Гербы

Собственные гербы имеют следующие муниципалитеты (municípios) архипелага: Фуншал, Машику (Machico), Порту-Санту (Святая гавань, Porto Santo), Понта-ду-Сол (Мыс Солнца, Ponta do Sol), Санта-Круш (Святой Крест, Santa Cruz), Кальета (Бухточка, Calheta), Сан-Висенти (святой Викентий Сарагосский, São Vicente) и Камара-ди-Лобуш (Тюленье логово, Câmara de Lobos).

Первоначальный герб муниципалитета Фуншала представлял собой пять сахарных голов на серебряном поле, расположенных крестом, и по одному стеблю сахарного тростника с каждой стороны щита. Позднее один из стеблей заменили виноградной ветвью, однако старый герб изображён на бронзовой гире в один кинтал (quintal, старая мера веса, четыре арробы, около 59 кг), датированной 1580 годом. Она служила эталоном веса в муниципалитете (concelho) Фуншала. Тот же герб изображён на медных монетах, отчеканенных в 1750 году и предназначенных для обращения исключительно на архипелагах Мадейры и Азорских островов.

На гербе муниципалитета Машику изображена сфера; на гербе Порту-Санту — драконово дерево; на гербе Понта-ду-Сол — солнце; на гербе Санта-Круш — пять замков, а над щитом, под которым стоит дата 1515, — малый щит с пятью португальскими щитками; на гербе Кальеты — Святой Дух в образе голубя; на гербе Сан-Висенти — одноимённый святой; на гербе Камара-ди-Лобуш — два морских волка, между которыми помещён щит с замками и малый щит с пятью португальскими щитками.

Доктор Азеведу в примечаниях к «Тоске по родной земле» (Saudades da Terra) пишет, что всё заставляет предполагать, будто первоначальный герб Фуншала был пожалован Мануэлом I. Этот король не только всячески возвеличивал город: сам герб свидетельствует, что он относится ко времени, когда выращивание сахарного тростника и производство сахара составляли богатство острова Мадейра и были единственным основанием его славы.

В 1750 году один из стеблей ещё не был заменён виноградной ветвью, поскольку первоначальный герб, как мы уже говорили, изображён на мадейрских монетах, отчеканенных в том году. В 1798 году на гербе муниципалитета Фуншала всё ещё присутствовали два стебля сахарного тростника, что можно увидеть на серебряной чернильнице, хранящейся в прежнем зале заседаний совета. Однако к 1837 году один из стеблей уже заменили виноградной лозой, хотя в книгах протоколов не зарегистрировано ни одного решения, разрешавшего эту замену. Уже изменённый герб палаты изображён на корешках многих старинных книг, хранящихся в муниципальном архиве, но это ничего не доказывает: всё заставляет предполагать, что эти книги были переплетены лишь в XIX веке. Из протокола (auto) обета, приведённого на с. 726 «Тоски по родной земле», видно, что в 1523 году было решено поместить образ святого Иакова Младшего «на знамени и печати города», однако у нас нет никаких доказательств того, что это решение было исполнено.

Герцогскую корону, венчавшую герб города Фуншала, после установления Республики заменили звездой на печатях той же палаты. Однако эта замена, которую нельзя было оправдать никакими серьёзными причинами, просуществовала совсем недолго.

Сфера на гербе Машику была эмблемой Мануэла I. Этот монарх подарил Муниципальной палате (Câmara Municipal) названного городка (vila) серебряную печатку с изображением этой сферы, которой пользуются и поныне. Что касается гербов остальных муниципалитетов, мы можем сказать лишь, что герб Камара-ди-Лобуш был принят недавно, а изображённые на нём два морских волка, по-видимому, заимствованы из герба рода Камара.

