Procession des Passos 1Parcours et cérémonies de la procession
Procession des Passos
Titre original: Procissão dos Passos
Décrit l’ancienne procession des Passos à Funchal pendant le carême : le transfert des statues le samedi soir, le parcours du dimanche, la cérémonie de la Rencontre à la cathédrale, les scènes du Calvaire à Santa Maria Maior et l’origine des statues utilisées.
1Parcours et cérémonies de la procession
À une époque déjà quelque peu éloignée de nous, les images du Senhor dos Passos, de l’église Sainte-Claire (Santa Clara), et de Nossa Senhora da Soledade, de l’église du couvent Notre-Dame-de-la-Merci (Mercês), étaient portées en procession le samedi soir, la seconde à la cathédrale de Funchal (Sé), la première à l’église du Collège (Igreja do Colégio). L’image du Seigneur sortait la première, et celle de Notre-Dame venait ensuite se joindre au cortège. De nombreux garçons munis de torches allumées précédaient la procession qui, après être passée par l’église du Collège, se dirigeait vers la cathédrale. La procession des Passos (procession de Carême du Christ portant la croix) partait le dimanche après-midi de l’église du Collège. Elle suivait la Rua da Carreira (« rue de la Carrière ») et la Rua de São Francisco (« rue Saint-François ») pour visiter une station (du chemin de croix) qui se trouvait du côté nord de l’ancien Jardim Pequeno (« petit jardin »), puis gagnait la cathédrale, où se déroulait la cérémonie de la rencontre, d’abord à l’intérieur de l’édifice, puis au-dehors. Un sermon de circonstance était alors prononcé. La procession, grossie de la confrérie et de l’image de Nossa Senhora da Soledade, se rendait ensuite à l’église Sainte-Marie-Majeure (Santa Maria Maior), en marquant de brefs arrêts devant les stations de la Passion (passos, oratoires figurant des scènes de la Passion du Christ) de la Rua do Aljube (« rue de la Prison épiscopale »), du Pelourinho (« pilori ») et de la Rua de Santa Maria (« rue Sainte-Marie »).
En tête du cortège venait la bannière de procession, suivie d’un grand étendard violet portant les lettres S. P. Q. R. Il fut un temps où l’on avait coutume de faire marcher devant la procession un homme qui sonnait de la trompette et que l’on appelait le gajeiro.
À l’église Sainte-Marie-Majeure se déroulaient les scènes du Calvaire, en général assez longues, et la procession ne regagnait l’église du Collège qu’à la nuit tombée ; les images étaient alors replacées dans leurs niches respectives.
Aux fenêtres des maisons on allumait des cierges, et le cortège était précédé, comme la veille, de nombreux hommes et garçons brandissant de grandes torches allumées, qui lui donnaient un aspect fantastique et étrange.
De nombreuses pénitentes, généralement pieds nus, accompagnaient la procession ; en des temps reculés, on y voyait aussi des pénitents portant de lourdes barres de fer ou armés de fouets dont ils se lacéraient le corps.
2Origine des statues
Il convient de dire ici que l’image qui figure dans la procession des Passos (procession de Carême du Christ portant la croix) fut commandée à Porto par un certain Joaquim Roque, qui la légua par testament à l’église de Santa Clara, et que l’image de Nossa Senhora da Soledade (Notre-Dame de la Solitude) eut la même origine ; elle fut léguée au couvent des Mercês. Lorsque cette maison disparut, l’image passa à l’église du Collège.
À leur arrivée à Madère, les deux images furent déposées, à ce que l’on affirme, dans une chapelle privée de la Travessa das Capuchinhas (« ruelle des Capucines »). De là, elles passèrent à la chapelle de la Quinta do Til (« domaine du Til »), où elles demeurèrent jusqu’à leur transfert en procession dans les deux couvents mentionnés, après la donation faite par leur propriétaire.
Avant l’acquisition de ces deux images, la procession dont nous parlons utilisait une image du Senhor dos Passos (Seigneur des Stations de la Passion) appartenant à un majorat (morgado) Correia, ainsi qu’une image de la Senhora da Soledade, qui se trouve aujourd’hui dans la chapelle de Faial.
Dans cet article
Lieu
Lieux cités · 15
Étranger
- Cathédrale de Funchal
Funchal. Cathédrale où se déroulait la cérémonie de la Rencontre.
La Sé do Funchal est la cathédrale de Funchal, dans la paroisse de Sé. Sa construction commença en 1493 ; elle devint siège paroissial en 1508, puis cathédrale en 1514. Elle était le point de départ des processions et le lieu du vœu à saint Jacques ; des évêques y sont enterrés.
- Chapelle de Faial
Santana. Chapelle qui conserve aujourd’hui une ancienne statue de Notre-Dame de la Solitude.
Chapelle qui abrite aujourd’hui une ancienne représentation de Notre-Dame de la Solitude.
- Couvent Notre-Dame-de-la-Merci
Funchal. Église du couvent qui abritait la statue de Notre-Dame de la Solitude.
