Фажан-да-Овелья (парафія)

У цій парафії є місцевість (sítio), що від найдавніших часів колонізації зберігає назву Фажан-да-Овелья (Овеча фажан, Fajã da Ovelha). Згодом ця назва поширилася на навколишні землі, а пізніше — на всю парафію (freguesia). Нерідко буває, що простий епізод, випадкова обставина чи малозначна подія дають назву певній місцевості або селу (lugar, ранг нижчий за містечко), яке згодом перетворюється на багатолюдний осередок або важливий населений пункт. Щось подібне, напевно, сталося й із назвою цієї парафії, як ми вже зазначали у статті, присвяченій парафії Ештрейту-да-Кальєта (Ущелина Кальєти, Estreito da Calheta).

Учений коментатор «Туги за рідною землею» (Saudades da Terra) стверджує, що цю парафію почали називати Фажан-да-Овелья лише тоді, коли на початку XVIII століття дозволили спорудити новий храм. Через кілька років його звели в місцевості, яка тоді мала й досі має цю назву. Попри великий авторитет цієї думки, ми з нею не погоджуємося з причин, які зараз коротко викладемо. Безперечно, майже два століття осередком цієї парафії була каплиця святого Лаврентія (Capela de São Lourenço), розташована в однойменній місцевості, а в середині XVIII століття його перенесли до нової церкви, збудованої в місцевості Фажан-да-Овелья. Проте парафію ніколи не знали під назвою парафії Сан-Лоуренсу, як це природно мало б бути, якби вона не мала іншої назви, яку насправді мала. Найдавніший документ щодо цієї парафії, згаданий у «Загальному покажчику реєстру колишнього Управління Королівської скарбниці» (Índex Geral do registo da antiga Provedoria da Real Fazenda) та в «Записках про заснування і розширення церковного стану на острові Мадейра» (Memorias sobre a creaçâo e augmento do estado eclesiástico na ilha da Madeira), датований 1553 роком. Уже в ньому згадано церкву парафії Фажан-да-Овелья — саме під цією назвою її знали вже тоді. Якщо до XVIII століття вона не називалася ані Сан-Лоуренсу, ані Фажан-да-Овелья, то яку ж назву вона мала? Це невідомо. Звідси ми логічно висновуємо, що ця парафія завжди називалася Фажан-да-Овелья — від найдавніших часів колонізації або, точніше, від часу, коли там розмістили осередок нової парафії.

Як і майже всі парафії цього острова, Фажан-да-Овелья виникла з досить давньої каплиці, що стояла в цій місцевості й навколо якої поступово сформувався значний осередок населення. Це була каплиця святого Лаврентія, яка ще до створення парафії мала власного капелана. Її останнім капеланом і першим парафіяльним священиком був падре Антоніу Еніш (António Enes).

Курацію (curato, посада курата з підлеглою округою) в цій парафії створили до 1553 року, адже королівський указ (alvará régio) від 11 квітня того року додав до початкового утримання (côngrua) курата (cura, священника-душпастиря), або капелана-курата (capelão-curado), що становило 9000 рейс (réis, стара португальська лічильна грошова одиниця; 1$000 = 1000 рейс, 1:000$000 = одне конту = 1 000 000 рейс) на місяць, один мойу (moio, міра зерна, 60 алкейрі) пшениці та чверть вина. Королівський указ від 26 липня 1559 року знову збільшив платню священника, який виконував там парафіяльні обов’язки. Незадовго до 1573 року Фажан-да-Овелья справді стала самостійною парафією, а капелан-курат дістав почесті та привілеї пароха (vigário). Грамота від 6 липня того року встановила річне утримання парафіяльного священника в розмірі 20 000 рейс, а інша, від 3 червня 1687 року, підвищила його до 25 000 рейс готівкою, півтора мойу пшениці та однієї піпи (pipa, винна бочка й міра, близько 400–500 л) вина.

Унаслідок зростання населення наприкінці XVIII століття в цій парафії створили курацію.

