São João Evangelista (Kolleg und Kirche)

Im Artikel „Jesuiten“ haben wir bereits kurz über die Niederlassung der Gesellschaft Jesu und ihren Aufenthalt auf dieser Insel berichtet, bis sie auf Befehl des Marquês de Pombal von hier vertrieben wurde, also von 1570 bis 1760, was einem Zeitraum von 190 Jahren entspricht (Band II, Seite 186).

Die Jesuiten wohnten eine Zeit lang in einigen Häusern neben der Kapelle St. Sebastian (São Sebastião), in der Straße, die diesen Namen trug und heute Praça do Comércio (‚Handelsplatz‘) heißt (Band II, Seite 359). Dort hielten sie den Gottesdienst und versahen ihre Lehrstühle für Humaniora und Theologie. Später zogen sie in die Kirche und das Hospiz (albergaria) St. Bartholomäus (São Bartolomeu) um (Band I, Seite 70), die an der Rua Direita (‚gerade Straße‘) lagen. Diese Straße reichte damals am linken Ufer der Ribeira de Santa Luzia (‚Bach der heiligen Lucia‘) bis auf die Höhe der heutigen Ponte do Torreão (‚Turmbrücke‘).

Diese Ordensleute erwarben den freien Platz, auf dem sich heute (1921) die Kirche des Kollegs und die Kaserne des 27. Infanterieregiments (Infantaria n.º 27) befinden, und richteten sich dort in bescheidenen Unterkünften ein, denen ein Gotteshaus von beengten Ausmaßen angeschlossen war. Wir vermuten, dass diese Niederlassung in den letzten Jahren des 16. Jahrhunderts erfolgte. Mit dem Bau des großen Kollegs und des prächtigen Gotteshauses dürfte gegen Ende des ersten Viertels des 17. Jahrhunderts begonnen worden sein. Dies scheint sich aus einer Handschrift aus der Mitte des 18. Jahrhunderts zu ergeben und stimmt im Übrigen mit den folgenden Worten des gelehrten Kommentators von Dr. Gaspar Frutuoso überein: „Vergeblich haben wir am Gebäude und an der Kirche des Jesuitenkollegs von Funchal nach einer Gedenkinschrift gesucht, die angibt, wann sie errichtet wurden: Wir fanden lediglich über dem äußeren Tor des Hofes der Unterrichtsräume, der zu demselben Kolleg gehört, … die Jahreszahl 1619 … Das Gewölbe der Hauptkapelle zeigt Anklänge an einen noch manuelinischen Baustil. Das Querschiff, das Kirchenschiff und die Schnitzarbeiten der Kapellen sind im entarteten Geschmack der Renaissance gehalten. Der Bau ging, wie es scheint, nur langsam voran und dürfte erst um die Mitte des 17. Jahrhunderts als abgeschlossen gegolten haben, abgesehen von einigen Einzelheiten des Schmucks, die noch später endgültig vollendet worden sein dürften, wie etwa die Aufstellung der Statuen an der Fassade der Kirche, die Ausschmückung einiger Kapellen usw.

Die Jesuiten blieben im Besitz dieser Kirche und dieses Kollegs bis zum 16. Juli 1760. An diesem Tag verließen sie Madeira als Gefangene, auf Befehl des Marquês de Pombal. Einige Jahre lang blieben alle Räumlichkeiten des Kollegs und der Kirche geschlossen. Dann überließ Maria I. durch ein königliches Schreiben (carta régia) vom 10. August 1787 diese Gebäude dem Bischof Dom José da Costa Tôrres, damit dort das Diözesanpriesterseminar eingerichtet werde. Die feierliche Eröffnung dieser Bildungsanstalt fand am 31. März 1788 statt.

Das Priesterseminar blieb dort jedoch nicht lange, denn die Besetzung Madeiras durch englische Truppen im Jahr 1801 erzwang die Verlegung dieser Lehranstalt in das alte Gebäude in der Rua do Mosteiro Novo (‚Straße des neuen Klosters‘). Das Jesuitenkolleg wurde in eine Kaserne umgewandelt und von einem Teil der englischen Garnison belegt. Nach dem Abzug der britischen Truppen wurde das Kolleg geräumt; 1803, zur Zeit der schrecklichen Sturzflut (aluvião), diente es zahllosen obdachlos gewordenen Menschen als Unterkunft.

