Томаш, Мануэл

Как следует из «Португальской нобилиархии» (Nobiliarchia Portuguesa), т. 2, с. 212, Мануэл Томаш (Manuel Tomás) родился в Гимарайнше (Guimarães) в 1585 году в семье врача Луиша Гомиша де Медейруша (Luís Gomes de Medeiros) и доны Грасии Ваш Барбозы (Gracia Vaz Barbosa).

Нам совершенно ничего не известно ни об обстоятельствах его жизни до переселения на Мадейру, ни о причинах, побудивших его покинуть материковую часть королевства (reino, т. е. материковую Португалию) и навсегда обосноваться в этом городе, где он прожил до самой смерти.

Выдающийся комментатор «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra) не без веских оснований склонялся к предположению, что Мануэл Томаш был членом капитула или даже сановником кафедрального собора Фуншала (Sé do Funchal). На это указывает отзыв лиценциата Бартоломеу ду Вали Кабрейры (Bartolomeu do Vale Cabreira), который в своей цензуре поэмы «Островитянка» (A Insulana) писал, что Томаш «за многие годы приобрёл то доброе имя, которым и ныне пользуется».

У нас также есть основания разделять мнение доктора Алвару Родригиша де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo), полагавшего, что автор «Островитянки» и «Феникса Лузитании» (Phenix da Lusitânia) был каноником кафедрального собора Фуншала.

Мы мало знаем о жизни этого ценимого поэта и уважаемого писателя. Иносенсиу Франсишку да Силва (Inocêncio Francisco da Silva), следуя «Лузитанской библиотеке» (Bibliotheca Lusitana), сообщает, «что 10 апреля 1665 года, в возрасте 80 лет, он был убит сыном кузнеца, однако нам так и не открывается, какой мотив побудил убийцу совершить это злодеяние».

Доктор Азеведу пишет, что Мануэл Томаш, «оказавшись замешанным в раздорах, которые впоследствии привели к церковному мятежу 18 сентября 1668 года, был по этой причине убит 10 апреля 1665 года сыном кузнеца».

Мы не знаем, на каких основаниях выдающийся профессор сделал такое утверждение и каким образом человека, к тому же восьмидесятилетнего старца, могли убить из-за событий, произошедших через три с половиной года после его гибели. Ведь Мануэл Томаш умер 10 апреля 1665 года, а мятеж вспыхнул 18 сентября 1668 года, как утверждает тот же доктор Алвару де Азеведу и как можно также прочесть в статье «Смещение губернатора» (A deposição d’um governador), опубликованной несколько лет назад в газете «Диариу ду Комерсиу» (Торговый дневник, Diário do Commercio).

Важно отметить — и для данного случая это имеет первостепенное значение, — что мятеж был направлен против губернатора дона Франсишку де Машкареньяша (D. Francisco de Mascarenhas) из-за мнимых или действительных обид, которые тот им нанёс. Этот губернатор и генерал-капитан Мадейры вступил в должность 28 ноября 1665 года, то есть через семь месяцев после убийства Мануэла Томаша.

Поэтому нам представляется крайне затруднительным связывать смерть выдающегося поэта с мятежом 1668 года, если только ещё неизвестные исторические материалы не заставят нас изменить это мнение.

Хорошо известна, по крайней мере по названию, эпическая поэма, которая связала Мануэла Томаша (Manuel Tomás) с историей Мадейры и сделала его особенно дорогим жителям этого архипелага. Хотя автор не обходится без поэтического вымысла и гипербол, особенно свойственных поэзии того времени, он повествует об открытии Мадейры, первоначально приписывая его Роберту Мачину (Machim), о постепенном развитии острова, различных этапах его истории и прежде всего о подвигах и деяниях, прославивших многих мадейрцев. Несмотря на то что это поэма, в которой автор дал волю фантазии, она всё же содержит некоторые ценные и небесполезные сведения по истории Мадейры. Произведение, опубликованное во Фландрии в 1635 году, приобрело большую популярность и долгое время оставалось любимым чтением всех образованных мадейрцев. Его часто цитируют и упоминают в различных рукописях, мемуарах, родословных книгах и многих других сочинениях о Мадейре.

Что касается литературных достоинств Мануэла Томаша и ценности его поэмы «Островитянка» (Insulana), прислушаемся к авторитетному мнению Иносенсиу Франсишку да Силвы (Inocêncio Francisco da Silva), обычно весьма сдержанного в похвалах:

“

«Мануэл Томаш был поэтом гонгористской школы и всегда проявлял себя ревностным последователем её правил. Хотя его слог, как и полагалось в этой школе, напыщен и высокопарен, а произведения изобилуют гиперболическими идеями, пространными рассуждениями и концептами и т. д., он всё же обладает подлинными достоинствами человека, наделённого плодотворным умом и живым воображением. Большинство отмечаемых у него недостатков принадлежат не ему, а веку, в котором он жил, и дурным учениям, на которых он был воспитан. Учёный Франсишку Жозе Фрейри (Francisco José Freire) в своём „Поэтическом искусстве“ (Arte Poética) не раз с похвалой называет „Островитянку“ одной из самых выдающихся наших эпических поэм; и в самом деле, она представляется наиболее ценным произведением Мануэла Томаша. Её главный недостаток, пожалуй, заключается в чрезмерном объёме: поэму вполне можно было бы сократить до пяти или шести песней, отчего она, несомненно, стала бы более стройной».

Мануэл Томаш написал также поэму «Феникс Лузитании» (Phenix da Lusitânia), посвящённую освобождению Португалии от кастильского ига, а также другие сочинения, перечисленные в «Португальском библиографическом словаре» (Diccionario Bibliographico Portuguez).

Сходна по теме с «Островитянкой» поэма «Заргеида» (Zargueida), опубликованная в 1806 году и написанная мадейрским поэтом Франсишку де Паула Мединой (Francisco de Paula Medina), о котором мы уже рассказывали.