Чтобы лучше прояснить этот вопрос, приведём статью сеньора Арманду де Матуша (Armando de Matos), опубликованную на с. 54 и след. IV тома «Аркиву Историку да Мадейра» (Исторический архив Мадейры, Arquivo Histórico da Madeira) под заглавием «Заметка о гербе Фуншала» (Uma nótula sôbre as Armas do Funchal), хотя мы и можем не соглашаться с некоторыми утверждениями выдающегося автора. «Мне неизвестен ни один печатный или рукописный текст, где говорилось бы о составе или символике знаков муниципальной автономии города Фуншала. Нет ни письменного документа, ни сфрагистического образца, древность которого позволила бы нам положить его, как того хотелось бы, в основу целого ряда рассуждений. Тем не менее то немногое, что у нас осталось, вынуждает обратиться к вопросу о пересмотре печати муниципалитета Фуншала».

“

«…Неправильны и форма щита, и венчающая его корона, и окружающие его украшения. Нет нужды вновь напоминать причины: о них уже не раз говорилось. Это относится как к рельефной печати, так и к штемпелю с масляной краской».

“

«Самое древнее из доступных нам изображений находится на подносе XVII века, хранящемся в Муниципальной палате этого города. Это древнейший и притом единственный образец, которым мы можем воспользоваться. Все прочие представляют собой лишь искажённые варианты этого изображения».

“

«Первая жалованная грамота (foral) Фуншала относится к 1451 году и была дарована Афонсу V (D. Afonso V). Иными словами, печать муниципалитета Фуншала могла быть создана лишь после этой даты, то есть с началом второй половины XV века». «Самое раннее известие, как я уже сказал, относится к XVII веку».

На нём мы видим пять конусов, расположенных крестом и обращённых вершинами к оконечности щита. Между центральными и боковыми конусами вертикально помещены два стебля сахарного тростника». Что касается этих конусов, то, по общему мнению, они изображают либо формы для сахарных голов, либо сами сахарные головы. Эта первоначальная композиция, помещённая в щит причудливой формы, увенчана лапчатым крестом — несомненно, неудачным изображением креста Христа.

Рассмотрим сперва конусы. Их пять, и расположены они крестом. Такое размещение напоминает малые щитки португальского герба. То, что они обращены основаниями к главе щита, возможно, наводит на мысль, что это не что иное, как сами щитки, непоследовательно стилизованные и небрежно изображённые на блюде, которое служит нам отправной точкой. Вместе с тем необычно — если не сказать, что это вовсе небывалый случай, — чтобы герб владения середины XV века воспроизводил в качестве главных символов эмблемы центральной власти. Если же это не щитки, то следует принять версию о формах для сахарных голов. Будь это сами сахарные головы, логично было бы изображать конусы основаниями вниз, а не перевёрнутыми. Однако именно так они представлены лишь на более поздних изображениях, и это, по-видимому, говорит о том, что их стали принимать за сахарные головы. Такая трактовка, естественно, возникла уже после того, как первоначальный смысл был утрачен. Несомненно здесь одно: наибольшего внимания заслуживает самое древнее изображение». Есть и ещё одно обстоятельство, хотя и менее существенное, о котором я не должен забывать. На блюде у оснований конусов ясно обозначена линия контура, чего уже нельзя увидеть на более поздних рисунках. Эти фигуры отчётливо напоминают сосуды или вместилища».

“

«…Конусы, которые я считаю формами для сахарных голов и впредь буду так их называть, вместе со стеблями сахарного тростника олицетворяют великое богатство Фуншала и основу его процветания, достигнутого благодаря благотворной заботе Генриха Мореплавателя (Infante D. Henrique), при котором сахарный тростник был акклиматизирован на острове. Необычайно распространившись на плодороднейшей почве острова, он принёс ему столь большое значение и дал столь сильный толчок его развитию, что в 1508 году дон Мануэл возвёл Фуншал в ранг города».

“

«Таким образом, значение форм и тростника вполне согласуется в целостной символике, где главным событием, которое надлежало увековечить, стало богатство острова, порождённое торговлей сахаром».

“

«Добрые мужи (homens bons, почтенные местные жители, имевшие право занимать муниципальные должности) Фуншала разумно выбрали эти мотивы. Поскольку в коллективной памяти не было военных подвигов, сухопутных или морских предприятий, на первый план выходило иное — главный предмет общей гордости, причина возрастающего значения их муниципалитета: экономическая ценность сахара. Именно он должен был олицетворять процветающий муниципалитет. Входил ли крест Христа в первоначальную композицию? Не могу ответить. Однако его появление представляется разумным и логичным, поскольку он напоминает о Генрихе Мореплавателе, по воле которого остров стал частью португальского мира. Он был магистром Ордена Христа, доходы которого помогали каравеллам двигаться по славному пути открытий». «Вот что, на мой взгляд, говорит древнейший изобразительный памятник герба Фуншала».