Капеланія з душпастирством (capelania-curada), яка ще не була самостійною парафією, та парафія, як уже зазначено, містилися при каплиці святого Лаврентія (Capela de São Lourenço) й залишалися там до другої чверті XVIII століття. Указ інфанти дони Катерини (D. Catarina), регентки королівства (reino, тобто материкової Португалії), від 27 червня 1705 року дозволив збудувати новий храм і перенести парафіяльний осередок туди, де це вважатимуть найдоцільнішим і де це відповідатиме бажанням народу; указ видали після численних наполегливих звернень тодішнього парафіяльного священника. Попри це, нову церкву звели лише кількома роками пізніше. Для будівництва обрали місце у Фажан-да-Овелья, яке найкраще відповідало необхідним умовам. Розпорядження Ради скарбниці (Conselho da Fazenda) від 24 січня 1747 року (а не 1737-го, як сказано в «Тузі за рідною землею» (Saudades da Terra)) передало роботу за підрядом із торгів (arrematação) теслі Франсішку Гомішу за 6 350 000 рейс. Ми не знаємо, коли завершили роботи й коли освятили нову церкву.

Коли ця парафія ще була капеланією з душпастирством, від неї відокремили парафію Понта-ду-Паргу, а згодом — парафію Празериш (Радощі, Prazeres), утворену частково із земель Фажан-да-Овелья, а частково — Ештрейту-да-Кальєта.

Основні місцевості

Ломбада-душ-Маріньєйруш (Схил моряків, Lombada dos Marinheiros), Ломбу-душ-Фалкойнш (Соколиний гребінь, Lombo dos Falcões), Ейріньяш, Фарробу, Масапеш, Фажан-да-Овелья, Сан-Жуан (святий Іван Хреститель, São João), Казайш-да-Серра (Гірські хутори, Casais da Serra), Сан-Лоуренсу (São Lourenço), Ломбада-душ-Седруш (Кедровий схил, Lombada dos Cedros), Рапозейра-ду-Серраду, Рапозейра-ду-Лугаринью (Raposeira do Lugarinho) і Малоейра (Maloeira).

Пік Малоейра, скеля Рапозейра-ду-Лугаринью та річки Седруш і Маріньєйруш заслуговують на особливу згадку завдяки мальовничим краєвидам, які вони відкривають відвідувачам, і прекрасним панорамам, що ними можна звідти милуватися.

Цю парафію перетинають річка Інеш (Ribeira da Inês), яка відділяє її від Празериш, а також Рибейра-да-Кова (Річка Западини, Ribeira da Cova), Рибейра-да-Шан (Річка Рівнини, Ribeira da Chã), Рибейра-душ-Седруш (Кедрова річка, Ribeira dos Cedros), річка Сан-Жуан (Ribeira de São João), Рибейра-душ-Фалкойнш (Соколина річка, Ribeira dos Falcões) і Рибейра-душ-Мариньєйруш (Річка Моряків, Ribeira dos Marinheiros). Водами деяких із цих річок живляться левади (levada, зрошувальні канали) Кова (Levada da Cova), Рибейру-Шан (Levada do Ribeiro Chão), Мойньюш (левада Млинів, Levada dos Moinhos) і Фонті-ду-Фольяду (Levada da Fonte do Folhado), що зрошують цю парафію, а також левада Рабасал (Levada do Rabaçal). Є обґрунтовані сподівання, що протягом кількох років прокладуть довгу й повноводну леваду, призначену для зрошення цієї та інших парафій муніципалітету (concelho) Кальєта (Бухточка, Calheta).

У книжці гірничого інженера Еуженіу Акермана (Eugénio Ackermann) «Острів Мадейра з наукового погляду» (L'Ile Madère considerée au point de vue scientifique) згадано марганцеву руду, знайдену в цій парафії, і наведено короткий аналіз співвідношення елементів, з яких вона складається. Схоже, вона має невелику промислову цінність.

Парафія налічує 2757 жителів, а святим покровителем її парафіяльної церкви є святий Іоанн. Нове кладовище освятили й відкрили в березні 1910 року.

У цій парафії є по одній державній школі для хлопців і дівчат, а також осідок медичного округу, що охоплює цю парафію та парафії Понта-ду-Паргу (Ponta do Pargo), Паул-ду-Мар (Приморське болото, Paul do Mar) і Празериш.

У цій парафії народилися падре Антоніу Гоміш Нету (António Gomes Neto; див. цю статтю), канонік Антоніу Жоакім Жардін (António Joaquim Jardim), який уславився як церковний проповідник і, бувши прихильником ліберальних ідей, кілька років провів у в’язниці за абсолютистського уряду, а також Аугушту Сезар де Гоувейя (Augusto César de Gouveia), який своєю безкорисливістю, авторитетом, освіченістю та підприємливістю надав цій парафії визначні й загальновизнані послуги.