Le couvent Notre-Dame-de-la-Merci, à Funchal, fut créé en 1654 comme maison de retraite pour femmes laïques, devint un couvent de clarisses de stricte observance en 1663 et fut démoli à partir de 1911. Il était réputé pour l’austérité de ses religieuses ; sa fondation fait l’objet d’une légende, et il donna son nom à la Rua das Mercês. Mère Brites da Paixão y vécut, y mourut et y fut enterrée ; son église abritait une statue de Notre-Dame de Solitude.
- Église du Collège
Funchal. Point de départ et d’arrivée de la procession du dimanche.
L’église du Collège (São João Evangelista) est l’église du collège jésuite de la paroisse de Sé, à Funchal, construite après 1508. Plusieurs processions en partaient ; elle fut le théâtre des cérémonies d’action de grâce de 1776 et de Te Deum commémoratifs, et servit de lieu de sépulture à dom Francisco Henriques. Elle conserve une peinture du XVIe siècle.
- Église Sainte-Claire
Funchal. Église qui abritait la statue du Christ portant sa croix.
L’église Sainte-Claire de Funchal était à l’origine la chapelle de Nossa Senhora da Conceição de Cima, construite par João Gonçalves Zarco pour servir de sépulture à sa famille, puis intégrée au couvent Sainte-Claire. L’Elucidário examine l’incertitude entourant l’emplacement de la dépouille de Zarco et les tombeaux de capitaines-donataires ultérieurs découverts sur place en 1919. Il évoque aussi l’église comme destination du pèlerinage du cinquième centenaire et l’obus qui la frappa pendant la messe lors du bombardement de 1917.
- Église Sainte-Marie-Majeure
Funchal. Église où étaient représentées les scènes du Calvaire.
L’église Sainte-Marie-Majeure, autrefois église de São Tiago Menor (Socorro), est une église paroissiale de Funchal située au-dessus de la plage de Barreirinha. Elle devint en 1558 le siège de l’une des deux paroisses de Funchal et se trouvait à côté de l’ancien hôpital. Plusieurs processions s’y achevaient, dont la procession patronale en l’honneur de saint Jacques.
- Jardim Pequeno
Funchal. Ancien jardin doté d’une chapelle du Christ-portant-la-Croix sur son côté nord.
Petit jardin public de Funchal, aménagé en 1878 entre la Praça da Constituição et les terrains de l’ancien couvent franciscain, avec un passo sur son côté nord. Il fut supprimé en 1914 pour construire l’Avenida Oeste (aujourd’hui Avenida Doutor Manuel de Arriaga).
- Largo do Pelourinho
Funchal. Emplacement d’une chapelle du Christ-portant-la-Croix où la procession faisait halte.
Le Largo do Pelourinho est une place de Funchal, déjà plantée d’arbres en 1508, par laquelle on accédait au fort de São Filipe. À partir de 1838, le conseil municipal y occupa une maison endommagée par l’inondation de 1842. La place accueillait aussi une chapelle du Christ-portant-la-Croix pour la procession des Passos et les locaux de la société Talia ; c’est là que Francisco Rodrigues Jardim fut pendu en effigie.
- Porto
Portugal. Ville d’où furent apportées les statues.
Ville portugaise où débuta la révolution libérale de 1820 et dont le district est le seul à avoir une densité de population supérieure à celle du district de Funchal. Plusieurs Madériens étudièrent à sa faculté de médecine ou à son Academia Politécnica ; certains y vécurent ou y moururent. Le rédacteur d’O Funchalense Liberal y fut pendu, et le Marítimo y battit le FC Porto en 1922.
- Quinta do Til
Funchal. Domaine dont la chapelle abrita les statues avant leur donation.
Domaine dont la chapelle abritait les statues avant leur donation.
- Rua da Carreira
Funchal. Rue empruntée par la procession.
La Rua da Carreira, officiellement appelée Rua do Doutor Vieira, est l’une des plus anciennes rues de Funchal et marque une limite de la paroisse de Sé. Elle doit son nom aux courses de chevaux qui s’y déroulaient autrefois et était la rue la plus large de la ville en 1508. Elle abrita des familles nobles, des chapelles et le cimetière britannique, ainsi que les locaux de la police à partir de 1934.
- Rua de Santa Maria
Funchal. Rue dotée d’une chapelle du Christ-portant-la-Croix où la procession faisait halte.
La Rua de Santa Maria est une ancienne rue de la paroisse de Santa Maria Maior, à Funchal, où se trouvaient déjà des demeures nobles en 1508. Elle débouche sur le Largo do Poço, longe la Rua Nova de Santa Maria et marque l’emplacement de l’église Notre-Dame-du-Calhau. Elle possédait une chapelle du Christ-portant-la-Croix où la Procissão dos Passos faisait halte et fut inondée en 1803 et en 1856. Elle abrita le siège du Marítimo, les premiers locaux du Club Washington, l’école de la mission Marquis-de-Pombal et l’École industrielle António Augusto de Aguiar lors de son ouverture en 1889.
Personnes
Personnes citées · 01-
Homme qui fit venir de Porto les statues du Christ portant sa croix et de Notre-Dame de la Solitude, puis les légua à des églises de Funchal.