Порту-Моніш (парафія)

Це одна з найдавніших парафій (freguesia) півночі Мадейри. Точний час початку її первісного заселення невідомий, але це мало статися невдовзі після початку третьої чверті XV століття. Франсішку Моніш Старий (Francisco Moniz, o Velho) вважається одним із найдавніших її поселенців. Однак це слід розуміти так: він був одним із перших, хто одержав тут землі в сесмарію (sesmaria, королівське надання землі поселенцям за умови її обробітку), і першим, хто створив у цьому місці значний осередок мешканців завдяки заснованому ним заселеному маєтку (fazenda povoada) та прибудованій каплиці, яку він заклав. Навколо маєтку й каплиці населення дедалі густішало, і незабаром утворилася нова парафія. Так зазвичай відбувалося по всьому острову.

Спочатку цю місцевість називали мисом Триштан (Мис Триштана, Ponta do Tristão); тоді вона охоплювала землі, що відповідають сучасним парафіям Сейшал, Рибейра-да-Жанела (Річка Вікна, Ribeira da Janela), Порту-Моніш, Ашадаш-да-Круш (Плато Хреста, Achadas da Cruz) і, можливо, ще частині Понта-ду-Паргу (Мис Пагра, Ponta do Pargo). Після заснування каплиці Непорочного Зачаття Діви Марії (Capela de Nossa Senhora da Conceição) місцевість дістала назву цієї каплиці з додатком «мис Триштан». Учений коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) стверджує, що саме так цю парафію названо в королівській грамоті (carta régia) від 12 березня 1574 року. Доктор Алвару де Азеведу також зазначає, що в грамоті від 1 березня 1577 року її вже названо Порту-Моніш (Гавань Моніша, Porto do Moniz); саме ця назва закріпилася й збереглася. Франсішку Моніш походив зі шляхетного роду й був уродженцем Алгарве (Algarve). Деякі генеалоги твердять, що на цьому острові він одружився з Філіпою да Камара (Filipa da Câmara), дочкою Гарсії Родрігіша да Камари (Garcia Rodrigues da Câmara), позашлюбного сина першовідкривача Жуана Гонсалвіша Зарку (João Gonçalves Zarco). Як ми вже писали у статті, присвяченій парафії Ашадаш-да-Круш, Гарсія да Камара володів на мисі Триштан багатьма землями, наданими йому батьком у сесмарію. Тому цілком можна припустити, що Франсішку Моніш успадкував частину прав на ці землі. Невідомо навіть приблизно, коли Франсішку Моніш уперше оселився в цій місцевості. Доктор Родрігіш де Азеведу спочатку називав роком його смерті 1535-й, а згодом — 1533-й.

Франсішку Моніш звів неподалік моря каплицю Непорочного Зачаття Діви Марії та дав своє прізвище сусідній пристані. Згодом ця назва поширилася на прилеглу місцевість, а пізніше — й на навколишні землі.

Рік заснування цієї парафії невідомий; найдавнішим документом про неї, який нам вдалося знайти в згадках, є королівська грамота від 11 березня 1574 року. За аналогічними прикладами ми припускаємо, що це поселення стало самостійною парафією незадовго до того часу. Безперечно, там уже був власний капелан, який правив богослужіння, як це зазвичай траплялося у великих поселеннях із прибудованою каплицею.

Королівські грамоти від 1 березня 1577 року, 9 червня 1581 року, 17 липня 1588 року та 20 лютого 1593 року послідовно збільшували платню парафіяльного священника. Королівський указ (alvará) від 15 жовтня 1650 року встановив її в розмірі 20 000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) готівкою на рік, одного мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці та однієї піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина.

Оскільки Франсішку Моніш (Francisco Moniz) помер у 1533 або 1535 році, заснована ним каплиця Непорочного Зачаття Пресвятої Богородиці (Capela de Nossa Senhora da Conceição) існувала вже до того часу, однак рік її спорудження невідомий. Цю каплицю кілька разів перебудовували, а після зведення нової церкви в іншій місцевості (sítio) знесли. Подекуди стверджували, і так само свідчила місцева традиція, що храм перенесли, аби краще захистити його від нападів корсарів, які час від часу спустошували ті околиці. Нове будівництво розпочали 1660 року, але повністю завершеним храм визнали лише 1668 року. Його архітектура проста, і він позбавлений будь-яких мистецьких творів. Однак каплиця Пресвятих Дарів (Capela do Santíssimo Sacramento), споруджена пізніше, вирізняється добрим художнім смаком і контрастує з іншими оздобами храму. Цю каплицю спорудив капітан Мануел Родрігіш Феррейра Ферру (Manuel Rodrigues Ferreira Ferro), який помер 1717 року і був похований у ній як її засновник.

