Машику (происхождение названия)

В статье, посвящённой приходу (freguesia) Машику, мы писали, что происхождение этого необычного названия до сих пор неизвестно. Несмотря на проведённые исследования и различные гипотезы и предположения, выдвинутые для его исчерпывающего объяснения, вопрос остаётся неразрешённым. И хотя выдающийся комментатор «Тоски по родной земле» (Saudades da Terra) утверждает, что нашёл удовлетворительное решение, несомненно, что его авторитетное мнение не было принято видным публицистом и историком Пиньейру Шагасом, как мы увидим ниже.

Но действительно ли выяснение этого вопроса имеет какое-либо историческое значение? Доктор Алвару Родригиш де Азеведу отвечает на этот вопрос следующим образом: «…он приобрёл значение после того, как в 1868 году англичанин Энрики Мейджор в книге „Жизнь принца Генриха Португальского“ (The Life of Prince Henry of Portugal), всерьёз приняв ложную легенду о мнимом англичанине Роберте Машине и превратив в аргумент ложную этимологию, согласно которой название Машику происходит от имени Машин, пришёл к выводу, что эта легенда отражает реальное событие и что его Машин открыл архипелаг Мадейра за много лет до того, как Зарку и Триштан Ваш прибыли туда в конце первой четверти XV века. Это мнение тот же Мейджор, ссылаясь на сочинения, лишённые исторической ценности, развил весьма искусно; в будущем оно может послужить основанием для непомерных притязаний — тем более правдоподобным, что португальское правительство и Лиссабонская королевская академия наук (Academia Real das Sciencias de Lisboa) простодушно осыпали почестями автора этой учёной, но небеспристрастной книги Life of Prince Henry. Цель её, по-видимому, состояла лишь в том, чтобы, возвеличивая наши законные морские достижения, приписать Англии первенство в действительном открытии архипелага Мадейра. Поэтому стоит выяснить происхождение названия Машику, противопоставив неточному утверждению, распространённому Мейджором, исторически вероятное объяснение».

Мы не можем во всех подробностях следовать за доктором Родригишем де Азеведу в его пространном, учёном и порой утомительном изложении происхождения этого названия. Если доказано — а доктор Азеведу сделал это самым полным и убедительным образом, — что история Машина представляет собой не более чем чистую и простую легенду, то тем самым доказано и то, что название Машику не могло произойти от имени несчастного Роберта Машина, злосчастного возлюбленного безвременно погибшей Аны де Арфет. Рассуждения доктора Азеведу об этой этимологии лишь усиливают убедительность его строгой диалектики при доказательстве несостоятельности легенды, но сами по себе не служат новым доказательством её ложности. Кроме того, первое известие об истории Машина появилось лишь через столетие после открытия Мадейрского архипелага, что исключает даже простую вероятность происхождения названия Машику от имени Машин.

Доктор Алвару де Азеведу (Álvaro de Azevedo) возводит слово «Машику» к искажённому названию Моншики (Monchique) — поселения в Алгарве (Algarve). Из этой провинции происходили многие первые поселенцы острова и, по всей вероятности, некоторые члены экипажей каравелл Зарку (Zarco). Судя по сведениям, предоставленным выдающимся уроженцем Алгарве Эштасиу да Вейгой (Estácio da Veiga) и другими людьми, побывавшими в долине Моншики, орографические и гидрографические условия обеих местностей во многом схожи. Доктор Азеведу видит в этом довод в пользу своей точки зрения. Пиньейру Шагаш (Pinheiro Chagas) возражает против этих утверждений следующим образом: «Во-первых, Зурара, современник некоторых первооткрывателей, пишет „Машиту“, тогда как Кадамосто, который как иностранец должен был бы исказить это слово, пишет „Моншрику“, тем самым приближая его к португальскому слову больше, чем сам португальский хронист, что совершенно нелепо. Во-вторых, не менее нелепо предполагать, что название земли в Алгарве было за столь короткое время искажено самими уроженцами Алгарве. Они дали ей это имя — и сами же его исказили. Островное произношение не имеет к подобному искажению никакого отношения: во-первых, потому, что во времена Зурары колонисты ещё были уроженцами Португалии и у них ещё не было времени выработать особое произношение; во-вторых, потому, что Зурара был не мадейрским, а материковым писателем и записал название так, как произносили его мореплаватели из Алгарве. Повторим: нет ничего менее приемлемого, чем предположение, будто люди, родившиеся в Моншики и назвавшие открытую ими землю в честь своей родины, двадцать лет спустя уже не умели произносить это название». Камилу Каштелу Бранку (Camilo Castelo Branco), не принимая и не отвергая гипотезу доктора Азеведу, говорит, что она кажется ему наиболее убедительной из всех. Комментатор Гаспара Фрутуозу (Gaspar Frutuoso) обстоятельно ответил на критику Пиньейру Шагаша, однако нам кажется, что он не опроверг доводов прославленного историка.

