Мелу, Франсишку Мануэл ди

В статье о Роберте Мачине мы уже говорили об этом выдающемся писателе, поскольку именно он в своей третьей «Эпанафоре» (Epanaphora) способствовал широкому распространению известного поэтического повествования, главным героем которого стал этот легендарный персонаж. Однако есть и другие причины подробнее рассказать об авторе «Путеводного послания супругам» (Carta de Guia de Casados) и «Диалогических апологов» (Apologos Dialogaes), поэтому мы вновь обращаемся к нему.

Луиш Гонсалвеш да Камара (Rui Gonçalves da Câmara), второй сын прославленного первооткрывателя Мадейры, стал третьим капитаном острова Сан-Мигел (Архангел Михаил, São Miguel), купив эту важную донатарную капитанию (donataria) у Жуана Суариша (João Soares). Второй сын Луиша Гонсалвеша, Антан Родригиш да Камара (Antão Rodrigues da Câmara), женившийся на знатной даме из королевства (reino, т. е. материковой Португалии), учредил на острове Сан-Мигел крупное майоратное имение. Ныне его представляет граф да Силван (Conde da Silvã); к этой знатной семье принадлежит и великий писатель Франсишку Мануэл ди Мелу (D. Francisco Manuel de Melo).

Об этом Антане Родригише да Камаре мы нашли в «Истории островов» (Historia Insulana) падре Антониу Кордейру (António Cordeiro) следующий любопытный эпизод:

“

«…и стал он столь искусным всадником, что однажды, когда он вместе со многими другими верхом сопровождал короля Мануэла I, также ехавшего верхом по лиссабонскому двору, перед ними прошёл индиец со слоном, которого вёл напоказ. Все лошади, включая лошадь самого короля, при виде слона всполошились и понеслись, а некоторые всадники упали. Но Антан Родригиш так хорошо управлял своей лошадью, что направил её на слона и заставил положить морду ему на круп; затем он слегка ударил слона тесаком, повернулся к королю и сказал, что ничего особенного в этом нет. Король тотчас велел своему главному конюшему купить эту лошадь у Антана Родригиша за любую цену. Тот сразу предложил её в дар, но не соглашался отдать за деньги, какова бы ни была цена. Поскольку король не принял дара, а Антан Родригиш не желал продавать лошадь, он вместе с нею вернулся на остров, откуда привёз её уже обученной для себя…»

Франсишку Мануэл ди Мелу так говорит о своём происхождении, возводя свой род к первооткрывателю Мадейры:

“

«…Жуан Гонсалвеш Зарку (João Gonçalves Zarco), прославленный среди нас муж; если не считать более древних домов, о которых не сохранилось сведений из-за их сомнительности, мало было в Португалии людей со столь многочисленным и знатным потомством. Ему обязаны своим происхождением по мужской линии три графа с этой фамилией — Кальеты, Вила-Франки и Атоугии… А через браки от Жуана Гонсалвеша происходят 21 титул этого королевства… И поскольку в том, что касается его рода, моё свидетельство нельзя считать недействительным, справедливо будет и мне причислить себя к его преемникам, ибо мои обязательства перед ним не меньше, чем у некоторых из уже упомянутых мною лиц. Ведь, если не считать тех, кто владеет майоратами (morgado) своих мужских линий, именно я владею крупнейшим майоратом семьи Камара, учреждённым Антониу Родригишем да Камарой (Antonio Rodrigues da Camara), который приходился дедом по матери моему деду по отцовской линии и был внуком Жуана Гонсалвиша да Камары (João Gonsalves da Camara), сына его второго сына Луиша Гонсалвеша да Камары, сеньора острова Сан-Мигел…»

Среди многочисленных и блистательных потомков великого мореплавателя и первооткрывателя Мадейры, расселившихся по материковой Португалии, Азорским островам, Мадейре и Бразилии, несомненно, не выделяется фигура более выдающаяся, чем Франсишку Мануэл ди Мелу. По свидетельству современников, он был величайшим талантом своего времени, а также замечательнейшим писателем, прославленным воином, искусным политиком и дипломатом.

Доктор Азеведу (Azevedo) отмечает намеренную неточность Мелу, который называл себя законным потомком Зарку по мужской линии, хотя достоверно известно, что у Луиша Гонсалвеша да Камары (см. т. 1, с. 206) не было потомства от его единственного брака с доной Марией Бетанкур (D. Maria Bettencourt).

