Künstlerisches Erbe

In verschiedenen ausländischen Werken über Madeira, in den Büchern Cartas Sem Moral Nenhuma von Manuel Teixeira Gomes und Ilha da Madeira vom Marquis von Jácome Correia sowie in mehreren Zeitschriften von Funchal finden sich einige lobende Hinweise auf bestimmte Kunstwerke in manchen Kirchen dieser Insel, vor allem auf Gemälde von hoher künstlerischer Qualität mit rein religiösen Motiven. Diese Hinweise erschienen jedoch meist in flüchtigen Beschreibungen und beruhten nicht immer auf genauer Sachkenntnis. Sie beeindruckten daher die breite Öffentlichkeit nicht und weckten nur die Aufmerksamkeit eines kleinen Kreises der gebildetsten Personen unserer Gesellschaft. Erst 1933 und in den folgenden Jahren enthüllte uns der angesehene Konservator des Museu de Arte Antiga in Lissabon, Dr. Manuel de Almeida Cayola Zagalo, mit tiefster Sachkenntnis, hingebungsvoller Bewunderung und selbstloser Zuneigung das Vorhandensein eines reichen Kulturerbes. Dies geschah in mehreren Berichten, in einem Vortrag auf dem Nationalen Tourismuskongress, in interessanten Artikeln im Arquivo Historico da Madeira und vor allem in der wertvollen Arbeit A Pintura dos Séculos XV e XVI da Ilha da Madeira. Dieses Erbe zeichnet sich sowohl durch die Zahl als auch durch die künstlerische Überlegenheit dieser Kostbarkeiten aus, die würdig wären, in einem gut ausgestatteten Museum gezeigt zu werden. Die zuletzt genannte Arbeit ist eine gründliche und überaus kundige historische und beschreibende Studie, die wir dem Eifer und der Kompetenz von Cayola Zagalo verdanken und die in besonderer Weise die Dankbarkeit aller Madeirer verdient, denen der gute Ruf ihrer Heimat am Herzen liegt.

„… Festzuhalten und bekannt zu machen ist, so sagt uns Cayola Zagalo, dass die Enthüllung des künstlerischen Erbes Madeiras innerhalb des nationalen Erbes einen seiner edlen Bestandteile bildet. … Gleiche Fülle zeigt sich bei nicht minder schönen Stücken der Goldschmiedekunst, Bildhauerei, Keramik, Tapisserie und des Mobiliars … Das Übergewicht der Schulen von Brügge und Antwerpen und der portugiesischen Schule tritt so deutlich hervor, dass ich nur eine Ausnahme nennen kann: das kleine Bild des heiligen Hieronymus, vermutlich holländischer Herkunft, das dem bischöflichen Palais von Funchal gehört. Gérard David, Jean Provost, Jean Gossart und andere noch nicht identifizierte, aber gleichwertige Meister sind die Urheber der schönen flämischen Retabel der Insel; einige der Tafeln, deren künstlerische Zuordnung bislang unbekannt ist, sind im Stil großer Maler wie Van der Weyden, Hans Memling, Quentin Metsys usw. ausgeführt. Die Erklärung für einen so hohen Anteil an Gemälden aus Flandern und Brabant, verbunden mit zahlreichen Stücken ähnlicher Herkunft, die größtenteils verloren sind, darunter Skulpturen, Möbel, Tapisserien und die Mehrzahl der mit Bronzeplatten belegten Grabplatten, liegt fast ausschließlich im Zuckeranbau …“

Es gibt Gründe genug für die Gründung eines Gemäldemuseums in Funchal, und es ist anzunehmen, dass es bald eingerichtet wird. Inzwischen wurde in einem der Nebenräume der Kathedrale von Funchal (Sé) ein kleines Museum für sakrale Kunst geschaffen; über dieses und über das geplante Museum berichten wir ausführlicher im weiteren Verlauf dieses Artikels.

Es wäre reizvoll, die gesamte Forschungsarbeit von Cayola Zagalo und seine kritische und beschreibende Untersuchung einer so großen Zahl hochrangiger, über die ganze Insel verstreuter Gemälde pari passu zu verfolgen und sie an dieser Stelle kurz zu erwähnen, wenn Raum, Zeit und die uns zu Gebote stehende Kompetenz es erlaubten. Wir beschränken uns daher auf eine knappe Aufzählung der Gemälde, die in fotografischen Reproduktionen in dem vorzüglichen, oben genannten Buch A Pintura dos Seculos XV e XVI da Ilha da Madeira enthalten sind:

Kathedrale (Sé Catedral): „Retabel des Hochaltars“, auf Holz gemalt, mit fünfzehn Feldern, Portugiesische Schule, Anfang des 16. Jahrhunderts; vier Gemälde am Altar des heiligen Antonius und mehrere Gemälde am Altar des Guten Jesus (Bom Jesus).

In der Kirche des Stifts des Guten Jesus (Recolhimento do Bom Jesus): „Verkündigung“, Anfang des 16. Jahrhunderts, Niederländische Schule.

Neue Kirche St. Martin (São Martinho): „Nossa Senhora da Incarnação“ (Unsere Liebe Frau von der Menschwerdung), „Geburt Christi“ und „Hl. Joachim“, Triptychon, erstes Drittel des 16. Jahrhunderts, Niederländische Schule.

Kirche Unserer Lieben Frau vom Beistand (Socorro): „Hl. Jakobus“, „Hl. Philippus“ und die „Stifter“, Triptychon, erste Hälfte des 16. Jahrhunderts, Portugiesische Schule; „Apostel“, sechs Apostel darstellend, 1. Drittel des 16. Jahrhunderts, Portugiesische Schule.

