати не може, то це згубних і злочинних дій пастуха.

На землях, укритих густим лісом, отари не знаходять сприятливих умов для випасу: їм потрібен ґрунт, де переважають кормові трави й низькорослі рослини, необхідні для найвідповіднішого їм живлення. Тож пастух одразу готує бажане пасовище на більшій чи меншій галявині, яку без особливих труднощів створює для нього руйнівна сила полум’я. Саме так зазвичай виникають великі пожежі в наших лісах. Пастухи ані миті не вагаються перетворити ліс із прекрасних могутніх дерев, що формувався століттями, на випалену всепожиральним вогнем пустку, аби невдовзі вона стала пасовищем для кількох десятків кіз та овець.

Шкода від виробництва деревного вугілля настільки очевидна — не лише через незліченні прекрасні дерева, які знищують заради цього палива, а й через постійну небезпеку виникнення великої пожежі, як уже траплялося стільки разів, — що немає потреби наводити довгу низку доказів на користь безумовної заборони такої практики, хоч би які умови безпеки висували для її виправдання.

Ми знаємо, що на певних, невідомих нам умовах дозволено рубати окремі дерева в державних лісах. Під час видачі таких дозволів слід виявляти якнайбільшу сумлінність, а за їх виконанням установити передусім якнайсуворіший нагляд.

З огляду на сприятливі кліматичні умови нашого краю ніхто не сумніватиметься, що після впровадження цих заходів і розважливого добору порід дерев для відновлення насаджень через два-три десятиліття цей острів знову зможе по праву носити назву Мадейра, тобто «лісиста», бо саме через велику кількість дерев він так називається, за відомим висловом безсмертного співця «Лузіад» (Os Lusíadas).