Canhas (Gemeinde)

“

„… und als er einen Bach überquerte, der jenseits dieser Ponta do Sol (‚Sonnenspitze‘) liegt, steckte er an einem Hang eine Kirche des Apostels Santiago ab, und weiter fand er noch das Feuer, das er entlang der Küste hatte legen lassen; deshalb konnten sie nicht weiter, denn der Wald war sehr dicht, und in einem Teil davon brannte ein großes Feuer. Darum stiegen sie zu einem Bach hinab und gelangten, stets dem Rauschen des Wassers folgend, ans Meer, wo sie die Boote fanden.“ Dieser Abschnitt von Frutuoso bezieht sich auf die erste Erkundung durch Zarco und einige seiner Gefährten bei der Entdeckung. Er unterrichtet uns über ihren Weg durch das Gebiet, das später die Gemeinde (freguesia) Canhas bildete, und damit über die Menschen, die als Erste die Urwälder durchquerten, die dieses Gebiet bedeckten.

Der Ursprung des Namens dieser Pfarrei ist wohlbekannt. Eine Familie mit dem Familiennamen Canha, die sich in den frühesten Zeiten der Besiedlung dort niederließ, gab ihren Ländereien den Namen Canhas. Dieser ging später auf die künftige Gemeinde über, deren alter und ursprünglicher Kern eben diese Ländereien waren. Einige behaupten, darunter der maßgebliche Kommentator der Historia Insulana, João de Canha, Knappe des Herzogs von Viseu Dom Diogo, sei einer der ersten Siedler von Canhas gewesen. Er habe dort Land als Sesmaria (königliche Landvergabe an Siedler mit Bewirtschaftungspflicht) besessen und es Dona Constança Rodrigues de Almeida, der Witwe von João Gonçalves Zarco, in Erbpacht gegeben; sein Sohn Rui Pires de Canha sei der Gründer der Kapelle São Tiago gewesen, in der später der Sitz der Pfarrei eingerichtet wurde. Der angesehene Herausgeber der Saudades da Terra ist dagegen der Ansicht, Rui Pires de Canha sei ein älterer Siedler als João de Canha, ohne jedoch anzugeben, in welchem Verwandtschaftsgrad die beiden womöglich zueinander standen. Die verbreitetste Auffassung, die auch mehrere von uns eingesehene Adelsbücher vertreten, ist, dass sich zuerst João de Canha dort niederließ und Rui Pires de Canha einer seiner Nachkommen war, der ebenfalls verschiedene Ländereien innerhalb der Grenzen dieser künftigen Pfarrei erwarb.

Der königliche Erlass (alvará) vom 30. Januar 1577 übertrug dem Diözesanbischof Dom Jerónimo Barreto die Befugnis, diese Gemeinde zu errichten. Endgültig konstituiert wurde sie jedoch erst einige Jahre später, nachdem man sie von der Pfarrei Ponta do Sol abgetrennt hatte. Erster Vikar war Padre Diogo da Silva, mit einer jährlichen Pfarrbesoldung (côngrua) von 20.000 Réis (alte portugiesische Rechnungsmünze; 1$000 = 1000 Réis, 1:000$000 = ein Conto = 1 000 000 Réis). Durch den königlichen Erlass vom 10. Juli 1653 wurde sie auf 19.000 Réis in Geld, anderthalb Moio (Getreidemaß zu 60 Alqueires) Weizen und anderthalb Pipas (Weinfass und Hohlmaß, etwa 400–500 Liter) Wein festgesetzt. Auf Diogo da Silva folgten als Pfarrer dieser Gemeinde in der Zeit von ihrer Gründung bis zum Jahr 1647 Belchior Álvares de Araújo, António Fernandes, Amaro de Freitas, Francisco Rodrigues und António Novais Ferreira.

Die neue Pfarrei richtete sich in der Kapelle São Tiago ein, die, wie wir bereits sagten, von Rui Pires de Canha gegründet worden war; allerdings schreiben andere ihren Bau Brás da Câmara oder auch Rafael Castanho zu. Wir wissen nicht, wann der Sitz der Gemeinde (freguesia) von dieser Kapelle in die neue Kirche verlegt wurde, noch in welchem Jahr man diese erbaute. Wir vermuten, dass das neue Gotteshaus im ersten Viertel des 16. Jahrhunderts errichtet wurde. Bekannt ist jedoch, dass der Finanzrat (Conselho de Fazenda) 1676 bedeutende Ausbesserungen am Chor vornehmen ließ und dass Joseph I. durch einen königlichen Erlass (alvará) von 1752 den Wiederaufbau der Pfarrkirche anordnete. Der Grundstein wurde am 22. Juli 1753 feierlich gelegt. Am 4. März 1756 erging der bischöfliche Erlass, der die Weihe der Kirche und ihre Öffnung für den Gottesdienst genehmigte; beides fand kurz darauf statt.