Das Kolleg war auch von einigen portugiesischen Truppen belegt worden. Der Gouverneur und Generalkapitän Dom José Manuel da Câmara weigerte sich, diese Truppen abziehen zu lassen, wie es Bischof Dom Luís Rodrigues de Vilares verlangte, um dort das Diözesanpriesterseminar wieder einzurichten. Diese Weigerung und weitere Umstände lösten im Jahr 1803 einen schweren Konflikt zwischen dem Gouverneur und dem Prälaten aus, wie bereits auf Seite 216 dieses Bandes kurz berichtet wurde. Zwar ging der Diözesanbischof aus diesem Konflikt als Sieger hervor, und sein Anspruch auf den Besitz des Kollegs und seiner Nebengebäude wurde anerkannt. Sicher ist jedoch, dass das Priesterseminar nie wieder dorthin zurückkehrte; das Kolleg diente weiterhin zur Einquartierung von Truppen und zur Unterbringung verschiedener Behörden.

Von 1808 bis 1814, während der zweiten Besetzung dieser Insel durch englische Truppen, diente das Kolleg erneut diesen Truppen als Quartier, und eine Zeit lang hatte Generalmajor Beresford dort den Sitz seiner Regierung auf der Insel. Seit jener Zeit bis heute dient das ehemalige Jesuitenkolleg stets als Kaserne für die Garnisonstruppen dieser Stadt.

Nachdem die Ordensleute der Gesellschaft Jesu die Insel im Jahr 1760 verlassen hatten, wurde die Kirche São João Evangelista für die Öffentlichkeit geschlossen, und viele Jahre lang wurden in ihr keine Gottesdienste gefeiert. Möglicherweise wurde die Kirche während des Aufenthalts des Priesterseminars im angrenzenden Gebäude wieder dem Gottesdienst zugeführt. Wir haben irgendwo gelesen, dass die britischen Truppen dort protestantischen Gottesdiensten beiwohnten und die Kirche deshalb mit dem Interdikt belegt wurde. Mit völliger Gewissheit können wir dies nicht behaupten.

Als 1847 Rat (conselheiro, Ehrentitel des königlichen Rates) José Silvestre Ribeiro die Regierung dieses Distrikts übernahm, befand sich die Kirche des Kollegs in weit fortgeschrittenem Verfall, und schon lange wurde dort kein katholischer Gottesdienst mehr gehalten. Allein seinen beharrlichen Bemühungen war es zu verdanken, dass diese Kirche umfassend instand gesetzt und dem Gottesdienst zurückgegeben wurde, der seither bis heute ununterbrochen gefeiert wird.

In einer Handschrift der Öffentlichen Bibliothek von Porto (Biblioteca Pública do Porto), die Fortunato de Almeida in seiner História da Igreja em Portugal anführt, finden sich einige aufschlussreiche Nachrichten über die Gründung verschiedener Kollegien und Kirchen der Jesuiten. Ein angesehener Freund von uns, der in der Stadt Porto lebt, übernahm es, aus dieser Handschrift einige Auszüge über das Kolleg São João Evangelista in Funchal anzufertigen, die wir im Folgenden wiedergeben:

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„Seine Kirche ist reich und prächtig, in allen Kapellen und an allen Altären geschmückt und mit kostbarem Ornat ausgestattet, darunter viele Stücke aus feinstem Silber. Sie ist 95 Palmos lang und 54 breit. Das Langhaus besteht aus vier großen Kapellen von 18 Palmos Tiefe und 21 Breite; zwei davon, die unter dem Chor liegen, haben dieselbe Tiefe und unterscheiden sich nur in der Breite, die lediglich 15 Palmos beträgt. Die Kirche hat ihr Querschiff, 80 Palmos lang und 38 breit. Die beiden Kapellen oder Nischen neben dem Hauptaltar sind 10 Palmos tief und ebenso breit, und die Hauptkapelle ist 32 tief und 23 breit. „Alle diese Kapellen haben ihre Stifter oder Bruderschaften, und zwar folgendermaßen: Die Nische auf der Evangelienseite neben der Hauptkapelle ist der Jungfrau, Unserer Lieben Frau, unter dem Patrozinium Nossa Senhora da Luz (Unsere Liebe Frau vom Licht) geweiht. Deshalb wurden ihr Fest und ihr Schmuck der Bruderschaft unserer Studenten anvertraut, die jene Klassen besuchen oder einige Jahre besucht haben; denn diese edle und fromme Bruderschaft umfasst alle, die dort studierten. Die ganze Stadt verehrt und besucht diese allerheiligste Frau in ihrem Bild, da ihr eine ganz besondere Verehrung gilt.

