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Passos-Prozession 1Weg und Zeremonien der Prozession
Artikel Nr. 3034 Fest oder Prozession Bd. III · S. 266–267 2 Min. Lesezeit

Passos-Prozession

Originaltitel: Procissão dos Passos

Beschreibt die früher in der Fastenzeit abgehaltene Passos-Prozession in Funchal: die Überführung der Heiligenfiguren am Samstagabend, den Prozessionsweg am Sonntag, die Begegnungszeremonie an der Kathedrale, die Kalvarienbergszenen in Santa Maria Maior und die Herkunft der verwendeten Figuren.

Passos-Prozession

1Weg und Zeremonien der Prozession

In Zeiten, die schon ein wenig hinter uns liegen, wurden die Bilder des Senhor dos Passos aus der Kirche St. Klara (Santa Clara) und von Nossa Senhora da Soledade (Unsere Liebe Frau von der Einsamkeit) aus der Kirche der Mercês am Samstagabend in feierlicher Prozession (procissão) überführt: dieses in die Kirche der Kathedrale von Funchal (Sé), jenes in die Kollegskirche (Igreja do Colégio). Das Bild des Herrn verließ die Kirche als erstes, danach schloss sich das Bild der Muttergottes dem Zug an. Viele Jungen mit brennenden Fackeln gingen der Prozession voraus, die nach dem Halt an der Kollegskirche zur Kathedrale zog. Die Passos-Prozession (Fastenprozession des kreuztragenden Christus) brach am Sonntagnachmittag von der Kollegskirche auf und zog durch die Rua da Carreira (‚Rennbahnstraße‘) und die Rua de São Francisco (‚Straße des heiligen Franziskus‘), um eine Kreuzwegstation zu besuchen, die sich an der Nordseite des alten Jardim Pequeno (‚kleiner Garten‘) befand. Anschließend ging es zur Kathedrale, wo die Zeremonie der Begegnung stattfand, anfangs im Inneren des Gotteshauses, später davor. Bei dieser Gelegenheit wurde eine Predigt über das Geschehen gehalten. Danach zog die Prozession, nun vergrößert um die Bruderschaft und das Bild der Senhora da Soledade, zur Kirche St. Maria Maior (Santa Maria Maior) und hielt dabei kurz vor den Passionsstationen (passos, Bildstöcke mit Szenen der Passion Christi) in der Rua do Aljube (‚Straße des Bischofsgefängnisses‘), am Pelourinho (‚Pranger‘) und in der Rua de Santa Maria (‚Straße der heiligen Maria‘).

An der Spitze des Zuges ging die Prozessionsfahne (guião), gefolgt von einer großen violetten Prozessionsfahne (pendão) mit den Buchstaben S. P. Q. R. Eine Zeit lang war es Brauch, vor der Prozession einen Mann mit einer Trompete hergehen zu lassen, der unter dem Namen Gajeiro bekannt war.

In der Kirche St. Maria Maior wurden die Szenen des Kalvarienbergs dargestellt, die meist recht lange dauerten. Erst nach Einbruch der Nacht kehrte die Prozession zur Kollegskirche zurück, wo die Bilder dann wieder in ihre Nischen gestellt wurden.

In den Fenstern der Häuser wurden Kerzen angezündet, und wie am Vorabend gingen dem Zug viele Männer und Jungen mit großen brennenden Fackeln voraus, die ihm ein fantastisches und seltsames Aussehen verliehen.

Die Prozession begleiteten viele Büßerinnen, meist barfuß, und in fernen Zeiten gingen auch einige Büßer mit, die schwere Eisenstangen trugen oder mit Geißeln versehen waren, mit denen sie sich den Leib zerfleischten.

2Herkunft der Heiligenfiguren

An dieser Stelle sei erwähnt, dass die Figur, die in der Passos-Prozession (Fastenprozession des kreuztragenden Christus) mitgeführt wird, von einem gewissen Joaquim Roque aus Porto beschafft wurde. Er vermachte sie testamentarisch der Kirche Santa Clara. Die Figur der Nossa Senhora da Soledade (Unserer Lieben Frau von der Einsamkeit) hatte denselben Ursprung und wurde dem Kloster das Mercês vermacht. Als dieses Haus aufgehoben wurde, gelangte sie in die Kirche des Colégio.

Nach ihrer Ankunft auf Madeira wurden die beiden Figuren, wie es heißt, in einer privaten Kapelle in der Travessa das Capuchinhas (‚Kapuzinerinnengasse‘) untergebracht. Von dort kamen sie in die Kapelle der Quinta (Landgut) do Til, wo sie blieben, bis sie nach der Schenkung durch ihren Besitzer in einer Prozession in die beiden genannten Klöster überführt wurden.

Bevor die beiden genannten Figuren erworben wurden, führte man in der erwähnten Prozession eine Figur des Senhor dos Passos (des kreuztragenden Herrn) mit, die einem Majoratsherrn (morgado) namens Correia gehörte, sowie eine Figur der Senhora da Soledade, die sich heute in der Kapelle von Faial (‚Gagelbaumhain‘) befindet.

In diesem Artikel

Ort

Erwähnte Orte · 15

Ausland

Karte: Madeira (15)
  1. Jardim Pequeno

    Funchal. Alter Garten mit einer Kapelle des Kreuztragenden Christus an seiner Nordseite.

  2. Kapelle von Faial

    Santana. Kapelle, die heute eine ältere Figur Unserer Lieben Frau von der Einsamkeit beherbergt.

  3. Kathedrale von Funchal

    Funchal. Kathedrale, in der die Begegnungszeremonie stattfand.

  4. Kirche St. Klara

    Funchal. Kirche, in der die Figur des kreuztragenden Christus aufbewahrt wurde.

  5. Kirche St. Maria Maior

    Funchal. Kirche, in der die Kalvarienbergszenen dargestellt wurden.

  6. Kloster Maria vom Loskauf

    Funchal. Klosterkirche, in der die Figur Unserer Lieben Frau von der Einsamkeit aufbewahrt wurde.

  7. Kollegskirche

    Funchal. Ausgangs- und Endpunkt der Sonntagsprozession.

  8. Largo do Pelourinho

    Funchal. Platz mit einer Kapelle des Kreuztragenden Christus, an der die Prozession Halt machte.

  9. Porto

    Portugal. Stadt, aus der die Heiligenfiguren gebracht wurden.

  10. Quinta do Til

    Funchal. Landgut, dessen Kapelle die Figuren vor ihrer Schenkung beherbergte.

  11. Rua da Carreira

    Funchal. Straße auf dem Prozessionsweg.

  12. Rua de Santa Maria

    Funchal. Straße mit einer Kapelle des Kreuztragenden Christus, an der die Prozession Halt machte.

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Personen

Erwähnte Personen · 01
  1. Mann, der die Figuren des kreuztragenden Christus und der Senhora da Soledade aus Porto bringen ließ und sie Kirchen in Funchal vermachte.

Auf dem Bogen P

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