Bei einer Pastoralvisitation wies der Diözesanbischof den Pfarrer António de Caires an, mit Rücksicht auf das bereits erreichte Wachstum der Bevölkerung die Errichtung einer Kuratie (curato) zu beantragen. Die Stelle eines Hilfspriesters (coadjutor) wurde durch königlichen Erlass vom 7. Dezember 1731 geschaffen, mit einer jährlichen Pfarrbesoldung (côngrua) von anderthalb Moios (Getreidemaß zu 60 Alqueires) Weizen und anderthalb Pipas (Weinfass und Hohlmaß, etwa 400–500 Liter) Wein.

In dieser Gemeinde bestehen die Kapellen Santo André Avelino (des heiligen Andreas Avellino), Nossa Senhora dos Anjos (Unserer Lieben Frau von den Engeln) und Sagrado Coração de Jesus (des Heiligsten Herzens Jesu). Früher besaß sie außerdem die inzwischen verschwundenen Kapellen São Tiago, Nossa Senhora do Monte e Sant’Ana, Nossa Senhora da Anunciação und Nossa Senhora do Socorro. Auf sie alle werden wir an der entsprechenden Stelle eigens eingehen.

Diese Gemeinde bewahrt noch einige der alten Bräuche und typischen Sitten der madeirischen Landbevölkerung, die überall sonst nach und nach völlig verschwinden. Die hausgemachten Röcke, in lebhaften, bunten Farben gestreift gewebt und von so malerischem Aussehen, sowie die kurzen Umhänge aus dunklem Tuch mit Besätzen an den Zipfeln und Einfassungen aus blauem Seidenband werden hier noch allgemein getragen. Sie verleihen den Volksfesten und Zusammenkünften ein ausgesprochen regionales und überaus reizvolles Gepräge. Umso bedauerlicher ist es, sie durch lächerliche Moden ersetzt zu sehen, die den schlichten und bescheidenen Frauen unseres Landes so schlecht stehen. Eine alte Gepflogenheit, die in der Anrede hier noch vorherrscht und bei der stets die zweite Person Plural gebraucht wird, verdient an dieser Stelle ebenfalls erwähnt zu werden. „Podeis ajudar-me?“ (Könnt Ihr mir helfen?), „ide lá“ (geht dorthin), „vinde cá“ (kommt her) und unzählige andere Wendungen gehören im vertrauten Umgang der Bewohner dieser Pfarrei zum alltäglichen Sprachgebrauch.

Ihre wichtigsten Ortsteile sind Lombo da Piedade, Achada und Levada do Poiso, Anjos, Barreiro und Feiteiras, Carvalhal und Carreira, Serrado und Cova, Cruz, Fajã und Eiras, Lombo dos Canhas, Outeiro, Poiso, Salões und Levada da Madalena, Socorro sowie Vale und Cova do Pico.

Es gibt dort eine kleine Anlegestelle, die nach dem gleichnamigen Ortsteil Anjos heißt, und in diesem Ortsteil steht eine Kapelle mit dem Patrozinium Nossa Senhora dos Anjos (Unsere Liebe Frau von den Engeln). Der Waren- und Personenverkehr der Gemeinde läuft hauptsächlich über die Kleinstadt (vila) und die Anlegestelle von Ponta do Sol. Obwohl man sie als Ortschaft des Inneren betrachten kann, da das Meer nur einen sehr unbedeutenden Teil ihrer Küste berührt, ist sie doch ein Gewerbezentrum von gewisser Bedeutung und vielen Küstengemeinden weit überlegen. Es bestehen dort vier Butterfabriken, eine Käserei, zwei Branntweinbrennereien (aguardente, aus Zuckerrohr oder Wein destilliert), ein Sägewerk und eine Teigwarenfabrik.

Sie hat eine Knabenschule, die vor etwa 50 Jahren gegründet wurde, und eine erst kürzlich eingerichtete Mädchenschule.

Der Bewässerung dieser Gemeinde dienen die Levadas (Bewässerungskanäle) do Pico und das Cruzes, die hier ihren Ursprung haben.

Canhas grenzt im Norden an das Bergland, das an den Paul da Serra stößt, im Süden an den Ozean und an Madalena do Mar, im Osten an Ponta do Sol und im Westen an Arco da Calheta. Die Gemeinde hat 3882 Einwohner.