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„Die ihr entsprechende Nische auf der Epistelseite ist ebenfalls derselben Frau geweiht, unter dem Titel vom Beistand (Socorro). Ihre Stifter waren der Domherr João de Saldanha und sein Bruder, der Benefiziat (beneficiado) Joseph de Saldanha, beide unserer Gesellschaft überaus ergeben und bedeutende Wohltäter jenes Königlichen Kollegs. An den beiden Seiten des Querschiffs gibt es ebenfalls zwei einander gegenüberliegende Kapellen: Die auf der Evangelienseite ist dem gekreuzigten JESUS geweiht, und um sie kümmert sich die edle Bruderschaft der Passionsstationen (passos, Bildstöcke mit Szenen der Passion Christi) desselben Herrn, die in jener Stadt besteht; die ihr entsprechende auf der Epistelseite gehört Unserer Lieben Frau unter dem Patrozinium, das man in Stadt und Insel das der Segunda Condição nennt. „Im Langhaus ist die erste Kapelle auf der Evangelienseite den heiligen Elftausend Jungfrauen geweiht; ihr Stifter war Simão Nunes Machado. Die zweite, dem Erzengel Michael geweiht, stiftete der hochwürdige Padre Miguel Pereira, ein überaus großer Wohltäter jenes Kollegs. Auf der Epistelseite ist die erste dem Apostel des Orients, dem heiligen Franz Xaver, geweiht; sie stiftete und dotierte der Lizentiat Bento de Matos. Die zweite gehört dem heiligen Antonius von Padua, und ihre Stifter waren Doktor António Spínola, ein in jener Stadt berühmter Arzt, und seine Frau Dona Francisca de São Paio, die dieses Kolleg ebenfalls zu seinen bedeutenden Wohltätern zählt. Von den beiden Kapellen unter dem Chor sagt Padre António Franco, sie hätten zu der Zeit, als er schrieb, noch keine Stifter gehabt, seien aber auf Kosten des Kollegs geschmückt gewesen. Als ich jedoch einige Ordensleute befragte, die in jenem Kolleg gelebt und in seiner Kirche die Messe gelesen hatten, erfuhr ich, dass die Kapelle auf der Epistelseite Nossa Senhora da Conceição (Unserer Lieben Frau von der Empfängnis) geweiht war. Ihr Stifter sei ein gewisser António de Oliveira gewesen, gebürtig aus diesem Königreich und aus der Kleinstadt Pombal, der auf jener Insel Maria da Rocha geheiratet habe. Da sie keine Kinder hatten, stifteten sie und vermachten durch Schenkung all ihr Vermögen dieser Kapelle. In einer der Klauseln ihres gemeinsamen Testaments und ihrer Schenkung erklärte besagter António de Oliveira, dass seine Frau, falls er vor ihr stürbe, verpflichtet sein solle, am Tag nach seinem Tod in seiner oben genannten Kapelle Nossa Senhora da Conceição eine Messe für seine Seele zu hören; dasselbe zu tun verpflichtete er sich, falls seine Frau zuerst stürbe. Dies tat und erklärte er, um den Brauch und Missstand abzuschaffen, der in jener Stadt fälschlich herrschte, dass Trauernde ein Jahr lang das Haus nicht verließen, nicht einmal, um an Festtagen und gebotenen Feiertagen die Messe zu hören. Von der anderen Kapelle unter dem Chor, die dieser gegenüberliegt, sagt man mir zwar, sie sei sehr schön geschmückt, denn die Kirche hat überaus reiche Einkünfte; doch fand ich, als ich dies schrieb, niemanden, der mir sagen und erklären konnte, ob sie einen Stifter oder eine Bruderschaft habe.

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„Die Nachrichten über diese Kapelle schrieb ich nach den Auskünften, die mir Jesuiten gaben, die in jenem Kolleg gelebt hatten; danach aber erreichte mich der bereits erwähnte Brief von Padre José Lopes, in dem er mir Folgendes schreibt: ‚In einer Kapelle Nossa Senhora da Conceição, die zwar von António de Oliveira Baptista geschmückt wurde, aber keinen Stifter hat und weder erworben noch dotiert ist, obwohl der Genannte und seine Frau Maria da Rocha ihr ihre Drittel vermachten, deren Höhe man noch nicht kennt, da kein Inventar errichtet wurde.‘ Nachdem dies geschrieben war, teilte mir Padre Lopes in einem Brief vom 10. März 1751 mit, dass diese Kapelle der heiligen Quiteria geweiht ist und ihre Bruderschaft derselben heiligen Jungfrau und Märtyrin hat. „Das Frontispiz und die Hauptfassade dieser Kirche, die prächtig und die schönste der ganzen Insel ist, wurden mit vier Marmorstatuen in gewöhnlicher Menschengröße geschmückt. Sie stellen den heiligen Ignatius, unseren Gründer und Patriarchen, den heiligen Franz Xaver, den heiligen Franz von Borja und den heiligen Stanislaus dar. Der hochwürdige Padre Manuel Lobo ließ sie bei einem kundigen Bildhauer am Hof in Lissabon anfertigen; doch sie trafen auf der Insel ein und wurden aufgestellt, als das Rektorat des hochwürdigen Padre José Lopes bereits begonnen hatte.