Kapelle Maria Trost (Consolação) (Levada de Santa Luzia [‚Kanal der heiligen Lucia‘]): „Monografia de Jesus e Anjos“ (Jesus und Engel), Anfang des 16. Jahrhunderts.

Bischöfliches Palais (Paço Episcopal): „Hl. Hieronymus“, 1. Hälfte des 16. Jahrhunderts, Niederländische Schule, und „Hl. Anna und hl. Joachim“, erste Hälfte des 16. Jahrhunderts, Niederländische Schule.

Kollegskirche St. Johannes Evangelist (São João Evangelista): „Erscheinung Christi vor dem heiligen Petrus“, 2. Hälfte des 16. Jahrhunderts, Portugiesische Schule.

Kapelle St. Telmo (Corpo Santo): „Hl. Petrus González Telmo“, „Hl. Antonius“, „Unsere Liebe Frau“, „Hl. Petrus“, „Ein König und eine Heilige“, „Hl. Vinzenz“, „Hl. Paulus“, „Hl. Laurentius“ und noch weitere, alle aus der Mitte des 16. Jahrhunderts, Portugiesische Schule.

Pfarrkirche von Ribeira Brava (‚wilder Bach‘): „Kreuzabnahme“, „Maria Magdalena“ und „Josef von Arimathäa“, Triptychon vom Anfang des 16. Jahrhunderts; „Anbetung der Könige“, 1. Drittel des 16. Jahrhunderts; und „Geburt Christi“, Niederländische Schule.

Pfarrkirche von Ponta do Sol (‚Sonnenspitze‘): „Santa Maria del Popolo“, „Hl. Barbara“ und „Hl. Katharina von Alexandria“, Triptychon aus dem 1. Drittel des 16. Jahrhunderts.

Pfarrkirche São Brás in Arco da Calheta (‚Bogen von Calheta‘): „Hl. Blasius und die Stifter“, 2. Viertel des 16. Jahrhunderts, Portugiesische Schule; „Darstellung des Herrn im Tempel“, 2. Viertel des 16. Jahrhunderts, und noch weitere Gemälde. Dreikönigskapelle (Reis Magos) (Estreito da Calheta): „Anbetung der Heiligen Drei Könige“ und „Veronika“.

Heilig-Geist-Kirche (Espírito Santo) von Calheta: „Der Engel und die Jungfrau“, „Hl. Antonius“ und „Hl. Franziskus“, Triptychon, dessen Tafeln als „überaus wertvoll“ eingestuft werden, erstes Drittel des 16. Jahrhunderts, Niederländische Schule.

Muttergotteskapelle (Madre de Deus) (Caniço): Retabel mit „Hl. Jakobus der Ältere“, „Hl. Johannes der Täufer“, „Hl. Katharina von Alexandria“ und „Hl. Antonius“, nach 1536, Portugiesische Schule.

Pfarrkirche der Kleinstadt (vila) Santa Cruz (‚Heiliges Kreuz‘): Sechs Gemälde, die den Chor schmücken; sie stellen die „Verkündigung“, die „Geburt Christi“, die „Anbetung der Könige“, den „Kalvarienberg“, die „Kreuzabnahme“ und die „Auferstehung“ dar, 1. Hälfte des 16. Jahrhunderts, Portugiesische Schule.

Pfarrkirche der Kleinstadt Machico: „Anbetung der Heiligen Drei Könige“, Anfang des 16. Jahrhunderts, als prachtvolles Retabel eingestuft, das bei namhaften Kunstkritikern höchste Bewunderung gefunden hat, sowie „Christus und die Apostel“, 2. Viertel des 16. Jahrhunderts, Portugiesische Schule.

Im Artikel „Monumentos Nacionais“ (II-394) wurden die auf diesem Archipel vorhandenen Gebäude und Kunstwerke aufgeführt, die als Nationaldenkmal (monumento nacional) und als „Liegenschaften von öffentlichem Interesse“ eingestuft sind. Auf die meisten von ihnen wird in der oben wiedergegebenen Aufstellung Bezug genommen.

Die Entdeckung dieses reichen und kostbaren künstlerischen Erbes schuf ein günstiges Klima für die Einrichtung eines kleinen, aber interessanten und wertvollen Museums für sakrale Kunst. Zu verdanken ist es vor allem den Bemühungen des Gouverneurs José Nosolini und der vorbehaltlosen Unterstützung durch den Diözesanbischof. Zu diesem Zweck nutzte man zwei Säle des Kapitelgebäudes der Kathedrale von Funchal (Sé), die an dieses Gotteshaus angrenzen, das seit Langem als Nationaldenkmal eingestuft ist. Die feierliche Eröffnung fand am 6. Oktober 1940 statt.

Wir möchten hier noch hervorheben, dass sich das Werk von Cayola Zagalo verhältnismäßig ausführlich mit den oben aufgezählten Gemälden befasst. Es behandelt nicht nur ihren künstlerischen Wert und ihre hervorstechendsten Merkmale, sondern auch ihre Geschichte, ihren Erhaltungszustand und die dringende Notwendigkeit, ein Gemäldemuseum zu schaffen. So bildet es eine wertvolle und überaus interessante Studie über das reiche und umfangreiche Erbe, das über viele Orte unseres Archipels verstreut ist, wie oben bereits kurz erwähnt wurde.

Über dieses wichtige Thema und über weitere interessante Zeugnisse verschiedener Kunstgattungen liest man mit Gewinn die Informationen, die im zweiten Band des geschätzten Werkes Ilhas de Zargo von Padre Eduardo Clemente Nunes Pereira zusammengetragen sind.