Пожар во времена Зарку

Пожар в лесах Мадейры во времена Зарку, первого донатария (donatário) Фуншала, — событие, о котором упоминают Жуан де Барруш (João de Barros), Гаспар Фрутуозу (Gaspar Frutuoso), Антониу Кордейру (António Cordeiro), Мануэл Томаш (Manuel Tomás) и другие авторы и память о котором сохранилась также в народном предании. Фердинан Дени (Ferdinand Denis) сообщает, что один старинный французский путешественник знал пожилого моряка, которому очевидец рассказывал о пожаре на острове Мадейра. По словам учёного комментатора «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra), в архиве Торре-ду-Томбу (Torre do Tombo), в «Книге островов» (Livro das Ilhas), на листе 84, находится заверенная копия апостольского бреве папы Павла II (Paulo II) от 1469 года, где явно упоминается тот же пожар. Историк островов Гаспар Фрутуозу следующим образом рассказывает о пожаре во внутренних районах Мадейры: «Тогда капитан Жуан Гонсалвеш Зарку (João Gonçalves Zargo), видя, что человеческого труда недостаточно, чтобы расчистить столь густой лес, росший на этом острове от начала мира или со времени его сотворения, решил, что для уничтожения леса, возделывания земель и извлечения из них пользы необходимо поджечь его. Из-за обилия и древности леса множество деревьев уже лежало на земле, а другие засохли на корню. Огонь так охватил долину Фуншала, что стал столь свирепым: когда ветер дул с суши, невозможно было вынести его пламя и жар, и людям часто приходилось укрываться на островках и кораблях, пока не менялась погода. Поскольку долина была густо заросшей как фенхелем, так и деревьями, пожар разгорелся с такой силой, что семь лет не угасал, переходя с деревьев на стволы и корни под землёй, и его невозможно было потушить. Он причинил огромный ущерб лесам как в Фуншале, так и в других местах острова вдоль моря, на южном побережье, где было решено расчистить и освоить земли».

Франсишку Мануэл ди Мелу (D. Francisco Manuel de Melo), говоря о пожаре на Мадейре, пишет в «Эпанафоре III» (Epanaphora III): «Я вынужден усомниться в том, что пожар, который, по утверждению Барруша, семь лет продолжался по всему острову, действительно имел такие масштабы. Этому, по-видимому, противоречат леса, всегда сохранявшиеся на острове: уже много лет в них рубят древесину для сахарных мельниц, которых, как говорят, на острове насчитывалось сто пятьдесят. После столь всеобщего пожара они едва ли могли бы постоянно снабжаться древесиной, а тем более возникнуть после него; однако доверие к столь почтенному автору да останется непоколебимым».

Доводы Мелу имеют определённый вес и показывают, что пожар на Мадейре не продолжался семь лет и не охватил все части острова. Следует также добавить: если бы он был повсеместным, как утверждают некоторые авторы, Альвизе Кадамосто не мог бы в 1455 году (?) написать, также упоминая это бедствие, что наш край производил весьма ценную древесину, среди которой особенно выделялись кедр и тис. Следует заметить и другое: чтобы огонь семь лет подряд не угасал в лесах, состоявших преимущественно из лиственных пород, за всё это долгое время на острове не должно было выпасть ни одного из тех сильных ливней, которые и сегодня, хотя дожди стали гораздо менее обильными, чем прежде, затопляют внутренние долины и порождают потоки, низвергающиеся водопадами с горных высот.

Нет сомнения, что многие леса в долине Фуншала и других местах южного побережья острова были уничтожены огнём, который Жуан Гонсалвиш Заргу (João Gonçalves Zargo) неосмотрительно приказал разжечь, чтобы расчистить земли под пашню. Однако представление о том, что этот огонь быстро разгорелся, перекидывался с дерева на дерево и в конце концов охватил весь остров, кажется нам плодом богатого воображения Мануэла Томаша (Manuel Tomás) и других старинных авторов. Из приведённого нами отрывка из «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra) не следует, что пожар был повсеместным. Жуан де Барруш (João de Barros), первый историк, сообщивший об этом бедствии, ограничивает его той частью острова Мадейра, «которая ныне называется Фуншалом», добавляя, однако, «что огонь завладел расчисткой и остальным лесом и семь лет оставался жив среди диких зарослей тех великих лесов, которые природа растила многие сотни лет».