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„Das gesamte Gebäude des Kollegs besteht aus fünf Korridoren, und der ganze Bau ist zu einem prächtigen Geviert angeordnet, zu dem auch die Kirche gehört. Der Korridor der Pforte ist vierundneunzig Palmen lang; der Korridor, den man im Kolleg den Großen nennt, dreihundertfünfzig; der Korridor der Bibliothek und der inneren Kapelle des Kollegs zweihundertachtundzwanzig; der Korridor, der die Terrasse heißt, hundertzweiundsechzig; der des Waschraums zweihundertsechsundvierzig. Alle haben die gleiche Breite von sechzehneinhalb Palmen und eine Höhe von zwanzigeinhalb. Viele Menschen dieser Insel haben zu verschiedenen Zeiten diesem unserem Kolleg Gunstbezeigungen und große Schenkungen gemacht, weshalb die Zahl seiner vornehmen Wohltäter groß ist. Dona Helena de Vasconcellos gab zwei Contos für den Bau der Hauptkapelle, die sie zu ihrer Familiengruft und Grabstätte sowie der ihrer beiden Cousinen und Schwägerinnen Dona Brittes da Sylva und Dona Izabel da Sylva bestimmte. Diese gaben dem Kolleg mehr als vier Contos mit der Verpflichtung zu einigen frommen Vermächtnissen; außerdem gaben sie der Sakristei der Kirche verschiedene Stücke aus Gold und Silber. Dadurch und durch die Schenkungen der übrigen Wohltäter ihrer Kapellen ist die Kirche die am besten ausgestattete, die wir in dieser Provinz sehen; deshalb erscheint sie mit großem Reichtum und in Sauberkeit geschmückt. Die Mitgift dieses Kollegs wies sein erhabenster Gründer auf die Einkünfte seines Königlichen Zollhauses an; doch im Lauf der Jahre wurde sie auf die Zehnten von drei Gemeinden bei Ribeira Brava umgestellt, die den wichtigsten Teil seiner Ausstattung und seines Unterhalts ausmachen.“

Zur Ergänzung dieser Angaben über das Kolleg der Gesellschaft Jesu in Funchal geben wir die folgenden Notizen wieder, die in der ehemaligen Zeitung A Justiça erschienen:

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„Stifterin der Hauptkapelle war Dona Helena de Bettencourt e Vasconcelos, verheiratet mit António de Andrade e Silva. Sie hinterließ ihr reiche Einkünfte, ebenso wie ihre Schwägerinnen Dona Brites und Dona Isabel da Silva, Töchter von Martim Gonçalves de Andrade und Dona Maria de Brito. Alle drei wurden in jener Kapelle bestattet, und auf dem Platz (campo), auf dem sie ruhen, liest man noch heute: Grab der Dona Helena de Bettencourt, Stifterin dieser Kapelle, und ihrer Cousinen und Schwägerinnen Dona Brites da Silva und Dona Isabel da Silva, hervorragender Wohltäterinnen dieser Kirche und dieses Kollegs. Der Kapelle der Elftausend Jungfrauen machten 1654 Simão Nunes Machado und seine Frau Dona Joana Telo eine Schenkung von Gütern. Auch der Kapelle São Miguel schenkte 1682 Padre Miguel Pereira Güter; er ruht darin, wie man der Inschrift seiner Grabplatte entnehmen kann. Der Kapelle Santo António schenkten Dr. António Spínola Teixeira und seine Frau Dona Francisca, gebürtig aus Coimbra, Güter. António de Oliveira, gebürtig aus Condeixa, und seine Frau Maria Rocha schenkten ebenfalls Güter, und zwar der Kapelle Nossa Senhora da Conceição (Unbefleckte Empfängnis).“

Die Jesuiten hatten die Kapelle São Sebastião mit den angrenzenden Häusern, wo sie sich anfangs niedergelassen hatten, am 6. Mai in Besitz genommen. An diesem Tag gedenkt die Kirche des Martyriums, das dem heiligen Johannes dem Evangelisten zugefügt wurde und aus dem er auf wundersame Weise unversehrt hervorging. Zur Erinnerung an dieses Ereignis gaben die Ordensleute dem Kolleg und der Kirche den Namen des Verbannten von Patmos.

Architekt und Maler des Gebäudes war ein aus der Toskana gekommener Italiener, dessen Namen wir nicht kennen; der wichtigste Bildhauer hieß Brás Fernandes. Siehe Município (Platz).