Теперь посмотрим, какое решение в рамках традиции можно предложить для окончательного переустройства герба Фуншала.

“

«Полагая, что следует сохранить форму и расположение гербовых фигур, выгравированных на блюде XVII века, я предложил бы оставить формы для сахарных голов расположенными крестом, но поместить по обеим сторонам от них два стебля сахарного тростника. Нам кажется, что это даст лучший эстетический эффект, чем чередование одних фигур с другими. Так будет отчётливее выделяться и крест из щитков с квинами, который следует подчёркивать как можно яснее». «В главе щита я поместил бы крест Христа, который, как мне представлялось, должен присутствовать на всех гербах владений прилегающих архипелагов Мадейры и Азорских островов. Эта отличительная черта имела бы тот же смысл, что и коронованные головы на гербах муниципалитетов Алгарве, звезда на гербах области Серра-да-Эштрела или кайма на гербах наших заморских владений. Так можно было бы ясно обозначить земли островов. Их узнавали бы даже без девиза».

“

«Остаётся сказать о цветах, которыми должны быть окрашены фигуры, составляющие этот герб». Формы для сахарных голов должны быть чёрными, олицетворяя изобилие, принесённое торговлей сахаром. Стебли тростника должны иметь естественный цвет, то есть быть зелёными. Глава щита с крестом Христа — серебряная. Таким образом, я предложил бы следующий проект герба Фуншала: «В серебряном поле пять чёрных форм для сахарных голов, расположенных крестом и обрамлённых по сторонам двумя зелёными обрезанными стеблями сахарного тростника. В серебряной главе — крест Христа; серебряная стенчатая корона с пятью башнями, как подобает городу. Чёрная надпись на белой ленте: ГОРОД ФУНШАЛ. Знамя белое, разделённое на зелёные клинья». «Как мы видели, документы почти полностью отсутствуют; всё сводится к единственному сохранившемуся свидетельству — блюду Палаты Фуншала». «Поэтому любое предлагаемое решение должно стремиться, насколько возможно, объяснить традицию и отнестись к ней с уважением. Нельзя также забывать ни об общих правилах геральдики, ни о нормах, уже установленных для современного пересмотра гербов владений». «Муниципальная палата Фуншала (Câmara Municipal do Funchal) на очередном заседании 6 февраля 1936 года, исполняя распоряжения вышестоящих властей, постановила реформировать городской герб, знамя и печать, приняв для этого проект, разработанный сеньором Афонсу де Орнелашем (Afonso de Ornelas) и полностью одобренный Геральдической секцией Ассоциации археологов на заседании 20 декабря 1935 года.

Из этого заключения, опубликованного в печати, мы приводим следующий отрывок: «Герб — в зелёном поле пять золотых сахарных голов со спиральным рельефом и пурпурным основанием, расположенных крестом; по углам между ними — четыре золотые виноградные грозди с черенками и листьями того же металла. На каждую гроздь наложен синий щиток с пятью серебряными безантами, расположенными косым крестом. Серебряная стенчатая корона с пятью башнями. Белая лента с чёрной надписью „Город Фуншал“.

“

«Знамя — разделено на четыре жёлтые и четыре пурпурные части, с надписью „Город Фуншал“. Шнуры и кисти золотые и пурпурные. Наконечник и древко позолоченные. «Печать — круглая; в центре помещены фигуры герба без обозначения тинктур. По окружности, между концентрическими кругами, надпись: „Муниципальная палата Фуншала“». Заключение сеньора Афонсу де Орнелаша, которое из-за его объёма мы не можем привести здесь, содержит ценные сведения для изучения этого вопроса; оно было опубликовано в фуншальской газете «Диариу ди Нотисиаш» (Новости дня, Diário de Noticias do Funchal) от 7 февраля 1936 года.