Часовни святого Иоанна Крестителя

Часовня святого Иоанна Крестителя в Рибейре (Capela de São João da Ribeira), расположенная на правом берегу самой западной речки Фуншала, чаще известна под названием Сан-Жуан-да-Рибейра (Иоанн Креститель, São João da Ribeira). В разные времена эту речку называли Санта-Катарина (Santa Catarina), Сан-Паулу (São Paulo), Сан-Лазару (São Lázaro), Санту-Антониу (Santo António) и Сан-Жуан; последнее название она сохраняет и поныне. Некоторые приписывают основание часовни Жуану Гонсалвешу Зарку (João Gonçalves Zarco). Несомненно, это одна из старейших часовен епархии и одна из немногих сохранившихся часовен XV века, хотя от первоначальной постройки там ничего не осталось. Францисканцы, сопровождавшие первооткрывателя на этот остров, построили рядом с часовней небольшую обитель и оставались там до возведения монастыря святого Франциска Ассизского (Convento de São Francisco), построенного в тогдашнем городке (vila) Фуншале. Фрутуозу пишет, что, поскольку «место было пустынным и один монах там... повесился, эти монахи устроили обитель ниже...»

От этих сведений отличается версия комментатора Historia Insulana, который утверждает, что францисканцы «жили как отшельники... а через одиннадцать лет после открытия, когда их число возросло... объединились в общину в приюте (hospício) и часовне святого Иоанна, которые начали строить в 1432 году на некоторые пожертвования и собственными руками, причём Зарку не был основателем часовни...; в 1459 году монахи покинули приют Сан-Жуан и отправились в Португалию...; пятнадцать лет спустя на остров прибыл фрей Родригу да Арруда (Fr. Rodrigo da Arruda)..., который восстановил общину в том же приюте Сан-Жуан... Около 1476 года братья поселились в Сан-Франсишку». Эти сведения декана (соборного капитула) Гонсалвиша де Андради (Gonçalves de Andrade), которые представляются нам наиболее точными, были почерпнуты из францисканских хроник. Он приводит их как опровержение утверждений падре Антониу Кордейру (António Cordeiro).

В начале XVIII века бурный разлив речки разрушил часовню и часть прилегающего приюта. В 1720 году Государственная казна (Fazenda Nacional) восстановила их. Катастрофическое наводнение (aluvião) 1803 года также причинило им значительный ущерб.

В 1762 году епархиальный епископ дон Гашпар Афонсу да Кошта Брандан (D. Gaspar Afonso da Costa Brandão) учредил при этой часовне братство святого Иоанна Крестителя для поддержания там богослужений, однако мы полагаем, что оно просуществовало недолго. В середине XIX века Антониу Феррейра Ногейра (António Ferreira Nogueira) и Мануэл Фернандиш Жардин (Manuel Fernandes Jardim) за свой счёт провели там значительные ремонтные работы и вернули часовню для богослужений. В прежние времена она была центром многолюдного паломничества, куда стекались паломники со всего острова. В настоящее время новенны и праздник святого покровителя проходят с особой торжественностью и привлекают множество жителей города и его окрестностей. Журнал «Серойнш» (Serões) опубликовал интересную подробную статью мадейрского писателя Жуана душ Рейш Гомиша (João dos Reis Gomes), в которой описывались это место, часовня, арраял (arraial, народное гулянье под открытым небом во время церковного праздника) и празднества Святого Духа, некогда проходившие там.

В местности (sítio) Ломбу-ди-Сан-Жуан (Гребень святого Иоанна, Lombo de São João), в приходе (freguesia) Понта-ду-Сол (Мыс Солнца, Ponta do Sol), находится часовня с тем же посвящением; дата её постройки нам неизвестна. Она принадлежала виконту де Сан-Жуан (Visconde de São João).

В 1700 году в местности Серраду-да-Адега (Огороженный участок у винного погреба, Serrado da Adega), в приходе Камара-ди-Лобуш (Тюленье логово, Câmara de Lobos), Антониу Коррейя Энрикиш (António Correia Henriques) и его жена дона Мария да Камара (Maria da Câmara) основали часовню Святого Иоанна Крестителя (Capela de São João Baptista), обеспечив её соответствующим вкладом на содержание согласно нотариальному акту от 17 июня того же года.

На реке Кальета (Ribeira da Calheta), в усадьбе Сан-Жуан (усадьба святого Иоанна Крестителя, Quinta de São João), ныне лежит в руинах часовня Святого Иоанна Крестителя. Усадьба была центром фидеикомисса (vínculo, неотчуждаемое наследственное имение), учреждённого капитаном Мануэлом де Фигейроа (Manuel de Figueiroa), который и основал эту часовню в 1651 году. Когда часовня сильно обветшала, в 1770 году её восстановила дона Гиомар Китерия Бетенкорт де Атоугия (Guiomar Quitéria Betencourt de Atouguia), вдова Жуана Албукерки и Фрейташа (João Albuquerque e Freitas); разрешение на её освящение было выдано 19 августа того же года.

В приходе Кампанариу (Колокольня, Campanário) существовала часовня, посвящённая святому Иоанну Крестителю; её учредил в 1728 году падре Жуан Бетенкур да Камара (João Bettencourt da Câmara). В 1813 году ею управлял владелец майората (morgado) Луиш Совер (Luís Sauvayre).

Часовня с тем же посвящением существовала и в приходе Сантана (праведная Анна, святая Анна; Santana); в 1660 году её возвёл каноник Домингуш Гонсалвиш де Алваренга (Domingos Gonçalves de Alvarenga).

По-видимому, ещё одна часовня Святого Иоанна находилась в приходе Кальета, в Ломбу-ду-Атоугия (Гребень Атоугии, Lombo do Atouguia). Она существует до сих пор, но ныне известна как часовня Святого Петра Алькантарийского (São Pedro de Alcântara). Возможно, первоначально у неё было два посвящения, что не было бы единственным подобным случаем на этом острове.