Эдгар Престейдж в своей выдающейся книге «Дон Франсишку де Меллу» (D. Francisco de Mello), рассказывая о его ссылке в Бразилию, так описывает пребывание прославленного писателя на этом острове:

“

«В субботу, 17 апреля 1655 года, флотилия из тридцати шести кораблей вышла из Лиссабона и через четыре дня прибыла на Мадейру, где должна была принять на борт вина Компании. Там пришло известие, что английская флотилия в составе более сорока галеонов с двенадцатью тысячами человек вышла в море, намереваясь направиться в Бразилию. Сразу же возникли сомнения, следует ли при таких обстоятельствах придерживаться королевского регламента (regimento), предписывавшего генералу идти в Рио-де-Жанейро с крупнейшими галеонами, а остальной флот разделить на две эскадры, одну из которых следовало направить в Пернамбуку, а другую — в Баию. На совет созвали старших офицеров, среди которых, несомненно, был и дон Франсишку Мануэл, и мнения разделились. В конце концов было решено, что флотилия продолжит плавание к Кабо-Верде, где соберёт сведения об английском флоте.

«Почти месячное пребывание на Мадейре, должно быть, было приятно писателю, поскольку давало ему возможность увидеть природные красоты острова. Они, несомненно, представляли для него особый интерес не только потому, что остров был занят его предком Жуаном Гонсалвишем Зарку (João Gonçalves Zarco), ставшим капитаном острова и основателем города Фуншала, но и потому, что годом ранее он сам описал в третьей «Эпанафоре» (Epanaphora) предполагаемое открытие острова бежавшими влюблёнными Роберту Машином (Roberto Machim) и Аной де Арфет (Ana de Arfet). Покинув Мадейру 15 мая, флотилия 19-го числа увидела остров Пальма, а 26-го — Кабо-Верде....

Как уже говорилось, дон Франсишку Мануэл де Мелу (D. Francisco Manuel de Melo) рассказывает об открытии острова Мадейра в третьей части «Эпанафор» (Epanaphoras). У нас она получила широкую известность после того, как доктор Алвару Родригиш де Азеведу привёл обширные выдержки из неё в одном из своих примечаний к «Тоске по родной земле» (Saudades da Terra).

Цветистый и образный язык этого повествования, неправдоподобие многих изложенных в нём фактов и эпизодов и даже частые отступления, совершенно не относящиеся к теме, создают отчётливое впечатление, будто перед нами описание одного из тех фантастических любовных приключений, которыми изобилуют средневековые рыцарские романы. Уже с первого взгляда, даже без обстоятельного критического изучения текста, становится ясно, что прославленный писатель не излагал историю, а создал произведение чистой романтической фантазии. Воин и поэт, светский человек и дамский угодник с пылким, горячим воображением, он отдался огню собственной фантазии и сумел так поразить умы читателей, что и спустя два с половиной века его повествование всё ещё привлекает если не ревностных приверженцев, то по крайней мере впечатлительные души, находящие в нём подлинное обаяние и очарование. Многие прозаики и поэты черпали в нём вдохновение для некоторых из своих лучших литературных произведений.

Однако историю Машина придумал не Мелу: ещё до него о ней упоминали многие писатели, начиная с Антониу Галвана (1563). Мелу стремился придать ей статус исторической истины, положив в основу своего повествования рукопись, которая, по его словам, находилась у него и принадлежала перу Франсишку Алкофораду, одного из спутников Жуана Гонсалвиша Зарку. Даже доктор Алвару Родригиш де Азеведу, столь сурово относившийся к дону Франсишку Мануэлу, допускает, что тот мог добросовестно заблуждаться относительно существования этой рукописи. Но нет ни малейшего сомнения в том, что в оставленном им повествовании об открытии Мадейры, вошедшем в его третью «Эпанафору», он дал полную волю своему пылкому воображению.

Что касается «Исторического повествования об открытии острова Мадейра» (Relation Historique de la découverte de l’isle de Madère), изданного в Париже в 1671 году и названного в его предисловии той самой рукописью Алкофораду, то это не более чем скандальная литературная фальсификация, как исчерпывающе доказал доктор Алвару де Азеведу. Однако Мелу нисколько в ней не виноват, поскольку прославленный писатель умер в 1666 году, а «Повествование» было опубликовано в 1671 году.

Возможно, уже во времена Мелу распространилось, хотя и в смутной форме, известие о том, что архипелаг Мадейра был открыт в XIV веке и, следовательно, Зарку и его спутники не первыми достигли этих пустынных берегов. Со временем это утверждение подкреплялось весомыми доводами, однако данный факт нисколько не умаляет славы Зарку как мореплавателя, первооткрывателя и первого колонизатора Мадейры.