Доктор Алвару Родригиш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) пишет, что южная часть острова была «именно той, которую начали возделывать и заселять сразу после открытия. Поэтому возможно не только то, что земли там постепенно расчищали, выжигая девственные леса, — этот способ и сегодня из-за нехватки рабочих рук, иных причин сельскохозяйственного и экономического характера и сиюминутной необходимости применяется в глубинных районах Америки, — но и то, что к такой расчистке огнём прибегали в течение первых семи лет, так что вскоре после этого от неё уже не осталось никаких следов. Юг острова Мадейра первым стали осваивать и заселять, и это самая продуктивная его область. Достаточно было недолгого времени, чтобы человеческий труд уничтожил там следы опустошения. Если же пожар ограничивался только одной частью острова, противоположные доводы теряют силу. Сам Меллу сомневается не столько в пожаре, сколько в том, что он был столь повсеместным».

Если свести бедствие к тем масштабам, которые приписывает ему доктор Азеведу, у нас нет оснований не признавать его историческим фактом. Тем более что, как пишет тот же автор, его подлинность подтверждает ясное упоминание в Апостольском бреве, почти современном этим событиям. Несомненно, приказ поджечь леса вместо того, чтобы рубить их топорами, был ошибкой; однако, к счастью, эта ошибка не привела к полному уничтожению лесов, как мы уже видели выше.

Пожар повысил плодородие мадейрской почвы, которое всё ещё было поразительным во времена посещения острова Кадамосто (Cadamosto). Однако инфант Генрих Мореплаватель не одобрил этот пожар: по-видимому, в первые годы заселения острова он получал значительный доход от древесины, которую вывозили в Португалию.

Фрутуозу (Frutuoso) сообщает, что на острове было столько прекрасной и прочной древесины, что во многие места вывозили множество досок, балок и мачт. Всё это распиливали на механических или водяных лесопилках, которых и сегодня немало на северной стороне острова. В те времена благодаря обилию древесины, вывозимой оттуда в континентальную Португалию, из неё начали строить корабли с марсами и носовыми надстройками: прежде таких кораблей в Португалии не было, им некуда было плавать, и имелись лишь каравеллы Алгарве, а также баринели в Лиссабоне и Порту».

Зурара, рассказывая о выгодах, которые принесли открытия, совершённые по инициативе инфанта Генриха Мореплавателя, упоминает «высокие дома, устремлённые к небу, которые строились и строятся из древесины тех краёв». Виконт де Сантарен добавляет к этому следующую заметку, которую Пиньейру Шагаш приводит в своей «Истории Португалии» (Historia de Portugal):

“

«Эта любопытная подробность показывает, что древесина, доставлявшаяся в Португалию с островов, недавно открытых инфантом Генрихом Мореплавателем, и прежде всего с острова Мадейра, поступала в таком количестве, что её изобилие изменило способ строительства городских зданий: число этажей увеличилось, и дома стали выше. Таким образом, новая система сменила римскую и арабскую, которыми, вероятно, пользовались до тех пор. Это предположение приобретает ещё больший вес ввиду системы освещения Лиссабона, введённой по приказу короля Фернанду, о чём свидетельствуют документы из архива Муниципальной палаты Лиссабона».

Зурара, крайне немногословный во всём, что касается островов, ничего не говорит о пожаре на Мадейре в «Хронике открытия Гвинеи» (Chronica do Descobrimento da Guiné). Однако из его слов о высоте домов можно заключить, что, сколь бы продолжительным и обширным ни был этот пожар, на острове сохранилось достаточно леса, чтобы вывозить в Португалию большое количество древесины.