Через два года после публикации «Тоски» (Saudades) Э. А. Беттенкорт (E. A. Bettencourt) писал в своей брошюре «Записка об открытии островов Порту-Санту и Мадейра» (Memoria sobre a descoberta das ilhas de Porto Santo e Madeira): «На наш взгляд, название Машику, данное одной местности на острове Мадейра, также не может служить доводом в пользу того, что англичане побывали на этом острове прежде португальцев. Прежде всего отметим, хотя и не желаем делать это главным возражением, что название Машику с равным успехом может быть искажением имени Машин (Machim) или уменьшительной формой слова macho. Особенности разговорного португальского языка не противоречат такому предположению. В его пользу свидетельствует Зурара, называющий это место в своей „Хронике“ (Chronica) Машиту, а также сам Мелу (Melo), именующий его Машину. Ведь в Африке название Ангра-душ-Кавалуш (Бухта лошадей, Angra dos Cavalos) закрепилось за местом, где в 1435 году первооткрыватели высадили двух лошадей, чтобы отправиться на них исследовать внутренние области страны. Разве название Машику, Машиту или Машину не могло быть дано этой местности на Мадейре по такой же причине?» Пиньейру Шагаш и доктор Азеведу отвергают это мнение.

В 1879 году великий писатель Камилу Каштелу Бранку включил в свою книгу «История и сентиментализм» (Historia e Sentimentalismo) статью под названием «Легенда о Машине» (A Lenda de Machim), где предложил новое объяснение происхождения слова «Машику». По его словам, оно должно произноситься «Макиту» и происходит от итальянского слова macchia, означающего лес, чащу, заросли колючего кустарника и т. д. Это объяснение прославленного романиста вызвало любопытную полемику между ним и Пиньейру Шагашем, полностью опубликованную в уже упомянутой книге «История и сентиментализм». Комментатор «Тоски» также не разделяет мнения Камилу.

Через семнадцать лет после полемики между Пиньейру Шагашем (Pinheiro Chagas) и Камилу Каштелу Бранку (Camilo Castelo Branco) генерал Бриту Ребелу в 1894 году обнародовал интересный документ, во многом проливающий свет на рассматриваемый нами вопрос; мы уже ссылались на него на с. 174 тома X настоящего труда. Если этот документ и не служит решающим доказательством, то он, несомненно, позволяет выдвинуть наиболее правдоподобное из всех доныне предложенных предположений о происхождении слова Машику. Документ гласит: «Грамота, коей упомянутый государь пожаловал Машику, мастеру своей барки, для проживания на время своей милости и т. д., дома на Новой улице Лиссабона, граничащие с домами главного капитана и Жуана Пириша Канелаша (João Pires Canelas); в Аленкере (Alenquer), X ij (12) дня апреля тысяча триста семьдесят девятого года (1379)». Архив Торре-ду-Томбу (Arquivo da Torre do Tombo; tombo — реестр), кн. 2 Фернанду I (Fernando I), л. 42. «Из этого документа, — добавляет генерал Ж. И. де Бриту Ребелу (J. I. de Brito Rebelo), — следует достоверный факт: в 1379 (1417) году в Португалии существовал моряк по имени Машику, занимавший важную должность. А раз такое имя встречается, то найдено и происхождение названия, которое получил один из пунктов острова Мадейра. Документы такого рода с полной очевидностью доказывают факты. Поэтому, как мне кажется, можно выдвинуть следующее предположение: упомянутый в документе Машику или кто-либо из его потомков прибыл на остров Мадейра во время первого или одного из первых плаваний; из-за старости, болезни или какого-либо иного несчастья он умер в некоем месте на побережье; товарищи похоронили его, отметив это место грубым деревянным крестом. Вероятно, именно этот крест перенесли в первую церковь после её основания, а легенда позднее представила его как крест, извлечённый из могилы Машина; местность же стали называть именем первого человека, который удостоил своими останками землю, до тех пор необитаемую. Однако произошло ли это так или иначе, доныне неизвестный документ возвращает из почти пятивекового забвения имя безвестного моряка, который, содействуя начинанию инфанта Генриха Мореплавателя, оставил своё имя одному из мест в одной из прекраснейших областей, открытых благодаря его усердию, и объясняет происхождение этого названия. Пусть же имя Машику будет внесено в список первых первооткрывателей. Поэтому, называя и прославляя имена Гонсалвиша Зарку (Gonçalves Zarco) и Перестрелу (Perestrelo), никогда не будем забывать бедного Машику, который, возможно, и был их проводником в дерзкой и счастливой экспедиции».

Очевидно, что Бриту Ребелу зашёл слишком далеко в своих выводах. Его догадки не лишены правдоподобия, однако приведённый документ не позволяет доказать, что моряк Машику, которому Фернанду I пожаловал дома в Лиссабоне, участвовал в экспедиции Жуана Гонсалвиша Зарку (João Gonçalves Zarco). Документ подтверждает, что имя Машику существовало у нас; это новый довод против достоверности истории Роберта Машина (Robert Machim) и ещё одно подтверждение рассказа Азурары (Azurara) и других старинных хронистов об открытии нашего архипелага. Тем не менее документ, найденный генералом Бриту Ребелу в архиве Торре-ду-Томбу, весьма ценен и интересен.