Про каплиці цієї парафії ми розповімо в іншому місці. Тут, однак, зазначимо, що в місцевості, найчастіше відомій під скороченою назвою Санта (Свята, Santa), розташована каплиця святої Марії Магдалини (Capela de Santa Maria Madalena). Вона має доволі значні розміри й є осередком велелюдної прощі, що відбувається щороку в липні. Коли посаду курата цієї парафії заміщено, курат (cura, священник-душпастир) зазвичай мешкає поблизу каплиці й править у ній богослужіння. Крім кладовища в місцевості Віла, поблизу цієї каплиці є ще одне кладовище.

Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), згадуючи 1590 року парафію, про яку ми ведемо мову, пише: «За пів легуа від Сейшала лежить Магдалена (Magdalena) — парафія з тридцятьма дворами (fogos, буквально «вогнища», домогосподарствами), де вирощують багато хлібного зерна і є багато вод. Ця парафія лежить углибині острова, майже за пів легуа від мису Триштан…» У цих кількох словах міститься низка неточностей. Це не парафія Магдалени, а парафія Порту-Моніш; перша назва стосується місцевості зі старовинною каплицею, посвяченою святій Марії Магдалині. Порту-Моніш розташований не лише за пів легуа від Сейшала і не лежить за пів легуа вглибині острова біля мису Триштан, якщо дивитися з боку Сейшала, як це описує автор. З королівських указів, що визначали утримання (côngrua) парафіяльних священників, видно, що Порту-Моніш у ту добу не міг мати лише тридцять дворів: їх було приблизно сто або навіть більше. У 1611 році, тобто через двадцять один рік, в Ашадаш-да-Круш (Achadas da Cruz) вже налічувалося близько двадцяти дворів.

Вище ми вже зазначали, що, за переказом, місце для спорудження парафіяльної церкви обрали з огляду на те, щоб краще захистити її від нападів корсарів, і цьому цілком можна повірити. Маври з узбережжя Марокко неодноразово нападали на острів Порту-Санту (Свята гавань, Porto Santo) та деякі поселення на узбережжі Мадейри. Можна припустити, що Порту-Моніш також не уникнув корсарського грабунку, адже для них це була одна з найближчих місцевостей Мадейри до місця їхнього відплиття, хоча достовірних відомостей про ці напади марокканських піратів ми не маємо. Десь ми читали (1921), що у верхній частині містечка, у місцевості Педра-Молі (М’який камінь, Pedra Mole), ще й сьогодні можна побачити залишки печер, видовбаних у глині. За переказом, заможніші місцеві жителі ховали там своє церковне начиння та цінні речі, коли корсари наближалися до узбережжя. Щоб припинити ці вторгнення й не підпускати корсарські кораблі, у цій парафії спорудили фортецю, яка, за твердженням коментатора «Туги» (Saudades), була найкращою на північному узбережжі. Капітан Мануел Родрігіш Феррейра Ферру (Manuel Rodrigues Ferreira Ferro), про якого ми вже згадували, оплатив усі витрати на спорудження цього форту, а держава надала лише гармати та інше артилерійське спорядження. Він мав назву форт Сан-Жуан-Батишта (форт святого Івана Хрестителя, Forte de São João Batista). Нам відомо, що в одному з військових відомств, розміщених у палаці Сан-Лоуренсу (палац святого Лаврентія, Palácio de São Lourenço), зберігається кам’яна плита з написом про час спорудження та засновника цієї невеликої фортеці.

Капітан Мануел Феррейра Ферру заснував майорат (morgadio), осідок якого містився в цій парафії. З огляду на наведені вище факти він був справжнім благодійником цієї місцевості. Ми не знаємо, чи бодай одна з вулиць поселення зберігає його ім’я, нагадуючи сучасникам і прийдешнім поколінням про вчинені ним добродійства.

До цієї парафії належать місцевості Віла, Ламасейруш, Жункейра, Левада-Гранді (Велика левада, Levada Grande), Батальян, Рибейрінью, Піку-Алту (Високий пік, Pico Alto), Санта, Фазенда і Помбайш, де живуть 3412 мешканців.