В 1873 году доктор Алвару Родригиш де Азеведу (Álvaro Rodrigues de Azevedo) впервые высказал правдоподобную мысль, что, возможно, рассматривалась и даже обсуждалась передача Мадейры Англии как составной части приданого королевы Екатерины (D. Catarina).

В одном из примечаний к труду Гаспара Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) доктор Азеведу пишет: «Королева-регентша Луиза де Гусман (Luísa de Gusmão), которой казалось, что ради заключения этого брака для инфанты любая цена будет невысокой, втайне готовилась при необходимости пожертвовать ещё одной ценной и желанной португальской колонией (colonia, мадейрский договор аренды: земля принадлежит владельцу, улучшения — арендатору, урожай делится) — островом Мадейра... Об этом нет сведений ни у португальских, ни у английских историков того времени, ни даже в мемуарах лорда Кларендона (Lord Clarendon), который подробно пишет об этом браке и, будучи канцлером Карла II (Carlos II), принимал деятельное участие в дипломатических переговорах о его заключении. Королева Луиза была столь осторожна, что сумела скрыть свой замысел передать остров Мадейра; однако найденные нами доказательства убеждают нас, что такой замысел действительно существовал».

В подтверждение своего утверждения доктор Родригиш де Азеведу далее приводит весьма интересные соображения. Хотя они и не служат решающими доводами и исчерпывающими доказательствами, это всё же весьма весомые догадки и предположения в пользу того, что остров намеревались уступить, если бы Англия потребовала от Португалии и этой жертвы. Мы не приводим здесь рассудительные размышления доктора Азеведу из-за их чрезмерного объёма; их легко найти на с. 381 и следующих страницах «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra).

Тот же выдающийся комментатор, хотя и опираясь на менее веские доводы, утверждает также, что дон Франсишку Мануэл де Мелу, зная о замысле этой передачи, содействовал королеве Луизе де Гусман: написал свою «Эпанафору» (Epanaphora) и представил Мадейру открытой англичанами, чтобы сделать её передачу Англии более осуществимой и менее ненавистной португальцам. Справедливость требует выслушать Эдгара Престиджа (Edgar Prestage), просвещённого биографа дона Франсишку Мануэла де Мелу: «...комментатор „Тоски по родной земле“ Гаспара Фрутуозу утверждает, что дон Франсишку, узнав легенду об открытии острова двумя английскими влюблёнными — Робертом Машином (Roberto Machim) и Анной де Арфет (Anna de Arfet), — превратил её в роман, чтобы популяризировать эту историю и сделать передачу Мадейры английскому королю Карлу II менее оскорбительной для португальской чести, если бы такая передача потребовалась. На наш взгляд, этот довод несколько натянут, если не сказать фантастичен. Чтобы его обосновать, сеньор А. Р. де Азеведу вынужден усилить обвинение, заявляя, что „Эпанафора“, датированная в печатной книге 1654 годом и Белашем (Belas), была намеренно помечена более ранней датой, а написана уже после возвращения дона Франсишку из Бразилии. Однако он забывает, что прежде сам утверждал: „Эпанафора“ свидетельствует о незнании автором топографии острова. В 1654 году это было естественно, но после его возвращения такое едва ли было возможно, поскольку, как мы уже рассказывали, по пути в изгнание дон Франсишку провёл там месяц.

“

«Итак, именно безусловная необходимость для Португалии заручиться военной и дипломатической помощью Англии оправдывала передачу Танжера и Бомбея, а также огромное приданое, так никогда и не выплаченное полностью. Та же необходимость оправдала бы и передачу Мадейры, если бы этого потребовали. Была ли королева-регентша готова уступить её, как утверждает сеньор Азеведу, мы не можем сказать ввиду молчания историков; однако нет никаких доказательств того, что дон Франсишку де Мелу был сообщником Луизы де Гусман в этом замысле. По нашему мнению, это голословное утверждение, не заслуживающее доверия. Мы полагаем, что герой нашей биографии действительно верил в первоначальное открытие острова англичанами, как до него верили известные историки, хотя и дал волю воображению в подробностях повествования».

Сегодня этот вопрос, возможно, уже невозможно прояснить, но в действительности он не имеет первостепенного значения. Иначе обстоит дело с предполагаемой передачей Мадейры англичанам: она представляет немалый интерес для истории Мадейры и ещё больший — для общей истории нашей страны. Доктор Алвару Родригиш де Азеведу не прояснил этот вопрос в достаточной мере, лишь выдвинув правдоподобную гипотезу; талантливый автор брошюры «Один вопрос отечественной истории» (Um ponto de história pátria) также не добавил ничего существенного к рассуждениям комментатора «Тоски по родной земле».