Porto Santo (aspects démographiques)
Titre original: Porto Santo (Aspectos demográficos do)
Extraits d’une conférence donnée en 1941 par le père Eduardo Pereira, décrivant le caractère et les coutumes de la population de Porto Santo, qu’il attribue à ses origines portugaises et arabes et qu’il compare à ceux de la population de Madère.
Vie sociale et caractère des habitants de Porto Santo
Les passages suivants sont extraits d’une intéressante conférence prononcée par le révérend père Eduardo Pereira et publiée dans le Diário de Notícias de Funchal des 22 et 23 juillet 1941.
« La vie sociale de Porto Santo (« port saint ») est elle aussi un objet d’intérêt, de curiosité et d’étude, par le contraste flagrant qu’elle offre avec celle de Madère. Le peuple s’est toujours replié sur son île, sur son ethnie, ses coutumes et ses traditions.
C’est une terre typique et originale dans la constitution géologique et démographique de l’archipel. Le peuple, issu directement de deux races, lusitanienne et arabe, en montre en tout les influences et l’atavisme.
Il est portugais par les traits bien marqués et vigoureux des colonisateurs du XVIe siècle ; il est arabe par des traits ataviques d’un « mauritanisme » prononcé. Les premiers se trahissent par des prétentions de caste et par des qualités morales ; les seconds, par des caractères physiques et des tempéraments mêlés. Dans sa formation morale, il est toutefois plus nettement portugais : l’île et ses habitants révèlent une telle affinité physique et politique avec le continent lusitanien que l’on dirait volontiers qu’ils sont de là-bas plus que d’ici. L’éducation même de ce peuple est une autre facette originale, d’un relief psychologique appréciable.
La manière de vivre et de sentir, les relations sociales, les conceptions de l’hygiène, les marques de courtoisie et de solidarité, le langage, la famille, l’autorité paternelle, le mariage, les titres de noblesse, la morale, l’alimentation, les divertissements, la musique, le régime agricole, tout, absolument tout distingue la population de Porto Santo de celle de Madère. Par méfiance arabe, ce peuple ne se livre ni ne s’ouvre au premier contact avec qui que ce soit, d’ici ou d’ailleurs, d’où qu’il vienne. Il commence par connaître, puis il étudie, pour ensuite estimer avec la franchise et l’affection d’un Portugais. Son attachement est tardif, mais durable. Que personne ne se propose de le tromper, car il sera le premier à déjouer la ruse. D’une intelligence et d’une perspicacité peu communes, il ne se laisse pas connaître des étrangers sans les avoir d’abord connus. Il est toutefois d’une urbanité captivante et sans égale parmi nos populations. »
Dans cet article
Époque
Années citées · 01Lieu
Lieux cités · 03- Funchal
Lieu de publication du journal qui a imprimé la conférence.
Capitale de l’archipel et siège de la principale capitainerie, où commença le peuplement ; elle devint un bourg vers 1451–52. Sa baie, la plus large de l’archipel, s’étend entre Ponta do Garajau et Ponta da Cruz et offre un mouillage abrité, bien que son port n’eût jamais fait l’objet d’une étude océanographique. L’Elucidário présente Funchal comme une station climatique, avec des données sur son climat, et relate les troubles de janvier 1906, la visite du prince danois en mai 1846 et la présence de cônes volcaniques récents dans la région.
- Porto Santo
Île dont la population et les coutumes font l’objet de l’article.
Île de l’archipel, peuplée en même temps que Madère et formant l’une des trois capitaineries. Elle a toujours constitué une seule paroisse, placée sous le vocable de Notre-Dame de Pitié, dont l’église fut pillée à plusieurs reprises. L’Elucidário relate le raid de pirates maures de 1617, évoque sa propre Misericórdia et un canal destiné à recueillir les eaux de pluie, construit sur cette île sujette à la sécheresse.
Personnes
Personnes citées · 01- Eduardo Pereirané 1887
Prêtre dont la conférence, publiée dans le Diário de Notícias en juillet 1941, est citée ici à propos de la vie sociale à Porto Santo.